公元前二三五年，趙國偏地，有處山桃村
此時，正處夏末，桃紅遍野，飄香十里。
茅屋庭院，有一桃樹，下有兩人。一為尊者，另為隨者。
尊者於深窖自取一罈，置於院中木桌，喚隨者取刀，開壇。
線斷，起布，壇開。只見淡霧泛浮，酒香幾步，色香醇厚，勝似醉人。
尊者又取一瓢，盛酒飲之。
尊者曰:妙也，佳釀也，左，可要飲之？
隨者止，回曰:先生，學生不善飲。
尊者又飲半瓢，嘆道:汝隨吾七輪，進學儒法，春去秋來，冬末春歸，雖已大成，又自武高深，乃為大才。可汝終不願歸去，執意留此。
隨者回曰:學生謂學所需之物，暫不能走之。
尊者聽聞，問曰:左，究竟有何題所困，又有為何事所留之。
隨者沉默良久，方才拱手回曰:學生，無慾無求，只求天下齊平，萬民安樂之制。
尊者置剩酒之瓢於桌上，曰:那汝對天下七國之制有何見解？
隨者回:各有長短，六國平庸，為秦最佳。但秦制森嚴，又上下齊心只為軍事，破土開疆。此制雖所尋，但非最佳。
尊者回:可是要求天下七國所無之制？又不出自於儒法？
隨者曰:正是。
尊者撫須，長思良久，於日臨西山才肯回復:一超然君子天下治，又與萬民共治之制。
隨者問:權，天下共享之，妙也，先生，此為何制？
尊者收袖，一指沾酒，於桌上寫下，並回曰:君民共治，天下平合，取為共合之制。
隨者聞而喜之，屈身拱手，問曰:尊者，可將此制傳於學生？
尊者搖頭，指隨者之心，回曰:尊者提題，解由自辨，汝自去尋也。隨本心而尋之，日過月來，定有所得。
隨者不解，問:本心？何物？
尊者只留十數之字，回曰:你思，你想，你悟，你得，你成。
隨者仍不解，但止言，曰:學生有所想之事，尊者何求？
尊者望樹，回曰:吾為儒法之學苦尋於一生，衡平難說，但終求自化一桃樹。春復生，夏遮陰，秋結果，冬自賞。四季輪轉，皆有用之，過數輪，落果成木，再數輪，桃林天下。
隨者望之，不語。
日歸西山，星浮月起。
年末，微雪飄零，銀裝素木，白地千里。
茅屋小院，正屋門內一燒炭，熱乎。入內，尊者臥於社床，隨者雙手持一物，跪蹲於尊臥旁處。又有一長者，持尊之手，眉容緊皺。
尊者面容浮白，血色無幾，氣息輕微，怕是時日不多。
長者嘆氣，搖頭曰:先生，時日不多也。
言罷，長者再嘆，起身取已物離去。
隨者起身送長者，又復回之。
尊者氣微，曰:汝，且去吧，去尋共合之制之真理，莫要留守於此。
隨者取出懷中之物，開匣。匣有一乳珠，自有光亮，周身泛白，非凡之物也。
隨者將此物置於尊者前，曰:此乃學生向“天仙道長”所求之“仙丹”，先生快且服下，服之可“長生”。
尊者不言，費力推回。
隨者不解，便問曰:尊者，這是為何？
尊者輕曰:長生苦途，不入也罷。浮游一生，塵歸塵，土歸土，自然之規律也，不可破。吾，去也…
言罷許久，尊者手落，氣絕。
隨者看之，不言語。
一手懸於尊者面容之上，口中輕言。
頓然，掌中浮霧，落有幾數微絲，深入尊者意識之海。
良久，取出一虛幻之物，形方為核，身泛金光。
後，隨者將此物收入懷中，起身，對尊者屈身拱手，長曰:學生左四，恭送先生乘鶴尋仙去。
公元前二三五年，冬正時，天生異象，荀尊得道飛昇，乘鶴逐仙去。
那年，冬盡春歸，春風萬里，萬物復甦
又是茅屋小院，院門緊閉，新草從生，且無人也。
一馬車經過，下於一人。
此為一位持劍男子，身著白衣，配玉飾與香囊，想必是有貴之人。
男子望之些許，才推門入內。庭院如故，物件齊整。唯有不同，院中枯樹邊，新有短墳，又立無字碑。碑前一罈花釀一新枝。
男子立而良久，上前行拜，曰:“學生韓非，見過先生。”
天外千萬裡處，無聲之地。
左四著黑衣，手持長刀，行於無風灰原，行單孤影。
左四無言，但一步一“空弦”，應起心聲
弦語泛遠，內文曰:
本心…本心…何物…