練功練累了，師傅就組織弟子們到山上採摘茶葉，一開始，沒什麼人去。後來聽說採摘回來的茶葉，能保留八成，或賣出或留著自己喝。都可。結果一個個都響應號召，都說什麼師命就是大於天。可都是為了自己的小腰包著想。當然，我也不會錯過這樣可以品嚐武當道茶的機會。
傳聞武當道茶歷史悠久，自古就有梅子貢茶、太和茶等作為貢品敬獻朝廷。武當道茶綠茶產品色澤翠綠，湯色嫩綠明亮，香高持久，滋味鮮醇爽口，葉底嫩綠明亮。集高香、有機、醇和為一體；武當道茶功夫茶色澤沙綠，湯色黃綠尚亮，滋味醇和甘爽，葉底黃色淺綠，鑲有紅邊，香氣馥郁持久。
再按著煮泉小品中的所說。雪者，天地之積寒也。“雪為五穀之精。”西王母來進賺州甜雪。”是靈雪也。陶谷取雪烹團茶。而丁謂煎茶詩“痛惜藏書篋，緊留待雪天。”“試將梁苑雪，煎動建溪春。”是雪尤宜茶飲也。處士列諸末品，何邪？意者以其味之燥乎？若言太冷，則不然矣。
取之煎茶，何其美妙。
隨即與師兄弟們在山間採摘起來。忙活了一上午，果真夠累的，眼睛在綠色中找綠色的芽尖。起初還好，之後便是頭暈眼花。時不時要看向遠方。方才能繼續尋找。
“太累了。受不了了。你們繼續，我撤了，九川這些給你。”他走到九川旁邊。
“就不摘啦，周師弟？你這點還是留著自己吧。太少了，我不稀罕。”
“你小子。我摘不動啦，九川師兄。這看的我頭暈眼花的。一片綠。其實想想看，貧窮也有貧窮的好處。我們修道之人。不應錢財所困，所謂“味無味處求吾樂,材不材間過此生”“你說是吧九川”
“那下一句還是寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。摘茶也是歸耕的一種啊。”
“那最後一句還是：一鬆一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”花草樹木都是我們的朋友，怎麼能採摘他們拿他們賣錢泡茶呢。”
“九川你別理他。他就是懶。我們繼續摘。”另一個小道士說道
“什麼叫我懶，我繼續摘就是。喵的，我還不信了，你還摘的過我。”
“那就來比一比啊。”他倆賭氣道
“比就比，我還怕了你不成”他擼起袖子。
“要比，那算我一個。看誰摘的多摘的品質好。”
緊接著大家又埋頭仔細挑選起來。
傍晚金色的夕陽灑在綠色的茶園裡，微風拂過。空中散發著茶葉的清香。原來，品茶的過程在他採摘的那一刻就已經開始了。“平生所求為何物？只消閒處過平生。”夜晚來臨前的前一刻，眾人結伴回到道觀。
“大家把各自採摘的放到簸箕裡。先讓其發酵這樣茶的顏色、香氣、滋味才會形成。發酵只是放在空氣中即可，並不需要新增任何東西。”
“我承認閣下此言不虛。但是我說，就要倒一點酒上去，閣下該如何應對？”
“你，小子。隨你的便，我還真不知道會發生什麼。你可以試試看。”
“師傅我開玩笑的。”
“沒事你試試，有道是：“風流茶說合，酒是色媒人”用於嘗試總是好的。兩個相剋的物品放在一起。到底能成為什麼呢？我真想看看。”
“行，師傅既然你都這麼說了。那徒兒就恭敬不如從命了。”
“哦對了，這一篇，是不是出自金瓶梅啊？”
“去你的，是水滸傳。你小子平時都看了些什麼啊？”
“哈哈哈哈，對不起師傅。”
經過一系列的過程發酵、萎凋、靜置、浪青、發酵。五道工序後。武當道茶終於成了。