元龍和尚出家以後，彷彿成熟了許多，變得老沉、穩重和寡言少語。他時時不忘乾爹的期望和自己肩頭的責任。
一天，元龍和尚正在自己房裡看書，師父拿了幾本書走進來，對元龍說道：“兒子，從此刻起，你以前讀的書一律停止，現在你真正讀這些對你有用的書籍，這些書是需你精讀的書，這些書是要你反覆讀，不但要求你能背誦，還需要你爛熟，領會和應用。這些才是你應讀的書。”
元龍和尚接過去一看，書裝在一個木盒子裡，盒子上寫著《五經七書》四個大字，元龍看了十分驚奇，他開啟木盒子拿出第一本書，書面上寫著《孫子兵法十三篇》和《韜略三十六計》，洪法大師說道：“這盒子裡面有七本書，第一本《孫子兵法十三篇》和《韜略三十六計》是重中之重，其他六本《六韜》、《吳子》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》你能記多少是多少。第一本用三年時間來精讀和鑽研。不但要求能背誦，關鍵是要求如何應用。當年曹操就是精讀了這本書，但他沒有在用字上下功夫，所以才有赤壁之敗。《韜略三十六計》，也是要精讀的。我知道你天份很高，這一本書十天你就可以通背、熟記。要熟練地應用非三五年到十年，甚至一輩子的事。很多東西是邊用邊學，邊學邊用。記住：這些書一通全通，你師爺今後要當面考你，驗收你。他老人家說你合格了，得到他的肯定，才算合格。”
元龍和尚一聽，伸了伸舌頭，他知道師父所說的“師爺”就是指師父的師父，就是武當的張三丰。洪法大師接著說：“這些書是他老人家給的，你要好好地讀，到時你合不了格，輕則廢你武功，重則性命難保，你好自為之。”
元龍和尚聽了，心裡“咯噔”一下，不免有些緊張起來，師父接著又說：“不要緊張，我對你充滿信心，你自己也要對自己充滿信心。我想武當面試是在三五年以後，你會順利透過的。”
元龍和尚從來沒有聽說，更沒有看見這些奇怪的書，他懷著好奇的心情翻開了《孫子兵法十三篇》第一篇《計篇》：‘孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，故經之以五校之地而索其情。……’
元龍和尚馬上貪婪地夜以繼日地反覆讀這本書，同時揣摩其含義，簡直達到了廢寢忘食的地步。果然僅用了十天就能背誦這本書。接著就是深入揣摩其含義，不久連曹操註釋也能背誦下來。
除此以外，大師的學識也很淵博，又教元龍和尚許多地理、歷史、山川、河流、風土人情方面的知識。
由於生活安定，再加上元龍的勤奮和聰明，他的學識和武功進步都很快。
元龍和尚在廟裡受優待的事，很快引起同門師兄弟的不滿，尤其是以大師兄元哲，他就公開在師兄弟們面前抱怨：“這小子現在出家了，僧不僧，俗不俗的，簡直成了和尚老爺，師父也真是把這麼個醜八怪弄在廟裡來住單間，不做早課晚課，成天抱著書本，啥活路也不幹，不知師父要把他培養成和尚舉人呢，還是和尚狀元。”
二師兄元通忙阻止說：“大師兄，你就忍忍，小心師父聽到了不好。”
“有什麼不好？大不了不當這個和尚，出了這廟，人世間修行的廟宇多得很。”元哲發牢騷地說。
沒想到這幾句話被師父聽見了，元哲被罰面壁思過十整天。元哲就更加嫉妒元龍，處處用語言譏諷元龍，刁難元龍。一次，清掃佛殿時元哲故意把灰塵向元龍身上掃，元龍一笑了之，並不介意。
一天，元龍在後山樹林裡練功，他看到林邊岩石中有一股清泉朝另一邊淌下小山下去了，他去嚐了一下清泉，覺得泉水甘冽可口，而廟上卻在山下一個井裡去用人工擔水，他決定把泉水引到廟裡去。當天向師父稟告了此事，師父贊成這個好主意，並讓他去找些師兄去完成。元龍故意不向大師兄講，而是把二師兄帶到小山丘上去看泉水，並且決定第二天就動手，一天完成。正巧，這天元哲和尚需帶一人去城裡採購油鹽醬醋，來回要一天的時間，廟裡其他的人，包括元龍在內一起上山，砍樹的砍樹，作木槽的作木槽，大家一齊動手，果然一天就把泉水引到了廟裡。大家十分高興，皇覺寺從此結束了挑水的歷史。大師兄元哲一回來，到往常的水缸邊舀水洗臉，見有小酒杯大的一股水直往水缸裡流，元哲見了雖然覺得是件好事，但這事也該給他大師兄招呼一聲，今天趁他沒在，居然把水引入廟裡，這太不把他這個大師兄放在眼裡，他想到這裡，就氣沖沖地問：“這是誰幹的？誰的主意？”
煮飯的小和尚回答道：“是元龍的主意，二師兄領著大夥乾的。”
元哲不聽元龍尤可，一聽說是元龍的主意，就火冒三丈，元哲和尚走到缸邊把一根杉木水槽掀在地上，罵道：“這個醜八怪才進廟幾天？地皮都沒踩熱，憑什麼出主意？元通這個豬腦袋，就聽別人的唆使，我身為大師兄不向我報告，這簡直是目無尊長，你們眼裡還有我這個大師兄沒有。不行，這水不潔淨，不能吃！”
這時元通和尚走進來，元哲正氣無處出，就指著元通的鼻子罵道：“你這個豬腦袋，膽子越來越大，遇事自行主張，不把我這個大師兄放在眼裡，你這個榆木腦袋，怎麼聽一個剛進廟門的醜八怪的主意？把不乾淨的水引進廟裡，大家吃壞肚子，玷汙了菩薩，這個責任你負得起嗎？”
二師兄聽了，額上青筋暴起，大聲反駁道：“你算什麼大師兄？開口就罵人，誰是豬腦袋、醜八怪？這水是從後山石頭縫裡直流到缸裡，有什麼不潔淨的？今天一天，這水我已喝了半桶，也沒有鬧肚子。這水清清涼涼的，吃到嘴裡甜絲絲的，心裡很舒服，怎麼不乾淨？不信我喝給你看。”
元通拿起水瓢舀了半瓢水，大口大口地喝了幾口，說道：“哎，這水真甜啦！”
元通又接著又喝，邊喝邊說：“誰說不能喝，我喝給他看！”
喝完，他又舀了半瓢，又喝起來：“這水是神水，不會玷汙菩薩的。”
“不行，這水不潔淨，今天晚飯是這水煮的嗎？”元哲和尚問道。
小和尚回答道：“是的。”
“趕快倒掉，這水不潔淨，不能吃！”元哲和尚吼道。
“誰敢倒掉？誰敢浪費糧食！”元通大聲說。
“我是大師兄，我說倒就倒。”元哲蠻橫地說。
“我是二師兄，說不能倒就不能倒，聽我的！”元通和尚針鋒相對地說，“師父曾說過，誰浪費糧食，面壁思過三天，難道師父的話你也敢不聽？”
“誰讓你用不潔淨的水煮飯？浪費糧食的人是你，面壁的該是你。”元哲倒打一鈀地說。
“你憑什麼說水不潔淨？你根據是什麼？”二師兄抬槓地說。
“原因很簡單，水從山上流下來，萬一有個麻雀拉屎，或老鼠、青蛙、蟲子掉進水裡，這水不是就不乾淨了嗎？”元哲好像找到了救命稻草一樣，一下理直氣壯起來。
“這我們早採取了措施，你說的事是不可能發生的。再說我們山下那口井才不潔淨呢！下雨時路上的泥土、屎、汙水直往井裡灌，讓人見了直噁心，井裡經常有死老鼠、青蛙出現，才讓人反胃。”元通和尚絮絮不休地說。
元哲氣得莫法，發誓不吃泉水煮的飯，他在一個條凳上坐下來，氣哼哼地指天說道：“誰今後吃泉水煮的飯，誰就不是和尚，是禿驢。”
元通和尚也賭氣地發誓說：“誰再吃山下那井水煮的飯就是禿驢，不是和尚！”
眾人一聽這兩位師兄這樣發誓，一個個笑得前仰後合。
大師兄氣得來果然連晚飯也沒吃，早早地去睡了。第二天清晨，他早早地來到泉水邊，檢查了所有的水槽，見水槽是清一色杉木做的，而且槽上面用杉木板釘在上面，沒有什麼可挑剔的，他低頭喝了一口山泉水，確實比井水強，就用右手拍了一下後頸窩，說道：“傻瓜才去吃井水！”
元哲回到廚房裡，眾人已吃過早餐。他昨天挑了一天貨物，晚上回寺又沒吃晚飯，肚子早餓得咕咕直叫，他再也裝不下去了，就拿起一個大碗，舀了滿滿一碗幹稀飯，大口大口地吃起來。元清等眾位師弟跑來把他圍住，笑著說：“大師兄，你不是發誓不吃泉水稀飯嘛！”
元哲一吃一邊說：“傻瓜才不吃！就算要變禿驢，也讓我吃飽了再說。”
眾人聽了也哈哈大笑起來。……
至正五年（1345年），濠州一帶發生旱災、蝗災，田裡顆粒無收，老百姓的生活更加困難了。
皇覺寺也和外面一樣，眾和尚的生活更加難以為繼。這時曇雲大師又圓寂，洪法大師決定留下瘸子和一個小和尚看寺以外，其餘所有和尚包括洪法大師在內全部外出雲遊，外出化緣，一則減少寺內開支，二則化些銀兩回寺，也好葺修寺院。洪法大師把大家召集起來講清雲遊的意義，自願組合，廟上統一發放木魚和功德薄等東西。並著重強調：“外出多作善事，弘揚佛法，師兄弟之間要團結合作，分散行動，馬上動身。”
於是大家分頭行動，帶上衣缽，分頭出發。最後，洪法大師帶上元龍和尚也向濠州出發，然後決心向南朝巢湖一帶去雲遊。他們師徒倆第一天來到濠州城東隆興寺（現龍興寺）內，洪法大師有一個好友在這個寺內當住持，他們師徒倆決定先住下再說。
第二天早上，他們在廟上借來幾根長凳和一個小桌，放在廟門口一棵樹下，再把事先準備好的小紅旗掛在一根細長繩上，再用小繩圍在小桌的周圍圍成一個五丈束寬的一個方城，師徒二人就坐在城中央的小桌邊，開始進行義診活動。小紅旗盡是以往病家送的，無非就是上面寫著“華陀再生”、“醫高扁鵲”等讚語，這一掛起來自然就是個無聲的廣告，他們又把寫著“義診”二字在紅布旗高高掛起。不一會就有人來問，他們一聽說是皇覺寺住持在這裡“義診”，就紛紛前來就醫，這些病人多是老年人或鄉下人的腰痠背疼，跌打損傷之類的病症，洪法大師就給他們進行推納、按摩、打火罐、艾灸、針灸之類的方法進行診治，一般病痛經過治療都明顯好轉。一中年人診後說：“哎，肩不疼了？大師真是好功夫，好醫術，哎，大師你可救了我一家人了。我這右肩疼了半年多，什麼活也不能幹，我家八口人，我是主要勞力，家裡十多畝地，沒人耕種，我愁得什麼似的。好，多少錢？大師。”
洪法大師說道：“我們是寺裡籌錢修廟，多與少你自己隨便給，凡超過一百文銅錢的，我們就寫上功德簿。十文、二十文也行，沒錢也可以。結個善緣嘛！”
“那我給一百文給我寫個功德吧！”這個中年人說。
說完他就掏出一百個銅錢投入功德箱內，元龍和尚就給他寫上功德簿，那個中年人高高興興地走了。
這時又來一箇中年漢子攔住他問道：“老兄，效果怎麼樣？”
肩疼的漢子回答道：“不錯，不錯。我右肩疼了半年，舉都沒法舉起來。看，大師給我醫了一下就不疼了。看，你看我右肩不是全好了。明天我還來，叫我老婆也來看一下腰。”
一箇中年黑臉漢子，只見他滿臉鬍鬚，身材肥胖，坐到洪法大師面前，說道：“師傅，我是個屠戶，昨天扛豬肉閃了腰，現在疼得厲害，請大師幫我治治。”
洪法大師先用藥酒把腰給他揉搓了一番，又給他紮了幾針，把火罐也用上了。旁邊一個戴瓜皮帽的人見了大笑道：“蔣屠戶，你小子平時豬殺多了，報應啦！大師，你不能用針扎，應該用尖刀刺才對，叫他娃娃也嚐嚐，被宰的滋味。”
大師只是笑笑也不回答。被針灸的蔣屠戶回敬道：“何二賴子，你雜種嘴莫賤，等老子病好了，不剝你蝦子的皮才怪呢！”
不一會針灸完了，文蔣屠戶活動了一下腰，點點頭咂了一下嘴說：“嗯，果然不錯，名不虛傳，神奇，神奇！”
洪法大師又給他開了一劑泡藥酒的方子，遞給蔣屠戶道：“阿彌陀佛，施主，你這是腰脊椎勞損，最好是泡兩劑藥酒來喝和塗抹，病才能根除。你一月之內不要再扛東西了，你後天再來一下，要多醫兩次。”
蔣屠戶滿意地點點頭，丟下兩百銅錢，寫了個功德走了。這時又來了好多人，板凳都擠滿了，看的都是常見病，多發病，不值得贊述。
第一天開張不錯，足足收了八百多文銅錢。就這樣，師徒倆天天在大樹下為百姓看病。