時至午後,陽光透過窗欞灑進茶樓,樓內的賓客逐漸增多。

小喇嘛靜靜地坐在場中,他面容俊秀,眼神專注,面前擺放著一套精緻的茶具。

與他相對而坐的是那位清麗的少女,兩人相視而望,眼中的較勁意味,愈發濃烈。

鬥茶開始!

只見小喇嘛氣定神閒,雙手如蝴蝶般輕盈舞動,每一個動作都乾淨利落;而那位少女亦不甘示弱,她的動作優雅大方,行雲流水。

隨著他們的一斟一酌、一舉一動,整個茶樓彷彿都被茶香所籠罩。

散發出的茶香沁人心脾,香氣柔和、持久,給人十分舒適的愉悅之感。

在場的人們紛紛被這精彩絕倫的表演所吸引,有人忍不住驚撥出聲:\"這莫非就是傳說中的茶百戲?\"

小喇嘛微微一笑,手中的茶盞輕舞飛揚,轉眼間,一碗茶水中竟游出了一條栩栩如生的小魚;少女見狀,嘴角微揚,同樣以精湛的技巧在自已的茶盞裡勾勒出了一朵含苞待放的小花朵。

此時,尹平之也在人群之中觀看這場熱鬧非凡的鬥茶比賽。他不禁感嘆道:\"真是有趣啊!就像是咖啡拉花一般。\"

周圍的觀眾們更是連連讚歎,誰能想到,遠在蒙古帝國的土地上,大宋的茶藝竟然如此受人喜愛。

原本尹平之還猜測這兩人會在此切磋武藝,沒想到卻是一場別開生面的鬥茶盛會。

現在看來,兩人對於茶道還是有點技藝的。

他喝不慣這種點茶,不過茶百戲的觀賞性還是不錯的。心中不禁對這個武功高強又酷愛茶藝的小喇嘛有了興趣。

……

小喇嘛一臉自信地說道:“這局應當算我勝出才對。”少女則嬌嗔地反駁道:“明明就是我贏了嘛!”兩人各執一詞,誰也說服不了對方,於是便邀請周圍的人們來做個評判。

鬥茶比賽通常都有一套既定的評判標準,但此時身在哈拉和林,倒也沒有太多人會嚴格按照規矩去評判。畢竟,每個人的口味偏好都不盡相同,大家更多還是憑藉自已的感覺來判斷勝負。

就在這時,有人驚訝地喊道:“快看啊,那條魚竟然活過來了!”眾人紛紛將目光投向小喇嘛的茶盞,只見裡面的那條小魚尾巴正上下襬動著,彷彿真的活了一般。小喇嘛見狀,自然是得意洋洋,笑著對少女說:“阿蓮,這次總該承認是我贏了吧?”

然而,少女雖然看著那條遊動的小魚,卻沒有認輸,而是很淡定坐了下來。

眾人無奈地搖搖頭,紛紛勸說道:“姑娘,這場比試你確實輸了。”

可少女卻顯得胸有成竹,她俏皮地衝著小喇嘛一笑,輕聲說:“阿洛,你再仔細瞧瞧呢。”

小喇嘛半信半疑地重新審視起少女的茶盞,這一看之下,頓時驚得目瞪口呆。原來,原本在少女茶盞中的那朵含苞欲放的小花朵,此刻竟然毫無徵兆地驟然綻放開來。眨眼間,它已從一朵嬌羞的花蕾變成了一朵絢爛盛開的蓮花。在場的所有人都被眼前這神奇的一幕驚呆了,不禁連連讚歎:“真是神乎其技啊!太厲害了!”

……

看完這場精彩絕倫、妙趣橫生的鬥茶後,時間也差不多快到了和李志常等人約定的時候。他在熙熙攘攘的人群中轉了幾圈,最後來到一座破舊不堪的道觀門前。

“掌教師兄,您可算來了!”李志常見到尹平之,臉上滿是欣喜之色。尹平之一笑,問道:“不是說好明天才開始宗教辯論嗎?你怎麼如此心急?”

李志常暗自搖頭,心想這位掌教師兄別的都挺好,唯獨這做事拖沓的毛病讓人頗為無奈。

事情不到最後一步,是絕不會幹的。

他本人向來是風風火火的性格,遇上慢性子的尹平之,不知道要熬死他多少黑髮。

尹平之走進道觀,隨意尋了一處地方坐下,開口問道:“志常,可有打聽到什麼訊息?”

李志常一臉茫然,反問道:“打聽什麼?”

尹平之道:“此次宗教辯論,難道你不曾前去探聽一下咱們對手的情況麼?”

李志常搖了搖頭,回答道:“沒有啊。”

尹平之:“那你早來這麼多天,一直在幹什麼?”

李志常:“在等你呀。”

……

就在兩人你一言我一語、互相指責的時候,全真教負責鎮守北方地區的負責人,祁志成來了。

李志常見狀喜出望外,彷彿抓到了一根救命稻草一般。

“還費那勁去打探訊息幹啥?咱們北地不是有祁師弟嘛!有啥情況能逃過他的法眼?”

祁志成本就是得知掌教大師兄抵達後,馬不停蹄地從駐地趕過來的。只見他畢恭畢敬地朝著尹平之行了個大禮:“拜見掌教師兄!”

尹平之趕緊伸手將祁志成扶了起來,同時還不忘瞟了一眼李志常,

似乎是想讓李志常好好學學人家這副當師弟該有的模樣。

三人安坐,祁志成才開始向眾人講述起這次即將舉辦的宗教辯論大會。

我來到這片北方大地已經有好多個年頭了,自認為對蒙古人已經有了相當程度的瞭解。這些草原上的子民們,以其勇猛善戰而聞名於世,彷彿生來就是征服世界的霸主。他們擁有著強大的武力,令人畏懼。

然而,與此同時,蒙古人的文化卻相對滯後。他們似乎並沒有一種固定的、統一的宗教信仰體系,甚至可以說幾乎不存在真正意義上的宗教信仰。這種現象導致了一個有趣的局面:各種不同的宗教都能夠在這裡找到生存空間,彼此共存。

蒙古人對待宗教的態度顯得有些曖昧不清。他們既不排斥其他宗教的存在,也不會積極地去幹預或處理宗教事務。對於那些外來的宗教,他們更多地採取一種放任自流的方式,任由它們自由發展。

在他們心中,這些宗教的賜福,都是為戰爭做準備的。

直到今天,當看到蒙哥竟然主動要求各個教派進行辯論時,我才意識到這是破天荒的頭一遭。

我懷疑他是為了下一步,對整個世界的全面入侵,提前做的準備。

祁志成接著說:“此次參與辯論的宗教有基督教、伊斯蘭教、佛門以及我們道教。其中,基督教派出的是迦爾賓紅衣主教。此人身懷絕技,不僅精通劍術,更有著深厚的內力修為。”

李志常聞言不禁心生疑慮,問道:“這些番邦人士,竟然也懂得內力?”

祁志成:“我是為了讓你更好地理解罷了,我曾與那迦爾賓紅衣主教打過交道,發覺他們所使用的力量與我們的內力頗為相似,只是他們似乎稱之為‘Ki’。”

李志常恍然大悟,笑著說:“啊哈哈,沒想到這些外邦之人也如此厲害,實在不可小覷啊!”

祁志成點頭表示贊同,感慨道:“是啊,自我在此駐守六年以來,愈發覺得這個世界竟是如此廣闊無邊。

……

不跟你閒扯了,還是言歸正傳吧。關於伊教方面,他們並無固定的領袖人物出席,所以來者乃是幾位教長。”

李志常聽後若有所思,喃喃自語道:“嗯,我們這邊稱為道長,他們那邊喚作教長,倒還有些相似之處。”

祁志成見李志常又開始走神,便不再理會他,徑直往下說:“再說說佛門這邊,來的基本上都是六年前圍攻我們重陽宮的那幫傢伙。”

“不過聽說,金剛宗的班智達法師突破了,成功邁入了大宗師之境,如今更是成為了他們密宗的領袖!蒙哥讓他統領佛門。”

李志常聽聞這個訊息後不禁大吃一驚,滿臉難以置信地追問道:“這到底是真是假啊?”

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