六二：直、方、大、不習，無不利。
正直，端方，大度，即使到了陌生的地方，也不會有困難。
《論語·衛靈公》雲：言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mo）之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？一個人如果言行忠信，行事篤敬，即使到了陌生的地方，也可以暢通無阻。否則，就算是在自已的家鄉，能行得通嗎？
我們如何做到直、方、大呢？
《論語·學而》回答：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？堅持學習和實踐，不是很快樂嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不是很令人高興嗎？別人不瞭解自已，卻不怨恨惱怒，不就是有德君子嗎？
要做到直、方、大，就要堅持學習，就要耐得住寂寞。德不孤，必有鄰，只要我們刻苦學習和實踐，不斷精進學問和品德，身邊志同道合的朋友會漸漸多起來。
孫悟空護送著唐僧，為了普度眾生的理想一路向西，跋山涉水，降妖除魔。他吃了很多的苦，遭了很多的難，還經常被師父誤解。他也猶豫過，彷徨過，但是他從來沒有真正放棄過。
伴隨著孫悟空的堅持，他的磁場變了。以前的敵人變成了真朋友，以前不認可他的神仙，開始發自內心的稱他一聲大聖。豬八戒、沙僧和白龍馬成了他西天取經的同伴，二郎神、哪吒、二十八星宿成了他消滅妖怪的好幫手。有他們的幫助，孫悟空無往而不利。
六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。
心懷美好希望，持續努力。就算沒有豐功偉業，也會有好的結局。
《論語·泰伯》雲：以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。有才能卻向沒才能的人請教，知識豐富卻向知識少的人請教，學富五車卻像沒學問一樣，滿腹經綸卻很謙虛，就算被人冒犯了也不計較。這樣的人面臨生死存亡的緊要關頭也不會動搖屈服，“可以託六尺之孤，可以寄百里之命”，可以把年幼的君主和國家政權託付給他。
《論語·泰伯》又云：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？到西天求取真經，回東土大唐普度眾生，這是一個遠大的理想和偉大的功業，道路遙遠，任務艱鉅，唐僧和孫悟空師徒必須意志剛強，品性堅毅，否則他們不可能堅持下去。尤其是唐僧，他手無縛雞之力，卻存著為取經奮鬥終身、死而後已的覺悟，孤身一人一馬西出長安。他的堅韌和執著感染了孫悟空，也激勵著另外兩個徒弟豬悟淨和沙悟能。
唐僧的人格魅力形成強大的凝聚力，師徒四人不畏艱險，奮勇向前。我親愛的朋友，你有什麼理想呢？或者說，你究竟想做一個什麼樣的人啊？
如果樹立了理想，就為這個目標不懈努力吧！就算不被其他人理解，不必爭辯，不必強求被認同，無論多麼艱難，不要輕言放棄。