PART TWO

木子棋

“……讓我們用兩分鐘的時間靜靜地默哀他的逝去。”

閉上眼睛前,我看見靈心和靈犀並排站在那個叫靈斷的自然熟少年身後,表情有些複雜。我知道靈族是沒有這種儀式的。身體的年老消亡,自然而然,於靈族人而言,身體消失了,靈魂卻永遠存在。有的靈魂從消失的身體中解脫出來後,會馬上去尋找新的身體寄宿;有的靈魂則不會著急,如果沒有遇上合適自已的身體,會選擇等待,一直到合適自已的身體出現為止。

正因為相信靈魂的存在,身體的消亡反而意味著解脫,是一件值得慶祝的事情。一個身體在此消亡,另一個身體會在他處產生。消亡並不是消亡,而是新生。

在木子族卻不同,木子族是可以長生不死的民族,所以死亡,是一件非常令人沉痛的事情。一個木子族人的死去,與這個族人生命相聯絡的樹木也會相應地死去,而樹木,是木子族的圖騰,是生命的象徵。新樹木的生長,需要經過一定年歲的細心呵護,成長到一定年紀,便可以自已照顧自已,從土壤和空氣中吸取養分,進行自我完善。

“十年樹木,百年樹人。”一棵樹木十年可以成長為能夠進行自我完善的大樹,而人則需要更長的時間。其他族人的生命皆不過百年,因此成長的過程中會有被迫“拔苗助長”的時候,而木子族人則深諳生命之道,“水到渠成”,不慌張,不催促,順其自然。每個生命都各有其自我成長的點,百歲以下的木子族人和他族人一樣,會茫然,會犯錯,會驚慌逃避,會目光短淺。在世間活了一百年後,經歷了人世的起起落落,真情或假意,大部分木子族人都能看透事物的本質,心平氣和地生活,即使在不知不覺中又犯了錯,即使遇到了仍然不知道如何解決的事情,心情卻不再動盪起伏,他們學會了意識到問題並從問題中吸取教訓,從此不再犯同種錯誤,他們擁有了足夠的耐心去等待,去尋找答案。

再次睜開眼睛的時候,靈心的嘴角泛著一絲很難察覺的微笑,也許她又悟到了什麼人生哲理?

“靈族今日失去了一個領路人,新的領路人必須儘早產生。”木子族族長停頓了一下,眼神掠過在場的靈族人。靈族人中有一大部分人轉頭望向靈心。“靈族一向以靈力最強的人擔當靈族族長,而在我們中間,正站著一位靈劍持有者,靈族人中若有對靈劍持有者擔當靈族族長有疑問的,請現在站出來。”

靈族人互相望了望,又看了看靈心所站的位置。我看到靈心微皺起眉頭,有些不悅的樣子,又像是在思考著什麼。

人群中一時有些竊竊私語,木子族族長很耐心地等待著。良久,有一人舉起手來,“我想和靈劍持有者比一比靈力高低。”

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