摸著陳真咫的手，寧琉猊輕喃著：“其實死亡不見得是壞事，有些時候活著是種煉獄。”
“嗯。”陳真咫輕柔地應和著，靠近寧琉猊胸口，安穩睡去。
文治是武功的宣傳工具，而沒有武力，最後一切都會被碾成齏粉。
蕩然無存！
舊日開始轉變的開始，就是深諳武力作用的長遠目光的尊貴強者出現了。
直面三界的殘酷，進階的代價。
元虛三乘十七回去了，十八來了。
數字八就是擁有充足的資源。
數字一則是天帝氣運。
結合起來看，就是有錢的帝王。
十八來自當鐺族裔，天然喜歡草木植株，他管理三界時，各色風光觀覽不盡，三界處處都有美景，山河壯麗。
蓬勃的木系根植於大地，草木的力量得到了前所未有的增強。
元虛三乘接替十八的就是十九，她來自趙如風族裔，是劍道祖源。
數字九是最大之數，終點亦是起點。
儘管她助長了武道昌隆，但是身為賢明寬厚之主，是難得的大愛之君，和老九一樣，對待三界生靈仁慈溫厚。
深受三界愛戴。
不貪戀權勢，樸實平淡，超然物外。
之後再來的三界至尊就是前面的十九位命定的另一半了。
命定之人，互為陰陽，你中有我，我中有你。十九對裡看一方，另一方的軌跡和本質可窺一斑了。
陳真咫不自覺地抱著試婚的心情和寧琉猊交往。
不過她清楚寧琉猊完全沒有結婚的心思。
要是交往的時候就想清楚，不合適沒結果就分手，感情糾葛反而少。
越是感情走在前面，不考慮現實後果，生活會變得亂七八糟的。
人是會受到情緒的影響的。
所以有說“能控制情緒就是成熟的一個標誌”。
每天十分鐘完成的事，壓縮到一次五小時，是會讓人疲勞的。
人體能承受的一次性勞作有限度。
細胞和能量更新中間需要休眠。
天才本身領悟力或者控制力遠遠強於普通人，身體素質過硬，合理運用體力，日積月累努力下來的成果既能驚豔世人，也能壓垮凡人的意志。
凡人不會覺得他們的一生用盡全力可以和天才相比。
人人都有限度，而天才的框架比凡人大。
凡人達到極限了，天才還遊刃有餘。
不用自卑，這都是可以不斷累積的。
也許死亡後，一切歸零。
努力過總會有痕跡留下。
那些成名已久的名人權威都是有一肚子真貨可以教授的。
但是不少人沒有選擇教授知識。
華宇機會這麼多可以展現才華，這些人沒覺得自己就是領域巔峰，沒有再需要逾越的高山了，因此把時間放在探索和學習上。
加上性格的原因，不擅長和普通人相處，沒有耐心反覆教導別人。
“司空凰、甘星、姜乙、谷笙、葉慕斐這些人不去學院做教授，學生少學了好多真本事。”馮哲覺得惋惜。
不過這些人本身就不缺錢，有些忙於事業，有些可能就不喜歡接觸太多人吧。
虛無演化的文藝神明化身華商就彌補了學生的這種缺失，她一直致力於教育事業。
論八字看才華天賦，財多就世俗氣，昇華不了；財少又空靈脫離實際。
二者要怎麼達到平衡，華商看來做到極致就行。
大俗就是大雅。
既然稟賦就是世俗，那就琢磨世俗之道；稟賦超然，就參破化外之理。
到達極致就可以互相轉化了。
佛祖悟道菩提樹下，最終得正果。
不在五行中中，連輪迴都困不住他。
不管這是不是真實發生的，但這透露的資訊就是每個人追求的才華是否發自本心。
只要發自本心，就會渾然天成。
舊日母系、父權，不管如何，只是強壓弱。
就算在華宇，依然強者為尊。
這是天經地義嗎？
有壓迫自然有反抗，再正義都一樣。
滅世派就是看膩了這俗套的規矩，既然規則不能改，就毀了規則創造的三界。
滅世派難道沒有特權嗎？
他們的心中想要的是真正的平和，不是妥協下的產物。
這裡可以看出，滅世派的本心從空到極致的轉換，沒有中間選項，這群傢伙很難取悅，立場堅決。
陶宗成從虛無演化中回到現實生活中，就是他所在的不明之地的西鎮。
“宗成，你不準備去鎮外看看？”陶媽經常問他。
“鎮外啊？我在影片裡看看就行了，走動太累了。”
“你這話別在你爸那說，太沒出息了。他會生氣。”
陶宗成比了個“OK”的手勢，“知道。我在外面還是要裝樣子，給爸保留面子。”
都說虎父無犬子，陶爸可是西鎮的核心管理之一，光說這棍術都稱得上絕活了。可生了唯一的兒子，卻是個棍術不精的小子，還沒有上進心。
混混日子，一輩子就舒舒服服過去了。
陶宗成的上進心就放在畫畫上了，他不知哪來的非要達到出神入化的境界，領悟畫畫的真諦才能停止。
在虛無演化中都畫了幾輩子了，還沒停。
“說真的，媽媽。”
“嗯？什麼？”陶媽往鍋里加了特質調料，頭也沒回。
“鎮裡的人都說爸很厲害，可是我沒見過他動手。”
“你爸年輕的時候在鎮裡棍術就數一數二了。最出名的是，他有次和南鎮的劍道大成打平了，才聲名大振。”
“和南鎮的劍道大成？！南鎮那些不都差不多是劍仙了嗎？他們都能御劍飛行哎！”
“御劍飛行未必就是劍道大成，那次打架是在天上，他們來回挪移像兩道光一樣，根本看不清他們做了什麼。之後，南鎮的劍道宗門就很尊敬你爸了。後來聽人說起，和你爸打的是南宮家那輩天資最高的弟子之一。再後來，西鎮就讓你爸進入核心管理了。”
陶媽說得平靜，陶宗成聽得驚心動魄。
他佩服媽媽這麼淡定，“那我爸不就是頂級高手啦！”
“嗯。”