古印度醫學成就——古印度文明系列介紹之八
古印度文明在醫學領域取得了很高的成就，古印度醫學擁有多種獨特的治療方法，這些方法結合了草藥療法、針灸療法、食療療法和瑜伽冥想等多種手段，旨在平衡身體、治癒疾病並促進整體健康。特別是古印度的外科醫學超前發展，甚至出現了整形手術。
一、主要醫學成就
古印度的醫學體系包括阿育吠陀（又稱生命吠陀）醫學和悉達醫學，被認為是世界上最古代的醫學體系。
阿育吠陀的記載首次出現在公元前1500年-公元前900年期間形成的古印度《梨俱吠陀》中，是印度醫學的起源，書中提到藥用植物，記載了麻風病、結核病和外傷。
後來的《阿闥婆吠陀》中也寫了有關醫學的內容，其中記載了77種疾病，如腹瀉、發燒、肺病、麻風等，還記錄了治療方法和藥物知識。當然，書中也有大量的巫術和謎信知識。
公元前1世紀左右，古印度出現了第一部專門的醫學著作——《耶柔吠陀》（也稱《生命經》）。
書中指出，人有三種體液，即氣、膽汁和粘液；還有七種基本組織，即血液、原生質、肌肉、脂肪、骨、骨髓和精液；還有身體產生的廢棄物。認為人的身體健康還是得病取決於整個身體系統是否處於平衡，內在和外在的因素都可能破壞這種平衡，進而導致疾病。
因此，古印度醫學不僅包含醫學體系，而且代表著一種健康的生活方式，其主張人類應該與自然界和諧並存，而疾病的產生是由於打破了這一和諧。
其治療疾病的方法通常包括藥物治療、特殊治療或調節飲食等，其中，獨處是保持健康的正確方法，也是使人遠離疾病的最好的醫生。
同時，古印度醫學還提供了冥想、冥思等調節情緒和心態的方法，在古印度被廣泛應用，為心理健康提供了有效的治療手段。
二、重要人物及特色
在古印度，醫生最早是僧侶們兼職的，那時正處於神醫學時期，人們認為只有僧侶與神最接近，所有隻有他們有資格為眾生解除病痛。
後來，隨著醫學的發展，漸漸地出現了專門從醫的人，但醫生的地位也從最高階層的婆羅門降到了吠舍級。
約公元前15世紀左右，古印度出現了一代名醫修羅泰（也譯為妙聞），填補了外科醫學的空白。
他的著作《修羅泰本集》中講述了300餘例外科手術，如剖腹術、膀胱結石切除術、整形外科手術等，其中膀胱結石切除術領先歐洲近10個世紀，他發明的皮瓣移植技術至今仍然是整形外科的基本醫療手段之一，被譽為“外科之父”。他的著作中記載，人身有骨300，腱90，關節210，肌肉500，血管70，體液3種，感覺器官9種。
書中所載外科手術包括切割、截除、劃痕、摘除、縫合、整骨、穿耳孔美容術、疝修補術、鼻成形術等，甚至包括白內障摘除術、膀胱截石術、剖腹取胎、治療腸梗阻等“高難度動作”，記載了從準備工具到正式手術的具體程式，記錄了各科外科器械，還記述了外科人員的培訓方法。他的開拓性創新，讓印度外科醫學在世界上一時處於領先地位。
公元2世紀，古印度出現了名醫舍羅迦，相傳其是一名御醫，其著作《舍羅迦本集》被譽為醫學百科全書，全書共8篇，計119章，包括通論30章，解剖8章，生理8章，病理8章，藥物12章，治療術30章，論感覺11章，潔治法12章。
進一步闡發了古印度的醫學理論，對病因、病理作了進一步研究，對有併發症及不良預後的疾病都詳加論述，尤其對熱病、癲癇、腫瘤等的研究最為深入。
同時，他還探討了診斷、疾病預後和疾病分類問題，並把營養、睡眠和節食視為維護人體健康的三大要素，書中提到的藥物多達500餘種。
《修羅泰本集》和《舍羅迦本集》直至今天仍有實用價值。
三、重要原因
古印度外科醫學如此發達，離不開古印度人的愛美天性。
為什麼這麼說呢？
古印度人愛漂亮，喜愛美化耳垂和鼻子，他們認為長耳垂能夠驅除惡鬼，因此小孩岀生後家長會為孩子打上耳孔，打耳孔就需要專業的整形醫生了。
同時，為了美化鼻子，古印度人還發明瞭鼻子整形術。外科醫生採用同體移植的方法，取下患者前額的面板包裹人工導管充當鼻腔，再進行縫合固定。
正是這種對美的追求，促進了古印度外科醫學的發展。