阿巴泰的話還未說完，老祖宗朱允炆的聲音在會議室裡迴盪：“鄭森、阿巴泰，你們應即刻召喚琉球王國的太子，通知他世界上唯一值得稱謂的國家，便是大明朝。
假設琉球王國的太子有意將琉球群島併入大明朝的版圖，那麼這位德高望重的老者可以建議皇帝賜封他為琉球國王，並傳授我大明的修煉法門，使他成為我朝的官員。”
話音剛落，鄭森、阿巴泰以及其他會議室內的各位將軍立刻起身，面向空曠之地鞠躬致敬，“老祖宗，您好！”
朱允炆笑容滿面，透過傳音入密說道：“當前，倭寇缺乏統一的國家觀念，普通武士和人民也並無明確的國家認同。故而，此時征服倭寇的任務，實則並不艱鉅。
阿巴泰，待你征討倭寇之際，不妨從當地平民中選拔武士，並在我國海軍陸戰隊中增設一支部隊，命名為‘日本武士勇敢衝鋒隊’，如此一來，既可以減少我大明海軍陸戰隊的傷亡，又能夠充分利用這些日本武士的勇氣和戰鬥力。”
“你與鄭森可在此事上共同商議決策。另外，既然石浪已確定要組織印度洋艦隊，那麼石浪將率先帶領年輕軍官前往坤甸。在坤甸覓一合適之地，暫時設立印度洋艦隊的基地，未來待征服澳大利亞後再遷移基地。”
鄭森、阿巴泰和石浪迅速表示同意。過了一會兒，未再聽到老祖宗的聲音，眾人便知老祖宗已經離去。鄭森清了清嗓子，宣佈：“既然已秉承老祖宗的旨意，各位將軍，請聽我命令！”
會議室內的所有將軍立刻起立。鄭森語氣嚴肅地說：“日本薩摩藩入侵琉球王國，此乃我大明朝征服倭寇的絕佳契機。計劃部門自明日始，將著手起草對倭寇的宣戰文書，要求倭寇歸還琉球國王，並向琉球王國與我大明朝道歉。”
東海侯，您將於明日會晤尚仙王子，屆時需轉達老祖宗的意志。請您做好充分準備，帶領第一艦隊登陸琉球，歡迎琉球融入我大明的溫暖懷抱。
緊隨其後，第二艦隊將於明日啟程，目的地為日本鹿兒島。您可以先派遣一支精銳特種部隊前往琉球，瞭解當地國王的最新動態。時機成熟時……
鄭森簡潔地比劃了一個斬切的動作，鄭芝浪會心地點頭，笑容滿面地說：“將軍的意圖我明白了，必當確保薩摩藩承擔應有的責任。”
鄭森微微點頭，\"東海侯，您需妥善安撫尚仙王子。一旦他接觸到我們大明的深厚道術修為，即便他洞察到其中玄機，也將目光投向日本。\"
阿巴泰輕輕點頭，隨後鄭森步至會議室中的地圖前，指向日本所在的位置，語氣堅決地說：“第三艦隊與第四艦隊也將於明日裝載彈藥與補給，一旦準備就緒，將立刻出發。第三艦隊的首要戰鬥目標將是日本本土的江戶灣。
“鄭森用力敲擊地圖，補充道：‘而第四艦隊在第一階段的任務是清掃我國東部海岸線上的威脅，從北部的的大元島開始，肅清那些海盜與土匪的藏身之地。第二階段的戰鬥目標則是四國島。
“一旦第一艦隊完成琉球的征戰任務，將迅速北上，與第二艦隊匯合，共同征服九州島……”
在詳細制定了一系列作戰計劃之後，各位將軍齊聲表示贊同。鄭森望著阿巴泰微笑道：“東海侯，一旦我們征服了倭寇，我們應該如何招募民間武士，您有何高見？”
阿巴泰回以微笑，提議道：“我已在清波塔預訂了一間雅室，不如我們去那裡邊品酒邊暢談，如何？”
鄭森調皮地注視著阿巴泰，好奇地問：“我聽說東海侯對清波塔的頭牌名妓頗感興趣，這是真的嗎？侯爺難道不擔心家中的夫人會發現嗎？”
阿巴泰有些尷尬地摸了摸光頭，尷尬地笑了笑回應：“我們巴山黑水的女子性格直爽，不像其他地方那麼複雜。即使我將清波塔的女子帶回去做妾，她也不會有何不滿。”
在當下的大明朝，儘管科技力量蓬勃發展，國家正逐步步入全民修行的時代，但女性的社會地位似乎並未得到顯著提升。
在這裡，大明朝的男子仍然可以擁有三位數不等的妻子。政府正在探討新的婚姻法規，旨在提升女性的社會地位和權益。
然而，幾千年來根深蒂固的男尊女卑觀念，並非一朝一夕便能改變。在現今社會，女性的地位在很大程度上仍然依賴於男性。
鄭森頑皮地指了指阿巴泰，調侃地說：“那麼，本王就按照東海侯的安排行事了。”
……
離開大元島後，朱允炆並沒有急著收回神識，而是讓它導向了大明帝國的東方，那個形狀像小蟲的日本島國。畢竟，大明朝的軍隊即將入侵這個自稱擁有八百萬神的小島國家，朱允炆也想知道這個聲稱擁有八百萬神的小島國家，是否真的存在修煉者或者適應了靈氣復甦而產生變異的特殊能力者。
倭寇目前處於隱居狀態，沒有外部交流，完全依賴南部的薩摩藩，尤其是在薩摩藩實際上控制琉球王國後，使得它成為日本對外貿易和交流的唯一視窗。
這導致薩摩藩成為日本各家族中的主導力量，甚至可以與江戶幕府相匹敵。在朱允炆原本的時間和空間裡，兩百年後的薩摩藩成為了倒幕運動的主力，這與它佔領和控制琉球王國，壟斷日本對外貿易和交流密切相關。
朱允炆用神識掃過九州島上的薩摩藩府邸，並將注意力集中在九州島的神社上。在神識轉移到島上的各個神社之前，並沒有檢測到修煉者的痕跡。
倭寇自詡擁有八百萬小神，神社與寺廟無數，香菸繚繞，祭祀活動從未間斷。隨著朱允炆的神識橫掃九州島上成千上萬的神社和寺廟，這些神靈的存在一一映入他的意識之中。
大多數神社和寺廟，以及其中的神靈和女神，過著平凡的生活。然而，一些更為古老且規模宏大的神社和寺廟，由於血統的純正，修煉者的身影不時浮現。
倭寇的修煉者，僅是透過不正當手段獲得了一些中原的粗淺技藝。例如，他們從茅山道觀學得的五行術，歡喜地帶回了本國。
但遺憾的是，由於世界上靈氣的稀薄，對中華文化的理解也存在偏差，即使是基礎的經卷也難以領悟。倭寇長時間無法掌握真正的技藝，最後只能融入自已的解釋，從而形成了忍術。