李洛略作思考道：“我認為無為而治，提倡的是順其自然，減少人為干預，讓百姓自我發展。且倡導簡單生活，不貪慕虛榮，使百姓不因慾望而生是非。可對？
徐老答道：“正是，這宇宙萬物自有其執行規律，此便為道。人應順應道之規律，而不去強行改變或控制它。
而慾望乃人之本性，是人自身衍化的自然情感，包含五色、五音、五味、若沉迷其中會使人迷失自我，因此我等才要修行。
修行實則修心，不尚賢，不貴難得之物，不見可欲，以虛其心，達到名物自身，以此駕馭慾念，而不是被慾念所驅使。”
李洛心想原來道家還有這麼多門道！只怨自已這方面學習太少！以前一直以為無為而治就是什麼都不做，任憑事態自我發展。看來還是自已狹隘了！
但是作為一個後世而來的人，始終不能認可無為而治的理念，於是說道：“我認為慾望的衍生並不見得是壞事，相反，卻是好事，人因慾望而得以發展。
統治者消除慾望的目的是減少紛爭，但要減少紛爭的方式卻有很多，為何非要消除慾望？
上古時期，人們因要抵禦猛獸而選擇了群居，這是生存的慾望，又因想要裹腹選擇了耕種、狩獵，以期待收穫更多食物，之後為了提高產量脫離了刀耕火種，又發明了各種農具，這些不都是慾望驅使嗎？就拿這醫道來說，上古神農氏嘗百草不也是為了族人能夠消除病痛，得以存活。由此可見，人因有慾望才得以發展。
我覺得慾望應分為兩種，積極的和消極的。
為了更好的生活而產生的慾望應是積極的，它能使人進步。而因貪念和野心而產生的慾望，是消極的，容易帶來紛爭和災難。而一味的倡導簡樸的生活，以此來減少紛爭，豈不是因噎廢食？”
聽完李洛的陳述，徐老喃喃自語陷入沉思：“慾望分為積極與消極……”良久之後才回過神來，向李洛行禮道：“小哥高見讓老朽受益良多”
李洛忙攔阻道：“徐老不是說好了，咱隨意點嗎？”
徐老說道：“小哥，今日之言，當得起老朽這一禮”
一旁，秋生迷茫的看著兩人，開口詢問道：“洛哥、徐伯，那咱想學會法術，去和咱爹打韃子，這是不是慾望？”
李洛看向秋生說道：“是，秋生，你見過韃子兵嗎？”
秋生搖頭說：“沒有，咱阿爹不讓咱出村子，說等再過兩年，等咱再長高點，那時等他出去換鹽巴時就帶上咱。”
李洛有些出神，喃喃道：“再過兩年……嗯，再過兩年吧，或許……”
秋生聽見李洛在小聲呢喃，問道：“或許什麼？洛哥？你說再過兩年或許什麼？咱剛才沒聽清”
回過神的李洛笑道：“呵呵，或許到時候我真能教你法術”
秋生激動道：“真的嗎？洛哥你可不許騙咱？”
“嗯，真的，洛哥不騙你”
就在剛才，李洛想到昨晚在空間內看的史書，根據史書內容，現在是壬戌年，也就是公元1262年，下一次蒙元大舉南侵應該是1267年，也就是5年後，主攻的方向是襄樊，川蜀地區只是輔攻。
自已有5年的時間準備，並且還有史書參考，等於是先知一般，或許真能做點什麼？
想通了這些李洛也不再那麼迷茫，既來之則安之，盡人事聽天命吧！伸手撿起一根樹枝，也蹲在地上和秋生一起練字……
正當李洛和秋生全神貫注地投入練習之際，院門響起篤篤篤的敲門聲。
秋生起身正打算去開門，卻被徐老攔下，向著院門口問道：“誰啊？”
門外傳來劉老的聲音：“瘸子，開門，咱找小哥有點事”
聽出是劉二喜的聲音，徐老才讓秋生去開院門。
以前道觀的院門白天基本不關，這也是沒辦法，自從知道李洛被人打傷，徐老就堅持讓秋生平時關好院門！要是陌生人來了一概不開。
院門開啟，李洛迎上前招呼道：“二叔公，先坐下歇歇，喝點水，您來找我這是……？
劉老坐下後喝了口水說道：“咱來是有件事跟小哥說，另外……讓瘸子幫著拿個主意。”
李洛心中充滿了疑問，但他並沒有急於追問，而是選擇了耐心地等待。
劉老看向李洛接著說道：“小哥，那日你被人打傷，後來，咱讓柱子帶人去把那群人帶回來，本打算給小哥一個交代，結果這事吧……！”
李洛聽後，驚得立刻起身，急忙說道：“二叔公，我不是說不追究了嗎？怎麼又讓柱子叔去綁人了？柱子叔他們……他們不會是出什麼事了吧？”
見李洛一臉緊張，劉老知道這是李洛擔心柱子他們出事，忙安慰道：“小哥放心，柱子他們沒事，都回來了，你先坐下，坐下咱們慢慢說。”
聽見村裡人都沒事，李洛這才放心，坐下後說道：“回來了就好，二叔公如今世道不太平，多一事不如少一事，咱就算了吧？我真沒事！用不著去惹那個麻煩！”