婦好，又稱“母好”、“後好”，是中國史上最早有記載的女性軍事將領和傑出女政治家，是商朝開國君主成湯正妻，商王外丙、中丁、外甲之母。
婦好墓是1976年在河南省安陽市殷墟出土的一座大型木槨墓葬，墓主人即為婦好。這座墓葬的規模宏大，出土文物豐富多樣，共計1985件（組），其中以青銅器最為引人注目。婦好墓出土的青銅器數量和質量均達到了前所未有的高度，其中最著名的當屬那件高達133厘米的司母戊大方鼎。
這些青銅器的鑄造技術精湛，紋飾精美，充分展示了商代高度發達的青銅文化和鑄造工藝。除了青銅器外，婦好墓還出土了大量的玉器、石器和陶器等，這些隨葬品不僅數量眾多，而且種類繁多，反映了當時社會的生產水平和生活面貌。
透過對婦好墓出土文物的研究分析，考古學家認為這座墓葬的主人婦好不僅是一位賢明的王后，還是一位有著卓越軍事才能的女性。她可能在商朝早期的政治、軍事和社會生活中扮演了重要的角色，對商朝的建立和穩定起到了積極的推動作用。
婦好墓的發現，不僅為我們提供了寶貴的實物資料，使我們能夠更直觀地瞭解商代的文化和社會生活，而且透過對墓主人身份和事蹟的研究，也極大地豐富了我們對中國古代女性在政治和社會生活中地位和作用的認識。婦好墓是中國古代女性研究的一座重要里程碑，對我們理解中國古代社會結構和文化有著重要的意義。
比干，又稱伯比干，是中國古代商朝的一位重要官員，同時也是商湯的賢臣和功臣。他在商朝的建立和早期發展中扮演了至關重要的角色，是商朝歷史上的一位傑出人物。
比干的生平事蹟主要見於《史記·殷本紀》等古代文獻的記載。據《史記》記載，比干是有莘國的王子，他的父親是有莘國的君主。在商朝建立之前，有莘國與商朝有著密切的關係。商湯在攻打夏朝的過程中，得到了有莘國的支援。作為回報，商湯將自已的女兒嫁給了比干，並封他為“相”，即商朝的宰相。
比干作為宰相，輔佐商湯處理國家大事。他以其卓越的政治智慧和忠誠的品德，贏得了商湯的極大信任。在商湯的領導下，比干參與了制定國家政策、改革政治制度、發展經濟生產等一系列重要工作，為商朝的建立和鞏固奠定了堅實的基礎。
商湯去世後，其子太丁繼位。由於太丁年幼，比干作為宰相繼續輔佐新君治理國家。然而，比干的權力和影響力也引起了部分貴族的嫉妒和不滿。在一次宮廷政變中，比干被奸臣陷害，被迫飲下毒酒而死。比干的死，不僅是他個人的悲劇，也是商朝政治鬥爭的一個縮影。
比干的一生，是忠誠與犧牲的象徵。他的死，雖然令人痛惜，但他的精神和功績卻被後人銘記。在《史記》中，司馬遷讚頌比干為“貞賢之士”，並將他的故事編入“殷本紀”中，以表彰他對商朝的貢獻。
比干的故事，也成為了中國文化中忠誠與智慧的典範。他的形象經常被用來教育人們在面對權力和誘惑時，應該如何堅守原則和信念。比干的一生，是對忠誠和智慧的最好詮釋，他的名字和事蹟，將永遠鐫刻在中國歷史的豐碑之上。
費仲，又稱費仲、費賜，是中國商朝晚期的一位重要人物，具體生平不詳，但據史書記載，他是商朝末代君主帝辛（商紂王）的寵臣和近臣。在《史記·殷本紀》中，他與膠鬲、微子、王子比干等人並列，被稱為紂王的“四大罪人”。
費仲在商朝晚期政治中的作用和影響，雖然沒有直接的文獻證據，但可以從他的身份和當時的政治環境來推測。作為寵臣，費仲很可能利用自已的親近地位，在政治決策中發揮了重要作用，並且在很大程度上影響了紂王的政策制定。據史書記載，費仲和膠鬲等人都是以巧言令色獲得紂王寵信的，他們可能透過阿諛奉承和虛假的資訊來鞏固自已的地位，並獲取更多的權力和利益。
在商朝晚期，社會矛盾激化，貴族與平民之間的階級矛盾尖銳。紂王統治時期，政治腐敗，暴政連連，導致民怨沸騰。費仲作為寵臣，很可能參與了當時的政治鬥爭，並在一定程度上推動了紂王的暴政。據《尚書·費誓》等文獻記載，費仲等人可能曾勸紂王修建鹿臺，舉行盛大的祭祀活動，進一步加劇了國家的財政負擔和人民的痛苦。
商朝末年，由於連年的自然災害和不斷的內部戰爭，加上統治階級的殘酷壓迫，終於引發了大規模的農民起義。武王伐紂的戰爭爆發後，商朝迅速崩潰。據《史記》記載，在商朝滅亡之際，費仲和膠鬲等人被周軍俘虜，並最終處死。
費仲作為商朝晚期的寵臣和近臣，他在政治上的行為和決策對商朝的滅亡起到了不可忽視的作用。他的故事成為了後世評價權臣和寵臣的典型案例，警示人們要警惕權力的濫用和政治的腐敗，以免重蹈覆轍。同時，費仲的形象也在中國文化中留下了深刻的印記，成為了權力慾望和道德淪喪的代名詞。
微子（？－約公元前11世紀），姓子，名啟，又稱微子啟、微子、微子、微仲等。他是中國商朝末代君主帝辛（商紂王）同父異母的長兄，為商王太丁（一說商王外丙）之子。微子是周朝的始祖，又稱周文王、周文王、周文王等。
微子是商朝的貴族成員，因其母不為正妻，故初封於微（今山西省潞城市潞城區），故稱微子啟、微子等。微子是個有遠見的政治家，他看到商朝的暴政和民變的預兆，預感到商朝將會滅亡，因此他有意遠離商朝的政治中心，避免被捲入政治的漩渦。
據史書記載，微子在商朝滅亡後的一段時間裡，帶著他的家族和追隨者隱居起來，直到他得知周武王已經建立了周朝，並且有了繼承周朝的兒子——周公旦。微子認為周朝是一個更加有德行和有希望的朝代，於是決定歸降周朝，並表示願意臣服於新的王朝。
微子前往周朝都城朝拜周武王，並表達了他對周朝的忠誠和支援。微子的這次行動不僅顯示了他的智慧和遠見，也為他贏得了周朝統治者的尊重和信任。微子被周武王封為周朝的重要官職，成為了周朝早期的重要政治家和軍事家，為周朝的穩固和發展做出了重要貢獻。
微子在晚年時，將自已的封地和權力傳給了他的弟弟——微子開，自已則退居二線，專注於教育和文化事業。微子在教育方面有很深的造詣，他注重培養人才，提倡禮儀和音樂教育，對周朝的文化發展產生了積極的影響。微子在去世後，被葬在了他的封地附近，成為了周朝歷史上的重要人物。
微子的故事在中國歷史上被廣泛傳頌，他的明智、忠誠和遠見成為了後人學習的典範。微子也被尊為周朝的始祖之一，與周文王、周武王並稱為“三王”。微子的事蹟被記載在《史記》、《左傳》等史書中，成為了我們瞭解商朝和周朝歷史的重要資料。
**基本資料：**
- **姓名：** 蘇妲已
- **別名：** 蘇氏、蘇姬、蘇娥
- **出身：** 冀州蘇氏部落
- **配偶：** 商王帝辛（即商紂王）
- **子女：** 無明確記載，但一些傳說提到她可能有子嗣
**生平背景：**
- 蘇妲已出生於冀州的一個小部落，據說她年輕時就因美貌聞名。
- 商朝末年，商王帝辛（紂王）為了尋找美女，派遣使者到各地搜尋。蘇妲已被選中，進入了宮廷，並很快成為紂王的寵妃。
**歷史事件與影響：**
- 在《史記》中，關於蘇妲已的記載非常簡短，僅提到“妲已者，冀州人也，貌色妍麗，妲已有寵於紂”，暗示她因美貌受到紂王的寵愛。
- 隨著時間的推移，關於蘇妲已的負面形象開始出現在各種文獻和民間傳說中。在《史記》的《殷本紀》中，雖然沒有過多的細節，但已經可以看出她的形象與紂王的暴政聯絡在一起。
- 《尚書》、《國語》等更早的文獻中，也有關於妲已的記載，但同樣缺乏詳細的描述。