【至此，維龍道的一生在黯然中落幕。
但他用咒術延續的超長壽命，引起了「天道眾議庭」背後「神鼎會」的注意，讓這些本就不修煉，養尊處優的人，動起了學習咒術的念頭。
即便不能像這位絕世天才一樣，活個三四百歲，那活個一百來歲，保持身體無恙也是做得到的吧。
後來，隨著神鼎會的掩蓋和消失，時移世易，連民間也把這個組織當成是虛構的，陰謀論般的存在。】
在萬丈龍我的闡述下，從樂土的建立到維龍道的仙逝，基本脈絡清晰，但有兩點模糊不清：
一是最初的文明是因何毀滅的？咒靈又為什麼在那個時間點會出現，這點年代久遠，史料不足，已無從考究。
二是按照時間線來算，維龍道去世是在啟元365年左右，如今是啟元500年往後，期間跨越一百多年，是如何成為眼前這個年輕的五竹悟的師傅呢？
所以尹志汲問出了這第二點。
“你今年多少歲？”
“二十九。”五竹悟答到。
“一百多年前的人，是怎麼成為你的師傅的？”
“這個嘛……原因有點複雜。”五竹悟一把摟過鄺靖凌：“總的來說算是和她師出同門，早年間在她家當過門客。”
“這和維龍道的關係也挺遠的啊。”萬丈龍我也不清楚五竹悟的來歷的。
但他明白「玄隱觀」這三個字，是萬丈家為了紀念維龍道和嵐隱，才規定每個寺廟都必須有這樣一個道觀，配享香火，至於建在寺廟裡的哪裡，就沒有硬性規定了。
也因為後繼無人，所以出現在人跡罕至的後山上也就不奇怪了。
“很遠嗎？維龍道將鄺工視為兄長，長兄如父，自然將鄺工的後人視為已出，英雄不問出處，這不重要。”五竹悟說到。
“但如此說來，維龍道的傳承不就是鄺氏一脈嗎？”
“不一樣，我們一族修煉的也是萬丈基本法，雖然都承繼於嵐隱的咒術，但兩者進階方式略有差別。”鄺靖凌說到。
“那這差別是？”
鄺靖凌接著解釋：
【嵐隱是純咒術，武僧是純內功，二者沒有強弱之分；
區別就是咒術汲取自然中的靈氣能量轉換為招式，屬借勢，這個汲取的量取決於個人。
而內功則屬於純個人修為，以丹田為核心，心臟為動力，催動任督二脈的傳導提供能量，屬自強；
咒術有獲取難度和轉化率的問題，獲取咒術並不簡單，且在轉化過程中也有所損耗；
而內功修為，則取決於自身經年累月的積累，不存在獲取的問題，也沒有像咒術的損耗。
若將咒術能源比作宇宙，那內功心法就是小宇宙，人就是載體；但無論哪種，都取決於自身的承載量。
「萬丈基本法」就是利用兩個宇宙間的共鳴，降低了咒術獲取難度，更適合多數普通人，才被沿用至今。
維龍道深受其啟發，將這二者昇華，用某種方法，極大的提高自身的承載量，同時減低了咒術的損耗，從此開始質變，開創了第三條路。】
“第三條路？”
鄺靖凌看向五竹悟，意圖讓他自已說明，沒得到回應的她轉而說道：“求神拜佛，誦唸往生咒，向神明祈求虛無縹緲的東西，向來不是你的作風，虧你想得出來。”
言畢，空氣寧靜了片刻，只有溫良雁的誦唸聲，絲毫沒被鄺靖凌的話影響。
“今天到這來確實有別的目的，只是出乎意料的多了兩個人。”五竹悟說到。
“有兩個外人確實不太方便。”鄺靖凌說到。
“外人？不至於吧。”但尹志汲轉念一想：“也是，我們這些從訓練兵團走出去的，就是早晚要消耗掉的鉛筆，誰又會花心思記得呢，對吧，鄺督導。”
“我不是這個意思，只是這個方法是屬於少數人才知道的秘密。”
鄺靖凌雖有難言之隱，但也確實意識到自已失言，五竹悟卻在此時開誠佈公地解釋道：
【“所謂第三條路，也是建立在「萬丈基本法」之上的。”
“其關鍵點就在於分別用咒術和內力去攻擊自身丹田和神經脈絡，再用咒術重塑。”
“而重塑會讓人體的各項指標變得靈敏高效。”
“更關鍵的是，咒術核心和丹田會逐漸被淬鍊成新的容器。”
“在之後，自身內功修為的上限也會大幅提高，即開源。”
“在咒術方面，則會減少咒術獲取難度和損耗，即節流。”
“隨著兩者運用的熟練，會逐漸達到一個相互「調和」的境界，叫做「恆沙世界」。”
“二者相輔相成，可以說是萬丈基本法的進階版，也稱之為「高階咒術」。”】
尹志汲茅塞頓開，頭一回聽聞這般理論，用自身的內力和咒術去攻擊自身不同的核心，這種離經叛道的做法就不是一般人能想出來的。
但這樣的行為必定伴隨著風險，謹慎起見，尹志汲問出：“既然是進階版，為何不廣傳世人？”
【“這自然是因為有其他的考量。”五竹悟也說出他的無奈之處：“兵者，不詳之器，不得已而用之。”
“像這樣的力量如果落入到不該擁有它的人手裡，那後果也是不堪設想的。”
“正因為如此，先師維龍道，才將其掌握的高階「高階咒術」分為五本殘卷，交給了不同的人保管。”
“但不出意外的，全部以各種形式流入到由最初五個協會建立的 「天道眾議庭」手裡了。”】
“五本殘卷？”尹志汲覺得五竹悟有些答非所問：“那這個「天道眾議庭」是該，還是不該有這種力量。”
“有時候答案要在問題本身中尋找。”五竹悟接著耐心解釋道：
【 「誰該擁有這種力量」其實是個偽命題。
“當武器在你手裡的時候，你才有資格決定誰吃肉，誰喝湯，誰當韭菜，誰吃屎。
換成咒術的話，就是能決定給誰修煉，不給誰修煉，或者決定誰來修煉高階咒術。
換言之，現在是輪到「天道眾議庭」來決定「誰該有這種力量」 】
“所以說，是「天道眾議庭」有意不讓高階咒術流傳？”
雖然繞了一圈，但也讓尹志汲自我推匯出了這點。
“沒錯，你們也知道，咒靈和人類以這種方式默契的共存了有四五百年，生存問題基本得到解決，所以上層考慮問題的方向也就轉舵了。”
“那他們是在考慮什麼？”
“社會的安定。”五竹悟說完頓了頓：“除去咒靈的威脅，人類社會每隔一段時間秩序就會人為的產生混亂，為了應對這種混亂，或者說在混亂到來之時有可用的手段解決，才限制了高階咒術。”
“哼，說得好聽，還不是怕「高階咒術」帶來的不確定性，影響他們統治的穩定。”
“虧你還說得出口，萬丈家不也是「天道眾議庭」的一員嗎？”尹志汲補刀到。
“就事論事罷了。”那句話從萬丈龍我口中說出確實有點奇怪。
“話也不是這麼說，我認為這個事情還是利大於弊。”五竹悟說到。
“為何？”
“這就又要回到「誰該有這種力量」這個問題上了，如果落到了別有用心的勢力上呢？勢必會引起紛爭，血雨腥風也猶未可知，就目前來看，「業火城」和「樂土」還算得上是太平安樂。”
“既然如此，為何維龍道還要把高階咒術分成五本殘卷給不同人分管，這不是自相矛盾嗎？”
對此，五竹悟解釋道：
【“每個人都有時代的侷限性，一代人只能做一代人的事，業火的「結界」是他留下的財富，而樂土那邊又有天然屏障，保證那時候人們的生命安全，是他僅能做到的所有，雖與當時的「神鼎會」不對付，但也沒什麼太好的辦法。”
“而至於傳承這樣的事，他自已也沒想以什麼形式，更怕所託非人，所以只好分成五本殘卷，把問題留給後人。”】
“難道說？！”眾人異口同聲：“是那個！！”
“沒錯就是那個！”五竹悟肯定到。
「相信後人智慧！！」
在短暫的激昂達成共識後，眾人表情迅速回落，變回了原先的一本正經。
尹志汲又道：“話雖如此，但關於咒靈，未知的東西還很多，憑什麼認為這樣的格局會一直持續下去？”
【 “那幫老東西當然會考慮到這點，所以每年都會從各大士族，財閥，富紳，獵鬼兵團等渠道，選出不同比例的精英傳授高階咒術。”
“士族門閥選拔的條件放得較為寬鬆，人數沒有嚴格的限制。”
“富紳階層人數同樣沒有嚴格的限制，但必須天賦實力得到認可，至少不要太差，不然也會被拒之門外。”
“而獵鬼兵團則會從訓練部抽調每年成績的前十名，再從已經成為獵鬼人的優秀士兵裡，挑選不少於一百個的人選。”
“除此之外，還會從其他城寨，包括但不限於「十七區」招募身懷絕技的高手。”
“總的來說，這支隊伍在人數上雖然不比獵鬼兵團多，但絕對是精銳中的精銳。”
“而到了那邊效力的人，就稱之為「天道眾」。”
“一旦加入天道眾，就沒有退出這個選項。”
“天道眾平日裡就是鑽研修煉高階咒術，不用出去執行任務，在樂土境內也不需要擔心會有咒靈侵擾。” 】
講到這裡，尹志汲卻有些憤憤不平：“也就是說天賦和實力越強的精英，越能安貧樂道的置身事外，這什麼狗屁道理。”
“嚯，是吧？”五竹悟玩味的說道：“但這就是「天道眾議庭」和「內議閣」制定的制度，屬於內政，休得妄議，這不是你該考慮的東西，也不需要憤懣什麼。”
五竹悟設想著尹志汲會反駁些什麼，比如“天下興亡，匹夫有責”之類的……
尹志汲確實有一刻閃過這種想法，但轉念一想，世界已糜爛至此，便立馬否定掉了。
沉默片刻，冰冷的說道：“是啊，說得也是。”
五竹悟略感意外，眼神中還閃過一絲不易察覺的失望：“是啊，對……”
話已至此，尹志汲不再糾結，直指最關心的問題。
【“剛才說到的都是關於「高階咒術」的外部風險，確實不是我該考慮的。”
“那麼，「高階咒術」用咒力去攻擊自身脈絡，這個行為的內部風險應該不小吧？”】
五竹悟發現尹志汲不僅看待問題十分冷靜，而且對細節的嗅覺異常靈敏：“風險嘛……完全沒有。”
“哈？”萬丈龍我聽到這般胡扯，不由自主的發出這一聲。
“喲，把您給忘了。”