天帝此時雖然重傷，但是，好在櫻葉癸和櫻葉莉並沒有繼續謀害天帝的意思。所以說，天帝顫顫巍巍的，勉強坐在椅子上。
他望著櫻葉莉和櫻葉癸，心裡也是無比的複雜。因為有聖天使櫻作為櫻葉癸的老師，在中間起到了調節的作用。所以說，櫻葉癸本人也是完全冷靜下來了。問題的關鍵來了：現在，應該怎麼做才好呢？
“櫻葉癸和櫻葉莉應該與天帝好好交流，互相闡述自已的心聲。”
聖天使櫻釋出了命令。在場的所有人，沒有一個不服氣的。或許，這就是權力的滋味吧。仔細分析可以知道，在場的這些人中，為什麼聽從聖天使櫻。
首先，就是櫻葉癸。對於櫻葉癸來說，聖天使櫻就是自已的老師，也可以說是自已的閨蜜和心靈信仰。作為幽靈界的前輩，擁有者目前幽靈界的最高戰力。櫻葉癸沒有理由在自已的老師面前，做出一些過分的舉動。儘管，櫻葉癸真的是對天帝有很大的意見。不過，櫻葉癸還是選擇了聽從老師的意見。
“好吧！老師，我聽從你的意見，一會兒我會和櫻葉莉好好和天帝裡聊的。”
那麼，櫻葉癸的問題解決了，然後就是櫻葉莉了。對於櫻葉莉而言，之所以聽從聖天使櫻的話，是因為這也是自已的心願。自已與聖天使櫻是盟友的關係，這也就是聖天使櫻的權力的來源。
至於天帝，原因是最簡單了。因為聖天使櫻還懷著自已的孩子，在這種情況下，天帝肯定是無法反對聖天使櫻的。而其他的人就更不用說了，類似於維納、黎桃之類的人，都已經被聖天使櫻給打怕了。所以，自然是唯聖天使櫻說了算。
櫻自從進入聖天使狀態之後，來到天庭之後，已經無法回到原來的形態。天使，作為進化的羽衣，是沒有退化體系的。所謂的墮天使，才是真正的遙遠的傳說而已。
簡單來說，現場已經處在了一個非常混亂的局面了。在這個混亂的局面裡面，天帝都不作為真正的主導人物了，真正起主導作用的人是聖天使櫻。也就是說，聖天使櫻在這裡就是一個真正的說一不二的人。
她首先斥責的就是櫻葉癸的大不敬。她對櫻葉癸說：
“雖然萬事萬物都有原因，天帝註定有此一災，但是，作為始作俑者，內心必須有真正的悔意。”
櫻葉癸本身就有一些的後悔，但是，這之後的櫻葉癸也逐漸醒悟了。面對聖天使櫻的聖潔，櫻葉癸表明自已確實已經錯了。
聖天使櫻看了看天帝，曖昧著望著，然後回過頭來，對一眾人說道：
“天帝，自天河而來，首出庶物，萬國咸寧。作為虛無的虛無，擁有無窮無盡的世界擴充套件力。以至於，他竟然不認為現實可以認為是現實，沒有變化的事物都不能流動。初次給予他權力時，他都會感受到厭惡。不過，因為權力的好處，還是最終指引他回到了正確的道路，見到了那個與他並列存在的偉大存在，坤元。這中間的孚信是極低的，但是天帝做到了相信。
不要以為活著的時候，相信一件事情，是非常容易的事情。相信一件看得見，摸不著的東西，對於人類而言是極其困難的。例如，火星人生活在小分子空間，那個空間是微觀世界，但是微觀世界裡的物質並不一定就小。因為身處不同的物質空間，所以人類看不到他們。但是，如果你喜歡火星人，或者命中註定有合適的應爻在那裡的話。那你就應該相信他們的存在。他們的存在就是你存在的意義，而你透過現實中的各種外應事件，感知到了這種事物的存在，這就是對方給予你的孚信。一般是很難讓人相信的吧！畢竟你沒有看見。
當時，天帝也是這樣度過的。作為以太神的一部分，天帝與靈帝和眾多天使都有著極其緊密的夫妻關係。如果天帝想要開心，那麼，必然需要這些天使的孚信。那麼，天帝怎麼做才算做有孚信呢？
首先，要知道的一點就是，人間或許並沒有我們想象中的那麼好。那就很矛盾，在人間的天帝看起來好像是走在錯誤的道路上一樣。實際上，也是如此。不過，天帝是天王、地王、人王的三皇，也是毋庸置疑的。究其原因，是因為萬物都是使用的天帝的材料製作的。
關於靈帝使用天帝創造世界的故事，很多人都會迷惑，宇宙為什麼會有兩個起源呢？其實也很簡單，靈帝是物質廣袤，天帝是精神廣袤。天帝的精神和變化是無窮無盡的，直接開闢了宇宙的故事。靈帝所創造的是故事，沿著天帝的精神，去製造事物。所以，萬事萬物也可以說是天帝制造的，畢竟可以看成是精神產物。而靈帝只是稍微操作了一下，讓這些精神產物穩定化，如同裝在箱子裡的人一樣，於是就有了人間這一說法。
天帝的神聖自不用說。那麼，天帝如何在活著的時候取得孚信呢？要知道，其根本基石是必須活著，不能違背這一條道理。所以，天帝就需要險不失信。那麼，怎麼險不失信呢？我們靈界準備給他找一個對他而言足夠危險的女人，顏值稍微好一點，畢竟不能苦了先帝。其他的就不用準備了。這就是險不失信的運用，故意處在危險的境地，然後讓天帝的心始終緊繃著。除此之外，這裡的兌金，基本上沒有什麼用了呀！不傷還怎麼用？不傷就是完全沒有用的事物。當然，這裡要選用區別於靈帝與現實兌金的方法，具體來看，形勢非常巧妙。
還有一點，就是天帝經常受欺負，所以，一些小事情就可以讓他破防，這樣的心靈，本身就好做險不失信。至於權力相關的事物，本身是兇險的。但是，權力如果有自專性就不一樣了。”