李浩然和十三連續在野外露營了三天，渾身都挺髒的，三天沒洗澡、沒洗臉、沒刷牙，兩個人都挺邋遢的。
“呵呵，今天爭取找個地住吧，把這兩、三天來的疲勞全部沖洗乾淨，現在這是我唯一的要求。”十三一邊背起行李，一邊輕輕地說。
“往前六公里就能到一個小村子，村子裡應該有賣水和吃的，我現在特別希望能趕緊到村子裡買點冰飲料喝，昨天就已經想了一路了。走嘍走嘍，繼續出發一口氣走到六公里外的村子。”
李浩然和十三走到灰黑色的柏油馬路上，馬路兩邊都是黃色的沙海，沙海上點綴著稀稀疏疏的綠植。藍藍的天空上飄浮著零零星星的白雲，好似一縷縷的青煙，又像一根根的細絲。一條筆直的道路一直伸向遠方，路上一個其他的行人也看不到。
李浩然和十三穿過了一個大鐵門，就算是從沙漠路段中走出來了。一天多的時間，水和吃的剛剛好。前面就是綠樹成蔭的地方了。“到前面的村子裡好好休息一下，喝點冰鎮飲料。”李浩然笑著說。
“堅持就是勝利啊。”十三拖著小車跟在李浩然的後面。
道路兩旁的黃沙變成了滿眼的綠植。從荒漠裡頭走出來的李浩然看到這鬱鬱蔥蔥的綠色，既開心又充滿了力量。每次從荒無人煙的地方走出來，他的心裡總是湧動著激動之情。這不是他第一次從人煙罕至的地方走出來，也算不上時間最長的一次，但是激動的心情還是跟從前一樣。
前面幾百米就到村子了，李浩然跟當地的老鄉聊起了天。老鄉告訴他，這邊的村子和牧場都是屬於裕固族，也就是少數民族地區。裕固族的同胞認為自己和哈薩克族更親近，和他們是同宗同源的。哈薩克族屬於月氏人和其他的一些民族融合之後的一個民族。裕固族在他們看來也是屬於當年在河西走廊的月氏人的後裔。
也有資料顯示裕固族和維吾爾族是同宗同源，屬於回鶻人的後裔。但隨著時間的變化，他們的宗教文化信仰已經完全不一樣了。裕固族信仰的是藏傳佛教，說的是他們自己的語言，他們沒有自己的文字使用漢字，也會說漢語。維吾爾族信仰的是伊斯蘭教，說維吾爾語，使用的是維吾爾族的文字。雖然同宗同源，但是隨著一千多年的時間變化，甚至更久的時間的流逝，裕固族的人的長相有的像維吾爾族，有的像哈薩克族，有的又像蒙古族，有的甚至也像漢族，還有的也像柯爾克孜族。
裕固族也好、哈薩克族也好、維吾爾族也好，他們都是當年蒙古高原以及河西走廊這一片一些遊牧民族經過長年累月的和其他各個民族融合之後所形成的民族。
這個地方特別偏僻，還有點封閉，也沒什麼外地人來。當李浩然和十三走過來的時候，兩個裕固族的村領導檢查了他們的身份證，並做了登記。