轉眼到了五世達賴圓寂後的頭一個新年，朝廷依例派員入藏看望，並攜有康熙皇帝給五世達賴的親筆信和貴重禮品。使者由第巴府接待，桑結嘉措說明五世達賴閉關靜修不便打擾等情，代為接受了信件禮品，並代為向大皇帝覆信表示感謝。使者又照慣例看望了五世班禪，向三大寺、扎什倫布寺等各大寺院發放佈施、熬茶以示慰問。
明明心中積存著巨大的悲痛和壓力，外表卻還要裝作平靜，真讓桑結飽嘗了倍受煎熬的滋味。自去年洛追帶著歌舞隊離開拉薩後，至今這一年間，桑結只要一進辦公室，就先去翻看自制的唐卡掛曆數天數，過一段時間，他就依照二人商定的程式、步驟，推算著事情進展到了哪個階段，好像這樣想一想，就可以給洛追幫上忙似的。有時，某個念頭會突然鑽入他的腦子：達旺那裡人煙稀少，能有多少符合條件的孩子？在這數量極有限的孩子中，有沒有……會不會……每每想到這裡，就覺得思緒如麻。
傳召法會結束後，在廣場舉辦了3天競技、遊藝活動，各色人等均可參加，專案有馬術、賽馬、射箭、摔跤、拋石，有藝人表演，樂器演奏、變戲法等等，還有各類貨攤吃食，人山人海，為拉薩一大盛會。說起來，這還是五世達賴那年從京城回來後提倡舉辦的，流傳至今。
五世達賴當年在京城期間，除了出席一些禮儀性活動、接受宴請外，平日則由禮部或理藩院官員陪同到京城各處參觀遊覽。離東黃寺不遠有一處道教宮觀——東嶽廟，規制宏大，殿堂眾多，塑像生動，與城西白雲觀齊名，是京城一大去處。平日裡不少善男信女焚香拜神，每逢廟會，男女老少舉家前往，廟前廣場，人們圍成的圈一個挨一個，裡邊有練武的、摔跤的、雜技魔術、耍把戲的，不時聽見人們哄叫喝彩。周圍遠點兒的地方有不少說書唱曲的，觀眾以中老年和婦女為多。賣麻糖、糖葫蘆和吹糖人兒的專衝小孩吆喝，還有賣羊雜碎、鍋貼、芝麻醬燒餅、烤白薯、蛤蟆大張嘴的，邊兒上是孩子們的天地，興高采烈地踢毽兒、跳繩、打瓦，晚上則是連唱幾天大戲。
正趕上正月廟會，外面是鑼鼓喧天、人流熙攘，五世達賴坐不住了，拉上益西換了便裝悄悄出去瞧熱鬧。以前沒見過這場面，一個東張西望，一個左顧右盼，只恨沒多生兩隻眼。二人鑽到一個人圈裡，是變戲法兒的，先是在魚缸裡變出一條紅色的小魚，引來一片驚歎，接著又拿起一個陶罐，用一個竹棍來回敲敲，倒過來讓大家瞧瞧是有底兒的，還用棍兒捅捅，表示底兒很牢固，並讓一位客人捅捅試試，正好遞到了益西手中，他不懂漢話，但從動作上明白對方的意思。原來這底兒是活的，用作道具，懂家兒會配合一下，輕輕一捅做個樣子，益西哪懂這些，實實在在用棍兒一捅，“叭”底兒掉了，眾人鬨笑，那人大窘，二人趕緊退了出來。
旁邊好幾個人圈，一個圈裡的呼喊聲吸引了益西，擠過去一看是摔跤的。有兩個人正互相搭著肩哈著腰，一個身材粗壯，一個很瘦，粗壯者將對方甩得東搖西晃，雙方相持一會兒，只見瘦子突然使出一個假動作，誘對方上前，剛要發力，不防那瘦子極快地一貓腰摟住對方雙腿一掀將對方摔個後仰，引來觀者喝采。這時，益西一回頭，發現佛爺不見了，趕忙找，見他在一個大圈子裡正看武術，也站了過去。場中央一個漢子左手持弓右手捏一泥丸在比劃著，這時一個女孩兒出來走到另一端站在凳子上，將一泥丸置於頭頂，穩當後雙手放下。人群中發出驚歎聲，只見那漢子站在兩丈開外，側身緩緩拉弓，雙眉緊皺，左手微揚，全場沒有一點聲音。益西過後回憶說：“當時緊張得連氣也不敢出，好像出口氣會干擾那泥丸的走向。當兩個泥丸在女孩子頭頂擊撞粉碎後，好一會兒人群中才發出爆喊，再看那女孩兒面不改色，無事一般。”
二人一邊議論一邊蹓躂，見稍遠處圍著一群小孩兒，過去一看，只見地上擺放著一個個小玩意兒，一個小孩兒正用小竹圈往裡扔，套住就是自己的。旁邊坐著一個老婦，手中一把竹圈，五世達賴看著有趣，伸過手，老婦遞出5個。原以為很容易，畢竟手生，那竹圈輕飄飄的，扔出去毫無準頭，一個也沒套住。二人笑著正欲返身，老婦叫住他們並伸出手來，五世達賴略懂漢話，明白了扔這竹圈還要付費，二人一摸身上，壞了，都不曾帶錢，見老婦面有責備之意。益西忙將佩帶的一塊小玉解下遞上，老婦一看直襬手，說五個竹圈不值這麼多錢，只要一個小銅子兒。五世達賴再一摸，袖中有一方手帕，掏出遞上。抖開一看，尺半見方，上好緞面，做工精細，中繡大花一朵，老婦眉開眼笑，愛不釋手，但又覺太貴重了，五世達賴看出她的心思，用藏味漢話說：“可以啦，好啦。”老婦千恩萬謝。
其時一位客商正巧路過，待二人走遠後，用五兩一錠紋銀將手帕買下。一百多年後，在巴拿馬世界博覽會上，這方中國皇家之物在絲綢類展品中奪得金獎。
這次逛廟會給五世達賴留下深刻印象，在以後的歲月中他多次提到：“那一天我有一種神奇的體驗，普天同樂，貴賤無別，每一個人都離開了他原有的身份，融入到‘無相’眾生中，當時我耳畔響起佛祖所言‘若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩’，心有所悟，得到一次涅槃。”
他對廟會這種形式很讚賞，回藏後，他提倡不但節慶活動要豐富多彩，就是法事活動，他也提倡加入一些歡快娛樂的成份。
有一次，他在布達拉宮望著下邊擁擠歡樂的場景，對前來拜年的哲蚌歌舞班學員說：“我們西藏地廣人稀，一次盛會就是一次民族的大團聚大聯歡。西藏又是觀音淨土、雪域佛國，眾生要歡娛，神佛也要歡娛，高踞法座、呆立廟堂，不與眾生同悲喜又如何利樂有情、普度眾生？”
這一番言論深深撞擊著在座者的心靈，桑結嘉措後來根據記錄將其整理寫入了《五世達賴喇嘛傳記》中。
這一天，桑結和第巴府秘書達瓦、刑部官員卻傑一起陪同朝廷兩位使者到遊藝競技場觀覽，騎馬射箭內地也有，所以兩位使者匆匆看了一會兒便往前走去，被不遠處的一圈人的呼喊聲吸引了。許多人圍成一圈，揮臂跺腳，有節奏地喊著，過去一看，場子中央放著一塊大石，參賽者輪流去抱，抱起者可參加下一輪比賽，直到剩下最後一人為優勝者。桑結見使者很好奇，就略作解釋道：“按這裡的習俗，正月初五是啟耕節，村民都要從家中抱來一塊經過挑選被認為有靈性的白色石頭安放在自家的地頭，保佑一年豐收，八月割倒青稞後再將石頭抱回家，每年如此。後來抱石頭演化為一項大家喜愛的運動，比賽時，只要抱起石頭，腰和腿都伸直，就算透過。”
使者中一人曾做過軍官，頗有些膂力，桑結看他躍躍欲試，做了個鼓勵的手勢。石頭外形不規則，被摸得烏油發亮。他彎下腰先掂了掂，大約有二百多斤重，然後站起來運運氣，再彎下腰抱住石頭，只見他大吸一口氣，不算很費力就抱起來，誰知挺腰時，石頭卻朝外滾落下去，又試一次，仍未成功。人群中有認識桑結的，就說請第巴大人抱石，別人跟著呼喊：“第巴——桑結，第巴——桑結……”
“第巴不妨一試，也讓我們開開眼。”兩位使者說。
“大人見笑。”桑結說罷，將袍子下襬一撩走過去，先繞石看看選了一個方向，將身軀壓上去微微蠕動，猶如抱嬰攬月，然後稍退，就勢把石頭抱起，雖然費力，終於成功挺直了腰腿。人群中一陣歡呼。原來此石雖不算太重，但形狀彆扭，還不曾有人抱起過，只見一位府中執事牽過一頭羊，說是勝者的獎品，桑結大笑，謝過眾人，辭退獎品走了。為了辦好這次活動，第巴府出資為每個專案都設了獎勵。
“請第巴說說如何抱起的這塊石頭。”那位使者剛才沒看明白。
“大人膂力過人，只是不摸竅門。抱石關鍵在找準兩手抓點。先壓住石頭，儘量收縮肚腹，尋找與石面相貼的適當位置，同時兩臂伸直，兩手摳到之處即為抓點，抱起後雙腿先挺直，伸腰時不可鼓肚，仍保持收縮狀，這樣，石頭不外滾，肚腹也可著力，減輕雙臂負擔。”
“第巴果然精明。”使者鼓掌道。
看看天近正午，桑結讓達瓦、卻傑陪使者回館舍休息，自己要再轉轉。
“大人。”桑結一扭頭，看見是汗王府總管巴雅爾，趕緊拱手上前，“老管家有空兒也來看看熱鬧。”
“今天是特來向大人告辭，謝謝大人多年的關照。”
“從何說起？”
“老了，伺候不了人啦。再說離家幾十年，也想回去看看，還有個姐姐呢。”
“總管家是哪裡？”
“阿拉善。”
“噢，好地方，那是駱駝之鄉啊。”
“大人什麼都知道，要有機會去，大人可別忘了我。”老人動情了，眼裡噙著淚水。
桑結一摸身上，還好，帶著幾兩銀子，全數掏出遞給老人，巴雅爾推辭半天收下了。猶豫了一下，巴雅爾低聲說：“大人以後多聯絡聯絡汗王，他耳根子軟，要當心那個人呀。”眼睛示意了一下。
原來巴雅爾探知汗王心思，勸他不要聽信多爾濟的話，前幾天又說起老汗王打下基業不容易，要想長久站住腳就要懂“主有主規，客有客道”的道理。汗王嫌他囉索，因是老輩人不便訓斥，於是打發他回家。
桑結也覺傷感，又叮囑一番才分手。
走出廣場後，桑結總覺得有一雙眼睛在盯著自己，這種感覺不止一次了，他下意識地回頭望了望，看見一個人影迅速轉過頭去。他知道，那是拉達克公主佳莫才仁，她看他的目光，有時天真活潑，有時一往情深，有時愁緒萬千，每一次總給他留下極深的印象。而且有一回，她竟然射來大膽甚至露骨的目光，與他對視了差不多三秒鐘，他趕緊扭過頭，心頭一陣突突亂跳，開始未在意，想起她的身份後，也沒太多往心裡去——案頭的呈文一大堆使得他連婚期都一推再推，他沒有精力去想更多的事情。然而，一次次下來，他卻不得不在意這個女子的目光。
西藏的少男少女從十三四歲到婚前，幾乎都會參加自發的歌舞晚會，這似乎是一項天經地義的“權利”。大多是跳鍋莊舞、弦子舞等自娛自樂的舞蹈，也唱歌、對歌。農村、牧區、城鎮都跳，拉薩的歌舞晚會多在市內和不遠處的幾處林卡。林卡就是園林、公園，有的地方其實就是一片草地幾株樹，環境比較幽靜。歌舞的時候，不論身份地位都一樣參加，青少年男女是很開放爽朗的，有的對了眼就到僻處談情說愛。但也有不成文的規矩，任何人不能去找對方糾纏這段感情，因為要談婚論嫁，還是要家長做主，講個門當戶對。
桑結是個例外，沒享受過這項“權利”。他八歲進宮，很快就去哲蚌寺學習，放假時大半是回宮陪伴佛爺，有時回家看望父母，畢業後即到宮中擔任助理，後又到第巴府任職。他當然知道這個風俗，也當過觀眾。有一次，歌舞班專門組織學生到拉薩河南岸的木鹿寺培訓，因為該寺的佛樂舞蹈很有名，寺旁有一處林卡，每天傍晚都有許多年輕人來這裡歌舞，他看過，而且從中得到不少靈感。
這時的桑結都三十一二了，還從未密切接觸過青年女子，他對她們有一種好奇、衝動，但又羞澀、膽怯，更無表白的勇氣。
大法會一過，桑結送走朝廷二位使者，把自己在第巴府關了好幾天。穿過風中搖擺的樹梢，他久久望著遠處的汗王府，佛爺最後叮囑的那句話，此時又在耳邊響起。他不禁輕輕嘆口氣，自言自語道：“是呀，應該想個兩全其美，對誰都不傷害的辦法。”
“大人，汗王府一名侍女求見。”這時，一位侍從上樓稟報。
“請。”
一位年輕女子進門。“姑娘是……”桑結拍拍腦袋，才忽然想起，“姑娘年前隨王妃來過，好好，請坐請坐，還沒有請教過姑娘芳名。”
“下人是王妃侍女，叫烏雲。”
“敢問烏雲姑娘，有何貴幹？”
烏雲抿嘴一笑：“怪不得王妃說大人太過拘謹斯文，有點像漢地的酸……”自覺失言，馬上捂住嘴。
“桑結不擅言辭交往，讓姑娘見笑。”
烏雲聳一下眉：“王妃吩咐我過來看看，若大人有空呢，她就前來學畫。”
桑結忽然想起巴雅爾臨走時說的話，想想透過王妃瞭解一下汗王府也好，便說：“請姑娘回稟王妃，過幾天我準備下去走走，這兩天都在府裡，隨她的時間吧。”
“大人若今日有空，天氣尚早，請王妃即刻過來可否？”
“怕是姑娘一來一往費時不少。”
烏雲沒答話，只是自己走到窗前，從懷中掏出一隻鴿子放飛。
“姑娘，這是何意？”桑結不解。
“這是信鴿，王妃看見會即刻趕來。”
桑結很感興趣，後來請烏雲為他培育了幾隻，沒想到多年後還真得到這幾隻信鴿的重要幫助。
信鴿放飛不久，老遠就聽見一陣陣清脆悅耳的馬蹄聲。
烏雲對桑結說：“大人，王妃來了。她從不坐轎。”
正月的拉薩天寒地凍，王妃其其格進屋後脫去大氅，上身是一件銀白色及膝短袍。腰束粉紅色寬頻，足蹬棕色馬靴，褲帽也為銀白色，三角形錐帽頂綴一絨球，摘去帽子，黑髮如瀑，烏雲用一紗巾幫著將頭髮紮起來。
看見桑結嘉措拿著紙筆從裡間走出，其其格不好意思地笑了笑。
“天冷，王妃不妨先坐下烤烤火。”桑結邊說邊示意侍從上茶。
“其其格既拜師學畫，以後我稱大人為老師，望老師對弟子直呼其名。”
“這怕不妥吧，也好，只在作畫時如此稱呼。”
其其格與烏雲對視一眼忍不住笑了。
“那就請老師開課吧。”
“我想先問問，以前王妃，噢，不……”桑結想起剛才說好直呼其名，但不習慣，叫不出口，一時有點發窘。
“老師是不是想問弟子以往學過畫沒有？”
桑結不由心中讚道：這女子果然機敏。
“小時，父親曾請過一位先生教我識字，也跟著他學過幾天書畫，工筆、寫意都學過，我還是喜歡寫意，無拘無束。”
“這麼吧，請、請回去各畫一張，下次帶來，看看再說。”
桑結覺得說話太吃力，想早點下課了。
“老師，我帶來幾張，您先過過目。”一招手，烏雲從袋中掏出遞上。
這女子確是慮事周密，桑結心中暗想。接過一看，雖系初學，但作畫認真，尤其兩張寫意畫，頗有意境，其中一張有點潑墨味道了，運筆大氣，顯出作者心胸不凡。桑結邊看邊不住點頭。
“老師，我想學畫您送給汗王的那種畫。”
“那是水彩畫，西洋技法，與漢地畫法和我們藏人繪唐卡的方法不一樣，所用的顏料和毛筆也不同。”
“那怎麼個畫法呢？用什麼畫？”
“你回去用淡墨畫一幅畫，勾出輪廓就可以，下回拿來再教你填塗顏色，這有點象畫唐卡。”
“我看看用什麼顏料行嗎？”
桑結引其其格進到裡間辦公室，坐在桌後從抽屜中拿出一盒顏料。其其格看著一塊塊五顏六色的小片片很新奇：“老師，怕是府裡沒這東西，外邊有賣的嗎？”
“外邊沒有賣的，我這是託一個經商的朋友從印度捎回的，你就用吧。”
“這本書皮的畫真好看。”其其格見桑結的桌上放著一本畫冊。
“噢，這也是從印度捎回的。”桑結邊說邊開啟。
其其格在他右側俯下身去看，一綹頭髮不經意拂過他的前額，同時，桑結覺出一種從未聞過的體香鑽入鼻孔，連她撥出的氣也是甜甜的。這是他有生以來頭一次與一位年輕異性如此近距離相處，而這香味，就像一杯醇酒，讓他足足品嚐了一輩子。
送走其其格後，桑結坐也坐不下，看書也看不進，只是在屋裡轉圈子。侍從們都奇怪：“以往大人思考重大問題都是在屋裡來回踱步，今天怎麼轉起圓圈圈了。”當他的目光停在牆上掛的畫有老僧入定的那副唐卡上時，腳步才停下了，心神也才漸漸平靜下來。
父親早幾年去世，母親去年病倒時，正趕上阿里活佛事件引發的風波，佛爺身體狀況也開始惡化，多虧了堂姐悉心照料，阿媽臨終前，就是對兒子三十了還未成婚耿耿於懷。這對桑結來說，也成了一件遺憾事，決定待處理完手頭事務就早日完婚。
迎親前，他抓緊開會研究了民兵的組建工作。卻傑在彙報四個基地班子的組建工作時，特別提到瓊結民兵隊的隊長人選央金，發現大家都對這位女隊長很感興趣，卻傑詳細講了選拔這位女隊長的經過：
選隊長的日子是寺裡喇嘛打卦定下的。那天一早，200多年輕人到訓練場地集合，主持人是宗政府一名官員和五世達賴莊園的二管家。比試科目是射箭、拋石、摔跤，由於人數較多，所以先以小組為單位分組進行，賽場圍滿了觀眾，場面熱火朝天。這時，東邊過來十幾個人，吸引了全場的目光，待他們走近，大家一看，發現是熱巴，說是從甘孜那邊過來的。他們聽說這裡正在選拔民兵隊長，就都坐下來觀看。
先比試拋石。這是一種放牧手段，在鞭頭捲上一塊土石驅趕頭羊或跑出群的羊。比賽用三塊大石頭作靶，賽程分近中遠三級，近的約30米，中的有50多米，遠的有七八十米。先從近的開始，一擊不中即淘汰，過關的進入下一輪，有兩次拋石機會，擊中一次即可進入最後一輪，遠的可三擊，三擊全中者勝出，若有二人以上則加賽。
在觀眾一聲聲的歡呼中，比試接近尾聲，第三輪有7人三擊二中，有30多人三擊一中，因此這7個人要加賽。這時，熱巴中站起一個姑娘，大聲對主持者說：“我可不可以參加比試？”眾人一聽，又見是位女子，不由得大驚，那位官員正要發話，只見二管家在他耳邊低語幾句，他遲疑一下點了點頭。
“二管家說什麼？”坐在聽眾中的達瓦迫不及待地問。
“事後才知，二管家說早晨出發時，大喇嘛告他，卦中顯示今天有異人出現。”
姑娘用長鞭卷石直接對準了最遠處那塊石頭，她不象男人主要靠臂發力，而是整個腰身扭動帶轉手臂，猶如風擺楊柳，石頭飛出，弧線很大，只聽啪一聲脆響，首擊便中，人群中發出喝彩。她神態自若，後兩擊也成功了。那位官員不由點頭讚賞。
第二項是射箭，姑娘說：“我過去沒有演練過，用飛鏢代替可以嗎？”
“飛鏢？”在場的人都很驚訝。飛鏢是康區熱巴獨有的表演專案，用一塊木板作靶，上畫幾個同心圓，著點距圓心越近成績越好。
姑娘也不待官員點頭，徑去篷車內取出一靶和5支飛鏢，離靶10米左右站定，人們聚攏來看。姑娘見人多，可能也有點緊張，先用鏢瞄了瞄，又來回走幾步勻勻氣兒。大家還未看清怎麼回事兒，只聽嗖一聲，鏢飛了出去，釘在圓心還顫了幾下，大家齊聲喝彩。
第二鏢人們看仔細了，一個人喊道：“怎麼捏著鏢頭？”姑娘一笑，右臂一甩，只見那鏢在空中翻著跟頭射向靶子。最後一鏢時姑娘背對著靶，都以為她要轉過身再射，不想她在轉身的瞬間看也不看就揚手射鏢，場上靜了一下馬上就歡呼起來。最後成績是：4鏢中圓心1鏢稍靠外。
“比摔跤、比摔跤……”小夥子們笑著開始起鬨了。
姑娘掃了一眼說：“好啊，地上摔跤我認輸了，咱們到水裡比試比試。”她也不待別人回答，鑽進大篷車中，一會兒她出來時，只聽“嗷”的一聲，全場驚呆了。她光著身子，不不，只穿著短衣短褲，向坡下一個小湖跑去，水面狹長，寬有百十來米。大家先是遠遠呆望著，然後呼拉一下向湖邊圍過去。只見她把水往身上撩了撩，回頭看了看，“撲通”一聲跳下去。人們紛紛擠向水邊探頭下望，只見她在水中身軀擺動，就像一條大白魚，一會兒就到了對岸。
她迴游到湖心，大聲喊：“有誰下來比試摔跤？”見無人應聲，她咯咯笑起來。上岸後，一個熱巴遞過一件袍子，她披上跑進篷車換衣服。這時，不知誰喊道：“選她當隊長。”眾人一聽齊聲響應。兩位主持人商量一下後，官員宣佈：“姑娘若是同意，可作為候選人上報第巴府。”就這樣，那位姑娘留了下來。
桑結打斷了卻傑的話，問道：“對於游水，我藏人不擅此道，她如何學會的？”
“回大人，她今年18歲，父母早亡，曾在川西一教堂做女傭，法國傳教士挖了個游水池子，她是在那裡學會的。聽說，拉薩河不發水時，她能遊過河去呢。”
“藏南民兵總隊成立後，隊長一正兩副，再考察考察，如果行，她可以分管渡口守衛。卻傑呀，民兵亟需正規訓練，我早有個想法，條件成熟，成立全藏民兵總隊，由甘丹將軍掛帥，你具體負責，圖布大叔任總教習。今天議事到此。”桑結宣佈會議結束。大家都起身了，達瓦還呆坐著，卻傑拉他，他竟脫口說出一句“大白魚”，惹來鬨堂大笑。
前兩天，烏雲來第巴府說小妃今天上午要來學畫，距離上次大約又二個多月了吧？一轉眼，拉薩已是桃紅柳綠，春光明媚。
其其格身著藕荷色及膝短袍和藕荷色褲子，腰束綠色寬頻，進屋後即摘下三角錐形軟帽。桑結髮現她頭髮剪短了，只是很隨意地束在腦後，簡單一紮，像個馬尾巴，簡單隨意，卻更顯瀟灑、活潑。
“老師，按您說的我畫了兩張，您看行不行。”其其格遞上一幅畫。
“好，好，我看看。”桑結髮覺自己有點走神。
一張畫是仿照送給汗王的那一張，另一張畫的是汗王府外景。
“嗯，畫得不錯。王……”每次見面，這個稱呼把桑結搞得實在難受，連出氣也不順暢。
“老師，請您跟我念一個人名：其——其——格，念——”
“其——其——格。”桑結不由自主地跟著念道。
“好，再念。”
“其——其……”看到烏雲捂嘴吃吃地笑，桑結似猛醒，臉一陣發紅。
其其格正視著桑結道：“坐在我對面的是誰？是老師？是第巴大人？是桑結嘉措？老師，人道您是當今佛爺高足，精通五明，深諳佛法，想必明白‘破相成佛’之理，唉。這世間多少事原本簡單，就壞在一個‘名’字上。”
“……說的好，沒想到其——其格對佛法頗有所悟，願意領教。”
“小女子怎敢在大人面前談佛論法，況今日是前來學畫的。”
“對，對。”桑結定了定神，請其其格用茶，自己到裡間取出顏料和幾支小排筆，又倒了一小碗清水，調起色來，“水彩水彩，這水彩畫就是將水和彩調合到一塊搭配顏色來作畫。”桑結一邊說一邊用手勢配合。其其格不住地點頭。
“你看這筆，不同於漢地毛筆的尖錐狀，扁平齊頭，像一把小刷子，它就是調合水彩的工具。水、彩、紙、小刷子，有這四樣就可以作畫了。”
桑結拿過一張紙，邊鋪邊說：“水彩畫適合表現闊大和朦朧的景色，人物花鳥的工筆細描須長期練習，我雖畫了十數年，仍感不甚到位。你的這兩幅畫，人物和建築所佔比例有些大，初學者不易畫，回去再畫時拉長視角，畫小點兒，好像站在遠處看。那樣，就有意境了。”
烏雲站在不遠處也直點頭，心想：這麼複雜個水彩畫，讓大人幾句話講得清清楚楚。
“初學者首先要學會運筆方法，你注意看，”桑結取了一支大些的筆浸浸水，“我做個樣子，就畫天吧。”
“畫天？！”其其格和烏雲齊聲叫道。
“天也有顏色呀，”桑結用一根食指輕輕點著，“要用心觀察，捕捉細節。”接著用筆塗塗藍色顏料片，把袖子往上挽了挽，突然揮筆在紙上大塗大抹了幾下，又換了一支小筆浸潤後在白顏料片上蘸了蘸，在紙上勾抹了幾下。稍停，將畫舉起，只見一片藍天，還有兩朵雲彩。烏雲拍著巴掌直叫好。
“老師，我來試試。”其其格拿過筆模仿著浸水、塗片，然後在紙上畫。
“注意和毛筆寫字不一樣，畫筆要傾斜，還是有點兒太立，”邊說邊幫她運筆，“掌握好角度，找準感覺，你回去可蘸著水練習，然後……”就像是不小心握著了一塊烙鐵，桑結猛一抖鬆開了手，沉默了幾秒鐘，“我是看王妃運筆手式不對，幫著正一正，絕無……別……”
“老師，您這是怎麼啦？”
“一會兒還有點兒事，今天就到這裡吧。”桑結很明顯一時慌亂不知所措，只能下“逐客令”。其其格和烏雲對視，會意一笑，也沒再說什麼就拿著衣物起身了。
其其格走到門口又回過身來，說：“大人，聽說您快成親了？”
“下下個月。噢，王妃如何知曉？”
“汗王府正準備禮物呢，好事嘛，學生先向老師表示祝賀吧。”莞爾一笑
“謝謝，謝謝。”
前去迎親一事早已通知了對方，距婚期還有一個多月時，桑結就出發了。一行近20人，有迎親的家族成員4名，達瓦、卻傑等第巴府官員數名，大毛率衛兵5人，還有烏力吉、尼瑪。從拉薩乘牛皮船直抵貢嘎，再從貢嘎到瓊結。
瓊結宗是五世達賴的故鄉，位於雅魯藏布江南岸，居民多從事農業，經濟文化相對較發達。一般村子有數十戶人家，自耕農為主，都兼營一些副業。條件好的家庭，房屋多為石砌碉樓，二層居多，下面是牲畜圈，上面住人，頂部平整，四周有二尺來高的圍欄，是一處家人活動的平臺。貧困人家則多住土坯平房。桑結特地參觀了保留下來的五世達賴出生及幼年生活的碉樓，三層，土黃色石頭砌成，已顯得陳舊，睹物思人，黯然神傷。
桑結是想借這次迎親機會，到藏南、藏東走走，也讓第巴府官員下來體察體察，所以未走直線，而往南繞了繞。當然，還有一個急切的目的，那是一個絕密。因此，未出發之前就通知了各鄉鎮的官員，彙集到瓊結宗開會。
連續幾天會議之後的單獨會見中，桑結見到了分別一年多的老同學洛追加措。一年的時間，洛追明顯滄桑了許多，但從他深闊的眼睛裡，桑結也看出了信心和沉穩。洛追向桑結詳細報告了尋找靈童的整個經過，特別介紹了趕生的情況，並呈上了記錄。桑結非常認真地聽著，不時追問一些細節。最後，他說：“洛追，你計劃孩子週歲抱到大廟取名以進一步觀察的想法，我看很好。你也知道，摸取前世物件，是確認靈童的重要一環，我這次下來將佛爺那串紅木珠帶來了，正好利用這次取名的機會進行這一步，至少要有另外二人在場，慎重慎重。”
二人緊緊握手，一串光澤鋥亮的紅木佛珠遞到洛追手中。
又過多日，桑結的迎親隊伍終於到達了昌都。這裡靠近內地，風俗受到一些影響，有地位的人娶親也大多用轎、僱響器班子，桑結哪懂這些，好在有老同學帕巴和大毛幫著張羅，提前將下榻館舍佈置了一下，好把新娘迎娶過來。
那一天很是熱鬧，賓客眾多，還有許多周圍村民也趕來觀看。一看這陣式，桑結心裡直發毛，加之那身新衣不甚合體，渾身不自在，到得女方家中，各種名堂的儀式，直把個新郎折騰得五迷六道。給客人敬酒時，桑結不住眼地偷瞄新娘，只見銀盤一般圓圓的臉龐，雙眼皮，那眼神格外富於變化，間或用餘光投來一瞥，桑結簡直有一種被淹沒的窒息感，不由直喘著粗氣。
晚上客人散後，二人來到簡陋的館舍內，在燈下對視。相思數載，一朝圓夢，各個心中的喜悅都難以言表。看著丈夫痴痴的神情，新娘嗔笑道：“第巴大人，你平時瞅女子，也是死死盯著看吧。”
桑結忙擺手，“不、不，哪裡、哪裡。”
新娘見狀，厥厥嘴，一隻眼眨了眨，像是嘲笑似的，一把摟過新郎，翻滾到床上。
第二天回門，大毛知道鬧新女婿的厲害，捏了一把汗，但畢竟新人是當今第巴，身份不一般，加上帕巴事先也作了工作，開始只有新娘的嫂子和幾個表姐妹上前逗了逗，其他人禮數還算文明。
眾人正要離去，不知誰喊道讓新郎唱個歌，桑結一聽，叫苦不迭，他是音律高材生，但自己真去唱卻不行，只見嘴巴一張一合，連聲音也發不出來。幾個女孩兒湊一塊兒嘀咕了幾句，突然圍上來去摘桑結的帽子，嘻笑著說：“讓我們瞧瞧新郎官是不是扁頭。”桑結不知如何應對，一時窘迫不堪。帕巴一看這情景，作出惱怒狀，將一干人轟走。
22歲的梅朵，聰慧美麗，出身藏東第一家族帕巴[雨林木風5] 。帕巴家族數百年不衰，至今名人輩出，究其因在重視教育，除了聘請喇嘛教授藏文學習佛經外，還請漢人老師講習漢文化。梅朵從小隨哥哥們學習，頗能識文斷字，且能歌善舞，是一個標準的直率豪爽而又溫柔善良的康巴姑娘，與桑結二人性情相投、恩愛有加，後來，生下一個女孩兒，眸子明亮，頭髮漆黑，面板有著象牙一般的光澤，取名江央卓嘎，全家視若掌上明珠。
婚後第四天，桑結帶著新婚妻子和達瓦、大毛、帕巴等人渡過金沙江到德格視察。當年德格土司因尊崇黃教被白利土司驅趕，後被五世達賴任命為江東康區黃教首領。這裡過去就有印經傳統，桑結鼓勵當地土司繼承發展這一事業，後來成為藏傳佛教印經中心之一，在造紙、雕版、書法及印刷各個環節上形成自己的獨特技藝，直到今天，德格印經院仍在執行。
諸事完畢後，桑結和梅朵一行由林芝經工布、墨竹返回拉薩。