茅山，顧名思義，肯定跟茅有關係。這就不能不提到祖師爺三茅真君。前面說過，茅盈，茅固，茅衷三兄弟，一開始老二、老三當官的，後來都紛紛辭官跟隨大哥來到句曲山修仙得道，後來句曲山改叫茅山。
至於為什麼供奉三茅爺爺的殿叫太元寶殿，是因為茅盈被封為上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君，茅固被封為中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君，茅衷被封為下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君，當然這都是宋朝皇帝后面加封的，之前陶弘景祖師的《真靈位業圖》裡的稱呼還是比較簡潔的，至於為什麼叫太元寶殿就是去的大茅真君裡的太元二字。
我們跟著這個大巴的路線一直走，每停下來我們便下車轉悠，常段東這身裝束在一群遊客裡也是十分扎眼，不知道的還以為他是在茅山道院裡面上班的呢。
在頂宮的時候的，常段東嫌碰見的道士年紀比較年輕，也不屑於過去聊天。不過這邊好像有個素面素食館啥的，我記得挺貴，外面承包的，不建議去哈。後來到了印宮，當時值班的道士倒是有幾個看著五十左右，常段東便過去搭話。
“你好，道長。”常段東笑嘻嘻的拱了拱手。
“您好。”那道士一臉平靜的看著常段東。
“您應該是楊會長的徒弟吧。”
“對的。你是?”
“那咱們是師兄弟了，你聽我說......”
說了一長段話，得兩分鐘，常段東在這兩分鐘相當於來了一段即興演講。
“哦哦，那是緣分。”那道士只是敷衍了兩句，又看起了手機。
“那個...請問現在楊師伯在哪裡啊，我想著去拜訪一下。”
“楊會長啊，出去了吧，我們也不知道啊，等他下次在的時候來吧。”那道士抬都沒抬頭看常段東繼續看手機。
要不說常段東為什麼一直找不到媳婦，包括到現在已經四十多了，還是老光棍，他是屬於那種妥妥的智商高，情商低。
常段東知道見不到他親愛的未曾謀面的師伯了，便想著索性隨便聊聊天吧，就有一句沒一句的吹了起來。一會兒聊茅山的發展，一會兒又開始江西道教其他正一派三大宗壇的發展，搞得他可以隨便釋出決策一樣。
這時候我已經看出來人家那道士有點煩了，我在裡面這一路上也是一直和常段東保持一定距離，假裝不認識的樣子，一看見常段東尷尬的出來後，我便走了進去，先對著神像磕了幾個頭，便抽出根菸遞給了那道士。
他先是客氣的讓了讓，可能確實有點不大好意思，也可能是當著香客面保持一下形象，這套我見多了，其實也並沒有什麼，無論是佛還是道，哪有戒律規定不讓抽菸的。佛教和道教誕生的時候，菸草可還沒有傳向東方呢。看他不好意思，我便說道。
“道長，我看您在裡面也憋的不行，看您也想出去走走了，出去抽一根。”
“嗯，咱們不要在門口，去那邊。”說著指了指距離四五十米的一個小花壇也算是小草坪吧。我倆在那聊的還是比較投機的，又續上了三次煙。這可把常段東整得有點丈二和尚摸不著頭腦，心想我這種還不如他的人，沒有正經師承的人咋能和人家聊到一塊。
我和那道士說完以後，常段東也向著我這個方向走了過來，我很清楚的看見了那道士還白了常段東一眼。
常段東還想開口問我，我笑了笑打住了他，沒有繼續說話。
我們繼續跟著車的線路遊玩，就是哪怕到了最後山下的戰役紀念館，常段東還是跟人有一句沒一句的聊，搭訕這個東西無論是跟異性還是同性，總有說話投機不投機一說，他是見人就聊，總想突出自已的存在感。我也是從這一次，也就是第一次和他一起出來，便決定以後除非特殊必要情況，我和他絕對不會單獨出遠門。