尹平之笑道:“那就讓我稱呼你為‘阿洛’吧。”

聽到這裡,洛追堅讚的心情變得頗為複雜。因為‘阿洛’這個名字,唯有阿蓮才會如此親暱地叫喚。在他內心深處,這個稱呼早已成為專屬於阿蓮的名稱了。

然而,他還是回應道:“名字不過是區區一個代號罷了,無需過於在意。”

尹平之:“我全真教教義為儒釋道三教合一,所以我遍覽經書,對各家經典都有所涉獵。你說道藏《老子化胡經》為偽經,那麼我想請教一下,佛經中的《清淨法行經》是否可稱得上是真經呢?”

阿洛聞此一問,不禁語塞。他從未讀過這部經書,自然無法應答。

而在場諸人,如少林長老等,雖然曾翻閱過此書,但也心知肚明,這本《清淨法行經》其實是為了抗衡《老子化胡經》而撰寫出來的。

要知道,當初老子化佛之說還得怪佛門,佛門初期傳入中原的時候,中原人是不買他賬的,所以他們就想方設法,最後想到一個方法,就說老子和佛是同一人。

道士王浮就不樂意了,於是就寫了這本《老子化胡經》。

不過這反而幫了他們的忙。

佛門初期在中土傳播之際,還得益於這部《老子化胡經》,其教義才得以迅速傳播開來。

但是隨著時間的推移,佛門已不是當初那般弱小了,所以這部經書就讓他們難堪了。

有了這部經書的存在,就會覺得佛門似乎成了道教的附庸,讓人產生一種,佛本是道的錯覺,這無疑讓佛門陷入尷尬境地。

畢竟說我是你爸爸,總歸不是什麼好詞語。

於是乎,他們便著書立說,創作出一部名為《清浄法行經》的典籍。說:我才是你爸爸,這樣來反擊。

尹平之:“中國自古便有‘真傳一句話,假傳萬卷書’的說法。

說的意思是,真理往往只需要一句話就夠了,而虛假的,則是需要用很多書籍來傳播。

真正的智慧,是簡潔深刻的。

當我遍覽儒釋道經書,發現其中常常存在著相互矛盾之處。

請問這些都是真經嗎?

我看是不見得吧。

如果要辯,每一部經書都可以拿出來,辯個三天三夜,而且還分不出真偽。”

說完,尹平之停頓片刻,繼續說道:

“我們修行者,不就是要在這些迷悟中參悟真理嗎?

辯經書之真偽,是為迷。

而禪定修行,是為悟。

迷則地獄,悟則天堂。

諸君還不醒悟嗎?”

……

尹平之說完,在場眾人全部陷入沉思。

班智達大法師:“好一句迷則地獄,悟則天堂。每個人都有自已的悟,也就是說每個人都可以自成天堂。

道長髮言,每每讓人深省,老衲佩服,佩服。”

班智達大法師雙手合十,面向眾人說道:

“那我們就不辯經書之真偽了,不如各自論道,以悟本心?”

說完他又看向坐在首位的阿里不哥,說道:“七王爺,不知這樣可不可行?”

阿里不哥是一個粗人,不像他兩個哥哥,所以一直是聽得雲裡霧裡的,他感覺這些人說的挺有道理,不過回頭一想,又全部忘記了。

索性就不想了,反正他哥哥蒙哥已經安排好,他只需要鎮鎮場子,刷刷存在感就可以了,於是說道:“上師佛法高深,就依你所言吧。”

由於尹平之提出的迷悟之說,成功地消解了此次佛家對辨別真經的抨擊。

化解了全真教的第一次被圍剿。

……

隨後四大宗教各自論道,倒也精彩紛呈。

然而,論著論著,隨著討論的深入,一個新的問題逐漸浮出水面:似乎道教與其他三教存在著顯著的差異。

經過一番觀察和思考,大家驚訝地發現,各教派所信奉的神祇在思維理念上竟然大相徑庭。具體來說,道教的神靈數量繁多,不僅天上有神明,地上同樣也有神祇存在。

更為有趣的是,每一位神祇都具有獨特的個性特徵,並肩負著特定的責任使命。

相比之下,其他三教對此難以理解。

以基督教和伊斯蘭教為例,它們僅僅信仰唯一的真神——上帝。在這兩個宗教體系中,上帝被視為全知全能的至高存在,憑藉其無盡的智慧和力量,可以獨自處理世間萬物。

這種觀念讓全真派的弟子們感到困惑不解,導致雙方在交流時陷入了自說自話、雞同鴨講的局面。

而佛門雖然佛陀眾多,但他們與道教也是不同。

……

隨後的幾天,因為基督教,伊斯蘭教加上佛教共同針對道教,裁判也是他們的人,

所以全真教還是最先敗了下來。

全真教弟子全都垂頭喪氣。

尹平之見狀,說道:“諸位師弟,我們論道是失敗了,

但這並不代表,我們的道敗了。

他們修的是來世,是順從,是與神的關係,是世間輪迴,淨土果報,為了在死後可以到極樂世界和天堂;

而我們道教講究的是今生今世,所有善惡報應皆不帶走。所求的乃是一個念頭通達。

我行我道,又何必在乎他人的想法,

論贏也好,論輸也罷,那些都只不過是迎合他人的喜好。

到頭來還不是手底下見真章,憑實力說話。”

李志常說道:“對,不錯。師兄說的有道理。”

尹平之說道:“明天,已無論道,師弟們就離開此地吧。”

全真教三代弟子中,功夫第一是尹平之,而且是斷層第一,與第二相差甚遠。

所以尹平之覺得明日比試武藝,師弟們已經沒有留下來的必要了。

他想著自已功夫高強,藝高人膽大。

而且輕功舉世無雙,就算在敵人腹地,也是能想來便來,想走便走的。

於是便打算獨自前往。

不過李志常不同意,他說道:“即使是龍潭虎穴,我們也一起闖,有何懼哉。”

祁志誠:“蒙古大汗設此陽謀,意在打擊我們全真教在北地的聲望,若使陰謀詭計迫害,則得不償失了。我料想,我們留下來並無多大危險。”

尹平之:“話雖如此,不過大家還是要小心警惕。”

幾人商議之後,最後還是決定明日一起前去,做到有始有終。

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