第十三章 大儒臨晚年，仁義矢志不移
在王導的引導下，任二老逐漸融入了揚州的社會圈子。他們積極參與當地的政務和經濟建設，運用自已的才華和經驗，為揚州的發展獻言獻策。任二老在揚州所展現出的卓越才能和正直品格，使得他們迅速贏得了當地百姓的尊敬和信任。
有一天，任二老在王導的陪同下，參觀了一家當地的制瓷作坊。他們看著工匠們精湛的制瓷技藝，不禁感嘆不已。任老對王導說：“這裡的陶瓷工藝真是巧奪天工，我們臨海的陶瓷產業也可以借鑑一下。”王導聞言，便鼓勵任老將臨海的陶瓷工藝與揚州的特色相結合，創新出更具市場競爭力的產品。
在任老的帶領下，臨海與揚州的陶瓷產業開展了一系列的交流與合作，兩地之間的經濟聯絡更加緊密。任老將自已在臨海的經驗與揚州的實際情況相結合，提出了一套完善的發展方案，為兩地陶瓷產業的繁榮做出了巨大貢獻。
任二老在揚州的日子，過得充實而快樂。他們為當地百姓謀福祉，積極傳播臨海的優秀文化，成為揚州社會的一股清新力量。而王導的識人之明和關心人才的精神，也讓更多像任二老這樣的優秀人才，願意遠離故土，為大漢的繁榮貢獻自已的力量。
接著，王導充滿自信地走到一群胡僧面前，他彈動著手指，輕盈地前後揮舞，神情激昂地高喊：“蘭闍、蘭闍！”他的聲音在空曠的寺廟裡迴盪，彷彿具有某種神奇的魔力。王導深知，這是一場關於智慧與信仰的較量，他必須以自已的學識和才智去贏得這些胡僧的尊敬。
在這個關鍵時刻，王導的思緒回到了少年時期，那時他就已經對佛教產生了濃厚的興趣，不僅深入研究佛經，還親身實踐修行。他曾拜訪過許多高僧大德，虛心向他們請教，受益良多。如今，他要將這些年的所學所悟在這場較量中展現出來，讓這些胡僧認識到中華文化的博大精深。
王導舉了一個事例：“在大漢，佛教的發源地之一，有一位名叫慧遠的法師，他不僅精通經藏，還擅長詩詞歌賦。他曾建立了廬山白蓮社，廣納天下英才，弘揚佛法。他的才學與德行，深受世人敬仰。”
說到這裡，王導眼中閃過一絲堅定的光芒，他繼續說道：“另一位名叫玄奘的高僧，為了求取真經，不惜長途跋涉，穿越沙漠，的風險，最終成功地將大量佛經帶回大漢。他的勇敢和毅力，成為了後世的楷模。”
王導的聲音越來越高亢，他指著寺廟中的佛像，激情澎湃地說：“這就是我們信仰的源泉，它激勵著我們去追求真理，傳播愛心，關愛世人。而大漢的文化，正是這份信仰的堅實基礎。”
聽到這裡，胡僧們紛紛低聲議論，他們對王導的博學和信仰深感敬佩。王導的言辭，不僅讓他們領略到了中華文化的魅力，更讓他們對佛教在大漢的傳播與發展有了更加深刻的認識。在這樣的較量中，王導成功地贏得了胡僧們的尊敬和友誼，也為中西文化的交流搭建起了一座堅實的橋樑。\"
那些胡僧聞聲齊聲而笑，他們的笑聲如同寺廟裡悠揚的鐘聲，迴盪在空氣中，顯得格外歡快。顯然，王導的舉止給他們一種親切的感覺，彷彿他們已經相識已久。王導也報以微笑，他的眼神充滿了善意和友好，讓人不禁想要靠近。旁邊的劉夢軒見狀，也跟著笑了起來，他的笑容如同陽光般溫暖，照亮了周圍的一切。
整個氣氛頓時融洽起來，就像一股和煦的春風，吹散了人與人之間的隔閡。王導和胡僧們開始熱情地交談，他們的話題涉及方方面面，從文化交流到宗教信仰，無所不包。胡僧們講述著他們在大漢的所見所聞，感嘆於中華文明的博大精深。王導則向他們介紹了大漢的風土人情，讓他們對這片土地充滿了好奇和嚮往。
此時，劉夢軒也加入到交談中，他分享了自已在國外求學的經歷，以及在這個過程中對中華文化的更深層次的理解。他的話語充滿了真誠和熱情，讓胡僧們感受到了大漢人民的友善和開放。在這個愉快的氛圍中，他們彷彿找到了久違的故鄉，那種親切感和歸屬感讓他們倍感溫暖。
隨著時間的推移，王導和劉夢軒與胡僧們建立了深厚的友誼，他們相互尊重，相互學習，共同為弘揚中華文化而努力。在這個過程中，他們成為了彼此的鏡子，照出了自已的不足，也照出了對方的優點。這種友誼如同那曲胡僧的笑聲，永遠留在他們的心中，成為他們人生中最美好的回憶。
王導的這番善解人意的舉動,無疑讓任老和胡僧都感受到了他的真誠與熱情。原本有些侷促和隔閡的他們,不禁為之一振,很快便融入了歡慶的氛圍之中。就連一旁觀望的劉夢軒等人,也無不為王導的成功而欣喜。大家一起歡聚慶賀,場面十分熱烈。可以說,王導用自已的真誠和智慧,贏得了遠方賓客的衷心擁護,彰顯了一位出色刺史的風度。
王導，一位出生於東漢末年的傑出人物，他的才華橫溢，品德高尚，成為了當時著名的大儒和社會名流。他精通經史子集，博古通今，學識淵博，使得他在那個紛亂的時代脫穎而出，備受人們的敬仰。王導的文學造詣超絕，他的詩詞歌賦具有很高的藝術價值，成為當時文壇的翹楚。
王導身處亂世，卻始終保持著高尚的品格和堅定的信念。他曾多次拒絕了權貴們的邀請，寧願過著清貧的生活，也堅守著自已的道德底線。在那個時代，許多人都被名利所誘惑，但王導卻能保持一顆赤子之心，致力於學術研究，為後世留下了豐富的文化遺產。
值得一提的是，王導在當時的政治環境中，運用自已的智慧和才能，為大漢的穩定和人民的福祉做出了巨大貢獻。他曾積極參與蜀漢的政治事務，為劉備出謀劃策，助其建立了蜀漢政權。後又輔佐劉備的兒子劉禪，鞏固大漢政權，使其能夠在動盪的局勢中保持大漢的穩定。
此外，王導還是一位關心民生、注重教育的賢臣。他在蜀地推廣農業技術，提高農民生產水平，使得蜀地經濟得到了迅速恢復和發展。同時，他還致力於教育事業的推廣，提倡儒家文化，使得蜀地的文化事業也得到了長足進步。
總的來說，王導作為當時著名的大儒和社會名流，他的個人品格高尚，文學造詣超絕，在政治、教育、文化等領域都取得了輝煌的成就。他的一生充滿了傳奇色彩，成為了後世敬仰的楷模。而他所體現出的高尚品質和卓越才華，正是那個時代的精神風貌的最好寫照。
臨近暮年,王導幾乎不再過問朝政,大部分時間都用來沉浸於自已的學問和詩文創作之中。
江左風流廊廟人，荒墳拋與梵宮鄰。多年羊虎猶眠石，
敗壁貂蟬只貯塵。萬古雲山同白骨，一庭花木自青春。
永思陵下猶悽切，廢屋寒風吹野薪。
雖說王導已年邁，但依舊保持著一貫的古板作風和嚴謹作風。他對待工作一絲不苟，始終堅守著傳統文化的底線，不僅嚴格要求自已，還以身作則影響著身邊的人。在他眼裡，細節決定成敗，因此他對每一個細微之處都嚴謹對待，力求做到盡善盡美。
舉個例子，王導在處理日常工作中，總是認真審閱每一份檔案，仔細研究每一個方案。即使是在繁忙的工作中，他也從不草率行事，而是堅持做到深思熟慮、全面考慮。他曾說過：“行事匆忙，必敗無疑。”這便是他嚴謹作風的體現。
另外，王導對待身邊的人也非常嚴格，尤其是對待年輕一代。他常常用他豐富的人生閱歷和博大的知識教導後人，告誡他們要珍惜時光，嚴謹對待學業和工作。
就連劉夢軒這個現代人也常常揶揄他\"老糊塗\"了，因為他總是對一些瑣碎的事情念念不忘，而對大事卻又常常忽略。例如，他會為了尋找一把丟失的鑰匙而翻遍整個家，卻在關鍵時刻忘記重要的約會。然而，他卻自嘲道：\"別人都說我是老糊塗了，以後的人應該會懷念我的這種糊塗啊。這種糊塗，其實是一種生活的態度，一種對世界的獨特見解。\"
劉夢軒想起了自已年輕時的一位朋友，那位朋友曾經也是一個充滿激情的人，對生活有著無盡的探索。然而，隨著時間的推移，這位朋友逐漸變得世故圓滑，不再有曾經的激情。有一次，他們相聚在一起，談論起過去的點點滴滴，那位朋友感慨地說：“我真的懷念那個時代的自已，那麼純真，那麼執著。現在的我，雖然看起來聰明瞭許多，但內心卻失去了方向。”
劉夢軒明白，那個時代的糊塗，其實是他們對世界的熱愛和敬畏。正是因為這種糊塗，他們才能夠勇敢地去追求夢想，不計得失地去愛一個人。正如那句古老的諺語所說：“水至清則無魚，人至察則無徒。”有時候，糊塗並非真的糊塗，而是一種生活的智慧，一種保護自已和他人的方式。
所以他堅信，自已的這種“老糊塗”狀態，也許正是這個時代所懷念的。它代表著那個時代的純真和熱情，那種對生活的熱愛和執著。而這種品質，在如今這個紛繁複雜的社會中，顯得尤為珍貴。
劉夢軒望著窗外的風景，心中湧起一股感慨：也許有一天，當他真正老去，這種“老糊塗”會變成一種財富，讓人們懷念不已。而他的人生，也將因為這份“糊塗”而變得更加豐富多彩。\"
劉夢軒想起了許嵩的歌，那首歌的歌詞如此深入人心，彷彿在講述人們生活中的種種無奈和困惑。她想起了那些日子裡，自已是如何在音樂的陪伴下度過一個個艱難的時刻。裝糊塗，這首歌提到了這個概念，讓她陷入了沉思。
裝糊塗，是一種極難掌握的藝術。在生活中，人們往往因為太過聰明，太過敏銳，而無法享受到生活的美好。而那些懂得裝糊塗的人，卻能在紛繁複雜的世界中找到一片寧靜的港灣。正如歌詞中所說，霧裡看花也不失為一種幸福。這種幸福，是那些過分計較得失的人所無法體會的。
劉夢軒想起了自已的好友王導，他就是一個擅長裝糊塗的人。在面對生活的種種不公和挫折時，他總能以一種幽默、自嘲的態度去應對。這種態度，讓人不禁感嘆他的從容與智慧。王導總說，人生就像一場戲，我們都是戲中的角色，何必那麼較真呢？是啊，有時候，稀裡糊塗也是一種包容，一種智慧。
正如古時候的一位大儒，在面對生死離別之時，他展現出的那種從容與智慧讓人敬佩。他對世間的紛爭和矛盾看得很淡，始終保持著一顆寬容的心。他對自已的學生說：“世間萬物皆有定數，我們應該順應天命，不強求得失。”這位大儒的智慧和胸懷，讓他在臨終前得到了無盡的安寧。
劉夢軒明白了，裝糊塗並不是真的糊塗，而是一種生活態度。在面對這個世界的紛紛擾擾時，她決定學會這種藝術。也許，在未來的日子裡，她也能像王導那樣，用一顆寬容的心去面對生活的種種挑戰。那時候，她相信，自已一定能在這個複雜的世界裡找到屬於自已的幸福。
陪伴王導走過一生的正是劉夢軒。兩人的友誼可追溯至少年時代,經歷了漫長的歲月洗禮,反而愈加深厚和諧。
劉夢軒一直默默支援和輔助王導的學術研究,並得以親睹這位大文豪撰寫文章的全過程。他的文章被譽為\"文學寶藏\"的經典著作,正是凝結了王導一生的智慧結晶。其中蘊含的優雅風度、含蓄筆觸、睿智洞見,無一不體現了王導的學識修養和文學才情。
在晚年的自我反思中,王導感慨萬千。他雖然一生清正廉潔,但卻常為自已在政事上的態度過於古板而自責。
他時常感嘆\"仁義固然重要,但有時也需要一些靈活機智\"。這透露出了他內心的悲憫情懷——他明白,君子固然要恪盡職守,但也不能完全捨棄現實的複雜性。這種矛盾和彷徨,也折射出了王導這個時代儒家知識分子的內心掙扎。
即便如此,王導在歷史長河中的地位和影響力卻是不可磨滅的。他不僅是一代大儒,更是一位兼具卓越學養和高尚品德的文化巨擘。他傾注畢生心血所創作的著述,給後世留下了寶貴的精神財富。
隨著王導的離世，劉夢軒的意識逐漸沉浸在一個全新的世界中。他彷彿穿越時空，回到了那個紛亂而又輝煌的時代——兩漢三國。就在這時，他腦海中突然響起了一陣提示音：“恭喜你，劉夢軒，《世說新語》此刻已成為你的囊中之物。在這部作品中，你將找到兩漢三國的精髓，感受到那個時代的風貌。現在，就讓我們開始這場跨越千年的旅程吧！”
在這段旅程中，劉夢軒得以親身體驗到那個時代的風華絕代。他想起了曹操與劉備赤壁之戰的壯觀景象，當時江水映紅，戰火紛飛，英勇的將士們為了大漢的安寧和民眾的福祉，奮勇拼搏。而在這場戰役的背後，更是展現了兩漢三國時期諸多英雄人物的智慧和膽識。
此外，劉夢軒還結識了許多膾炙人口的文人雅士，如建安七子、竹林七賢等。他們以詩詞歌賦為載體，傳承了兩漢三國時期的文學輝煌。正因如此，劉夢軒對那個時代的才子佳人、典故傳說有了更加深入的瞭解。
當然，任何時代都有其陰暗面。在兩漢三國時期，百姓飽受戰亂之苦，流離失所。例如，黃巾起義導致了民間的動盪，而官渡之戰、荊州之戰等大規模戰役也使得無數家庭破碎。然而，在這段黑暗的歷史中，英勇的將領們和智慧的政治家們為民族復興而奮鬥，譜寫了一曲曲悲壯的樂章。
在這次旅程中，劉夢軒深刻體會到了兩漢三國的榮辱興衰，也讓他對那個時代的人們充滿了敬意。而當他回到現實世界，心中滿是感慨。他明白，每個時代都有其獨特的魅力和困境，而正是這些歷史長河中的點滴，匯聚成了我們中華民族的底蘊。
最終，劉夢軒帶著對兩漢三國的深厚感情和對歷史的敬畏之心，結束了這次特殊的旅程。他知道，這次經歷將使他更加珍視當下的和平生活，也為他的人生觀、價值觀賦予了更加豐富的內涵。
“開始吧，我的三國！”劉夢軒拿著神書，開始了自已的旅程！”
當然，在開始之前，他又穿越回去，繼續寫他的數學作業……