李浩然和老王來到了鳩摩羅什寺，寺院不是很大，但已經有1600多年的歷史了，是後梁王呂光為鳩摩羅什大師修建的。這個寺廟在佛教和武威歷史上都具有重要意義。
鳩摩羅什是今天新疆庫車人，古時候的庫車叫龜茲國。鳩摩羅什在龜茲國的時候就已經是一位人盡皆知的高僧了。他是中國佛教歷史上四大佛經翻譯家之一，在四大佛經翻譯家中排首位，其他三位佛經翻譯家是玄奘、不空和真諦。
當時前秦國君茯堅為了得到他，就派手下大將呂光去攻打龜茲國。但是呂光把鳩摩羅什大師帶往長安的途中，茯堅被卻人殺害了。所以呂光沒有回長安，直接就在武威自立為王，稱後梁王。鳩摩羅什大師在武威，當時的涼州，居住了十七年之久。鳩摩羅什寺就是他當年居住、生活的地方。
後來，後秦的國王姚興又派兵來攻打後梁，最終打敗了後梁，把鳩摩羅什又迎請去了長安。
鳩摩羅什大師歷經坎坷，在武威生活了十七年之後最終到達長安。他是中國歷史上唯一一個為了得到他而發動過兩次戰爭的佛學大師。
鳩摩羅什大師在圓寂之前，對他的徒弟們說：“如果我所翻譯的佛經沒有錯誤的話，但願我在焚燒之後，我的舌頭能永久不腐爛。”大師圓寂之後，舌頭真的沒有腐爛，形成了一個舍利子。
李浩然和老王來到了“舌舍利塔”前。據說裡面存放著鳩摩羅什大師的舌舍利。如果舌舍利真的存放在這裡的話，那它應該是國寶級的藏品了。
李浩然和老王很想看一看舌舍利塔裡存放的舌舍利。但是他們沒辦法走進塔裡，更不可能看到。
李浩然和老王先後跪拜了鳩摩羅什大師，表達對他的崇敬之情。最後還跟舌舍利塔合了一個影。
走出寺院，看到門口有一個賣香火的人，李浩然還是想打聽一下舌舍利的具體情況。“您好，請問一下，您知道鳩摩羅什的舌舍利是在羅什舍利塔裡面嗎？”
“這個啊，我不太清楚，你可以問一下辦公室裡面的工作人員。”
“您好，我們想問一下舌舍利塔的事兒。打聽一下那個舌舍利塔裡面是不是真的有那個鳩摩羅什的舌舍利？”李浩然看到迎面而來的兩個工作人員，趕緊詢問起來。
“有啊！肯定有。”其中的一個女士肯定地說。
“那個不對外開放嗎？”李浩然接著問。
“不對外開放。”另一個工作人員說。
“誰可以看？”李浩然窮追不捨。
“誰都不可以看。”兩個工作人員異口同聲地說。
“那個舌舍利在那個塔底下，你們都沒見到過嗎？”老王也很好奇地問。
“我們沒見過。”
“有的地方會把它們展示出來……”老王說。
“我們沒有展的…”
“不像西安的那個大雁塔，玄奘的那個……”李浩然說。
“這個塔裡面肯定有地宮……”老王猜想著。
“對對對，有地宮，但是沒開啟過。”工作人員說。
李浩然和老王有些遺憾地離開了鳩摩羅什寺，接下來就準備繼續朝張掖方向出發了。