洛桑在桑丁寺住了多日，還不知道寺內活佛是個女的。那天給寺僧摩頂後，老池巴特地請六世達賴佛爺給本寺小活佛摩頂。一會兒，兩個喇嘛抬過一口箱子，裡面坐著一個小女孩，五六歲，眉目清秀。在這片藏土佛域，女活佛極為罕見，之前，洛桑聽說過，可這還是頭一回見到。
洛桑在小活佛頭頂輕輕撫摩著，“小妹妹，你叫什麼？”
小女孩瞪著好奇的忽閃閃的眼睛，大概是在想該怎麼稱呼面前這個人。
老池巴上前，對小女孩道：“這是達賴佛爺。”
“達賴哥哥，我叫多多。”
老池巴趕緊合十說道：“失禮，失禮。”
洛桑笑問：“多多，在這裡習慣嗎？”
小女孩咬著手指頭，瞅了瞅池巴，猶豫著不知怎麼回答。
老池巴和藹地說：“佛爺問，你就說吧。”
“這裡吃的好，穿新衣服，可是沒有小孩玩，還有，還有，不讓我睡覺。”
洛桑不由大吃一驚。後來他才得知，小女孩是五世多吉帕姆活佛，為修練金剛亥母瑜伽法，終身不得臥睡，只能坐眠，還有其他嚴格的修習。離開桑丁寺時，洛桑又專門去看望多多，兩人互獻哈達，洛桑送給她一塊很大的碧玉，多多回贈了一塊繡著花草的紅手帕。臨走，多多拉著洛桑的手問：“達賴哥哥，什麼時候再來看我？”
洛桑緊緊握著小女孩的手連聲答應“會來會來”，可鼻子一酸，差點兒哭出來，頭也不敢回，匆匆走了。多年後，洛桑又路過桑丁寺看到多多，他簡直不敢相信，那位正在法會講經的面孔冷峻的女活佛就是當年天真活潑的小多多。
正是由於這段法緣，以後歷輩達賴喇嘛與歷世多吉帕姆活佛之間，均以兄妹或姐弟相稱，多吉帕姆的地位也因此大大提高，後來成為少數幾個由清朝中央政府監督轉世的大活佛之一，傳承至今。當地人都說，女活佛就是羊卓雍女神的化身。
羊卓雍的轉湖節在每年的六七兩個月，可今年都快入十月了，湖畔卻還熱鬧非凡。一眼望不到頭的帳篷，每天還在增加，五彩的風馬、旗幡，彷彿讓季節回到了春天，不計其數的牛羊駱駝擠滿了山坡。人們在熱切等待著一生一世難得遇上的機會。
桑丁寺的老池巴著急了，又一次向塔布請示：“大人啦，外面人越來越多，不滿足他們的要求，這支隊伍會一直追隨到拉薩的，況且入冬天寒，要凍壞人的。”
塔布也明白，請求活佛摩頂，這是眾生即施主的權利，只要條件允許，是不能也不應該拒絕的。他開始是因為考慮洛桑的安全未答應，可現在人潮之眾已是勢不可擋，於是召來央金，由她率民兵維持秩序保障安全，再由洛桑給信眾摩頂。因為多傑之前見過達瓦，所以安排他持信飛報第巴府，說明這裡的情況，推遲起程。
翌日，太陽一出，洛桑穿戴齊整來到寺前空場，由多名侍從擁到早已擺好的法座之上，四面圍著黃緞帳幔，座前是一方用土堆起的臺子，信眾將依次跪在上面接受摩頂賜福。望著沒有盡頭的蛇形隊伍，洛桑深感驚訝，他們歷經艱辛，就是為了得到我片刻的撫摸？他或許沒有意識到，學作佛爺的第一課就這樣不知不覺地開始了。他來不及細想，只覺心中忽然湧上一股使命感。
眾生相形形色色。大多是低頭彎腰進來，翻著眼皮窺視一眼佛爺尊容，面帶敬畏之色，摩頂時，洛桑能感到對方的喜悅之狀，然後帶著天大的滿足離去，可能是怕有所冒犯，沒有人和佛爺說話。
噢，有幾個例外。
一個年輕的媽媽抱著孩子進來，跪下後，將孩子向佛爺面前送過去，可離開後沒走幾步，她突然尖叫一聲。央金立刻握刀擋在洛桑前面，原來她想起自已還未摩呢，滿臉通紅，屏氣低聲懇求佛爺慈悲，洛桑也怪自已粗心，笑著衝她招招手。這回未墊哈達，年輕的媽媽感到天大的幸福突降，驚喜得身子抖了起來，連連磕頭，出帳後竟發出長長的呼叫，弄不清是哭還是笑。
進來一個看不出年齡的老者，拄著一根棍子，衣衫破爛，他的腰彎得很低，始終不敢抬眼向上看看，一邊蹭著步子一邊自言自語：“那年，路過一個活佛，喇嘛們嫌我髒，不讓靠前，能碰一碰活佛就行，保佑下一世……”他說著跪在土臺下邊，抱住洛桑雙腳，用額頭連連碰觸。侍從過來把老人拉開，洛桑這才發現他竟赤著腳，於是脫下靴子讓侍從遞給老人。老人抬起了臉，幾近失明的雙目閃出一絲光亮，侍從攙住又要下跪的老人送出帳外，人們只見老人提著靴子，瘋了似的哭喊起來。
“佛爺，寺裡已備好午餐。”摩頂還沒結束，丹珠爾進來稟道。
洛桑伸了伸腰說：“把飯端來，就在這裡吃。”侍從提來一大堆吃食，洛桑連吃也顧不上了，由侍從將奶茶遞上喝幾口，再把糌粑團送到嘴邊吃幾口，遇有小孩或老人，洛桑命侍從揀一兩樣食物遞過去。
太陽帶著倦容落下去了，夜色和寒氣一起籠罩著羊卓雍。隊伍沒有散也無人擁擠，人們靜靜地望著前方。大碗的酥油燈排列在黃緞帳幔中，給這茫茫大千點燃了一束柔和明亮的光炬。
洛桑走下法座時，差點兒摔倒，雙腿幾乎沒有知覺，兩臂沉重，手掌發脹。按習慣，達賴喇嘛夜間睡覺時，寢室內要安排一名侍從喇嘛伺候，洛桑就讓根柱過來了。經過這些天，根柱也逐漸適應，不再那麼緊張。
“根柱，明天一定按時叫醒我。”
“是，佛爺。”
次日晨，洛桑一出門，發現天陰了，說不上是雨點還是雪粒，落在臉上冰涼涼的。來到空場上，他驚詫不已，一眼就看出，等候的隊伍昨夜基本未動，沒有人歡呼，也沒有人叫苦，只是默默地、靜靜地等待著。
洛桑繼續為每一位信眾摩頂，看到人們興奮地離去，自已也欣喜不已。快中午時，下起了雨加雪，一個頂著氈片的人進來，跪下後才看出是個年輕女子，摩頂後她沒有起來，而是從懷裡往外掏著什麼，“佛爺，摸摸它吧。”洛桑一看是一隻可愛的小貓咪，摸了一把笑了。女子從進來一直沒有抬頭，聽到笑聲她仰起臉來，四目對視的剎那，給兩個年輕人留下了揮之不去的溫馨記憶。後來有一回，倉央嘉措在宮中回憶起這次摩頂的經歷，腦海中又浮現出抱著小貓的俊俏少女，心中默默祈禱菩薩保佑她們。
洛桑正吃著侍從遞過來的糌粑糰子，這時進來一箇中年婦女，摩過頂後她慢慢抬起頭，有點膽怯地說：“洛桑，不不，佛爺啦，我是你姑媽呀。”洛桑大吃一驚，這才仔細瞅了一眼，厭惡地說：“我沒有什麼姑媽，你走吧，以後再不要來找我。”
那姑媽看樣子還想說什麼，央金一把將她提起推搡出去，正色說：“你受人挑唆，大鬧達旺寺，本該追究你，趕快走遠點回家去，再不老實送你進牢裡。”
下午，從湖心吹來大片彤雲，紛紛揚揚下起了雪。速度太慢，天寒地凍，這樣下去不行……洛桑忽然想起諾爾布講的五世達賴在安多摩頂的故事，他把想法對諾爾布講了，諾爾布連稱佛爺慈悲，並馬上出帳著手安排。
人們背向湖面跪成一排，因為其中夾雜有牛羊貓狗，足有十數里長。諾爾布指揮人想把牲畜趕到後面，洛桑制止道：“不要，這些生靈也是眾生。”
洛桑依次摩過去，侍從在一旁接過人們敬獻的哈達和奉獻的其他物品，這種場合有人難以控制情緒，有的呼號，有的痛哭失聲，有的伏地磕頭久久不肯起來。隊伍中出現騷動，有的人被擠到後面，眼看佛爺走了過去，不顧一切撲上前，或抱住腳，或拽著袍子拼命吻。洛桑停下，讓諾爾布把數條哈達連結成一長條，一端栓在自已腰上，侍從揪住另一端站在人群后側，哈達從人們頭頂擦過，無數雙手伸上去，不一會兒系滿了五顏六色的布條、手帕。
夜幕徐徐，大雪紛飛，洛桑由兩名侍從攙扶，在泥濘的地上蹣跚而行，一步一個腳印。他幾乎是無意識地前伸著兩隻手，五指微叉，嘴唇機械地一張一合，誦唸著咒語，腦子也開始麻木，起伏的人影就像是—幅幅動畫。
轎子在山路上顛簸，曲珍幾乎一直在打著瞌睡，醒來時，兩眼發直，很少說話。
“阿婆，你看，這就是羊卓雍。”小麗騎在馬上說。
曲珍想，羊卓雍，多麼美麗的名字，多麼神奇的一片水呀，桑結兄弟那年回聖城也是走的這條路吧。
快到達隆寺時，洛追讓佳莫先行一步，通知塔布提前安排一下。這天中午，一行在雨雪交加中到達浪卡子，安歇下來後，天陰得更加厲害。下午，佳莫冒雪趕回，向洛追報告了行動計劃。
一行在雪中又出發，好在湖邊的道路還算好走。雪山隱沒在雲後，湖水失去嫵媚，樹木不見了，村寨消失了，佳莫放眼望去，不覺心動，彷彿又回到卡加村那個大霧的早晨。
桑結走的那天，也是下著這樣的大雪。曲珍默默想著。她忽然生出一種奇異的感覺，桑結跟著經師就走在前邊，她正在後面追趕，終於快追上了。時間就像一條長長的沒有盡頭的哈達，把中間幾十年剪掉，然後將兩個斷頭連線上，要真能這樣多好啊。哎呀，可是那樣的話，他才十五歲，我已是八十的老太婆了。曲珍不禁暗笑。
自從卻央師父講了“心安一境”的修法後，曲珍只是努力遵行，數十年如一日，再深一步她沒有想過，記得師父最後那段日子開示過“境由心生”，囑她細加領會。轎子搖搖晃晃，雪花從篷縫中不時飛入，朦朧中，曲珍覺得胸腔一陣劇烈抖動，那顆仍然16歲的心，一下子回到了原來的位置，她頓覺年輕了……其實這世界沒有什麼改變，不過是桑結淘氣，拉著仁欽小弟跑出去玩了，也不知吃飯回來，我去喊他，晚上到村外跳鍋莊，我答應他……
想到這兒，曲珍臉上浮起紅暈，格桑驚奇地發現，師父一時間似乎年輕了許多。
天剛擦黑，一行人進入桑丁寺側門。安頓好老人後，塔布和洛追商議下一步行動，決定讓曲珍休息兩天後再與洛桑相見，但還是先不告訴洛桑的身份，怕老人情緒波動，出現意外。
次日，天一亮，洛桑帶著十幾名侍從來到昨日摩頂的地方。岸邊空空蕩蕩，那麼多帳篷和人一夜之間都消失了，只見各種物品堆積得如一座小山，還有滿坡的牛羊。
洛桑問一位看守的老喇嘛，“東西為什麼沒帶走？”
“佛爺啦，這些東西和牛羊，是施主們奉獻給您的。”
洛桑驚問：“那他們怎麼回家呀？”
“有的還留著一些錢，大部分乞討回去。”
“那他們回家以後怎麼生活呢？”
“他們都說多虧菩薩保佑，有了青稞和牛羊，這回得到佛爺摩頂，菩薩還會保佑的。”在西藏，一個人能接受達賴佛爺摩頂，將成為家族的榮耀，這段佳話會輩輩流傳下去。
驚訝、感動、震撼，洛桑說不出內心是一種什麼感受，他覺得自已的軀殼變得輕飄飄，倒是身上這件袍服顯得沉甸甸的。呆了一會，洛桑讓侍從把哈達接的長長的，他要拽住一頭從牛羊頭上掠過。侍從剛接好，他就順著草坡往下打滾，侍從大驚，忙去拉他，他卻說：“牛羊、青草都是眾生，也應該給它們摩頂。”
佳莫、小麗、旺秋和央金遠遠望著，別人不解，佳莫輕聲說：“佛爺悟性極高，真正是慈悲為懷。”
洛桑看見她們了，高興地招手讓她們過來。給牛羊摩完頂，望著湖水，洛桑又讓人找來兩隻船。
“佛爺想玩水？”央金問。
洛桑笑而不答。
“我猜是想給魚摩頂。”
“佳莫阿姨，你怎麼知道我想……”
眾人笑著上了船，洛桑忽然想起忘了拿哈達，佳莫提示只須把手放入水中即可。據說從此以後，羊卓雍的水草更加豐美，這裡出產的牛羊肉、酥油、羊毛和獨有的細鱗魚、無鱗魚，至今還在全藏享有極高聲譽。
即是今天，這裡還流傳著不少與六世達賴有關的故事，其中一個流傳甚廣。傳說有一天，一個喇嘛看見兩個獵人拖著一隻剛打死的狼，於是走上前說：“狼固然是惡物，但這是由於它前世造下罪業所致，不如讓我給它摩頂，消除罪業，來生投入三善道。這樣，你們也做了一件善事。”兩個獵人答應了。後來人們才知道，那個年輕喇嘛原來就是六世達賴佛爺。這個傳說也因此逐漸演變成了當地特有的超度死狼儀式。這個儀式上，人們抬著裝飾過的狼屍沿湖巡遊，由喇嘛唸經，表演歌舞，所到之處，人們紛紛佈施，感謝獵人除害，也感謝他們幫助惡狼消除罪業、早日解脫。