第86章，魔劍
“這把劍？”卡拉曼司祭看了一眼，想了想然後說，“我記得好像是上個世紀的時候，一個信徒送來的，他說這個是聖喬治使用過的。
嗯，你知道，聖喬治是在330年昇天的，而這把劍……”
卡拉曼司祭一邊說，一邊將那柄短劍從牆上摘了下來，然後將劍從裡面抽了出來。
“你們看這把劍的形制，這是典型的早期匈牙利短劍。
聖喬治那會兒，不要說匈牙利短劍，就是匈牙利也還都不存在呢。
你再看這劍身，很漂亮是吧？多麼美麗的多層鍛打的花紋是不是？但是這個技術也不是聖喬治時代的技術。
所以……”
“所以這柄劍肯定不是聖喬治的佩劍了.”
拉爾夫說。
“是的，不過這東西應該也是個古董，很可能是十三世紀時候的東西，當然也可能是後人仿製的，看製作的精美程度，它很可能曾經是某位貴族的佩劍，但可惜沒有銘文。
這東西雖然並不是聖物，但將它送來的那位信徒是一個很慷慨的人，所以這東西我們原本還把它放在聖物廳中放了一陣子，後來越來越多的人指出，這東西不可能是真的之後，我們便將它從聖物廳移了出來，掛在了這裡。
這畢竟是信徒的捐贈，我們也不好隨便處理掉.”
“十三世紀左右的古董劍，而且儲存得還不錯。
也算是很難得了.”
林秋生從卡拉曼司祭的手中將那柄劍接過來，拿在手裡看了看，又挽了一個劍花道，“真是一把好劍！”然後便將劍插進劍鞘裡，又依依不捨地望了一眼，然後將它遞還給卡拉曼司祭。
拉爾夫看了一眼卡拉曼司祭，準備開口。
“林先生，伱很喜歡這柄劍？”卡拉曼司祭開口道，“按照我們的約定，您作為紐約聖尼古拉教堂的文物專家，您可以代表聖尼古拉教堂從我們這裡借走一些聖物。
不過這柄劍並不是聖物，所以也不在協議之內。
不過考慮到我們和美國朋友之間的友誼，這件物品我可以做主借給你研究一段時間.”
所謂的“一段時間”到底是多少時間，那就相當靈活了，而且萬一損壞了，多半也就是賠點錢就了事了。
“那就謝謝了，我覺得這把劍很可能是巴爾幹那邊的。
這的確很有研究的價值.”
林秋生一邊說，一邊就把拿著劍的手縮了回來，拽得緊緊的。
進了圖書館，卡拉曼司祭當然是直接帶著他們去看那些孤本了。
要說這些東西倒是真有一些是真的。
“這些東西你們只能在這裡觀看，不能帶走，不過為了便於你們研究，我們可以給你們提供它們的高精度照片.”
卡拉曼司祭說。
“謝謝。
這裡所有的檔案都有數碼版嗎？”林秋生問道。
“這裡面的都是最為珍貴的，它們都有了數碼備份，外面部分的書籍我們還沒來得及錄入，不過那些書籍，你們直接在網上找，也是找得到的。
我也可以把它們的電子目錄提供給你.”
卡拉曼司祭說。
“那我們還是先出去吧.”
林秋生說，“我需要的東西看高畫質數碼版的也一樣。
有人在裡面對於這些珍貴的文物的保護是不利的。
除非必要，能少在這裡面，就還是儘可能地要少在這裡面.”
這種“文物專家”的態度自然是得到了卡拉曼司祭的讚許，他首先向林秋生表示了感謝，然後幾個人便一起從圖書館出來。
一個穿著黑袍的修士走過來對卡拉曼司祭低聲說了幾句話，雖然他說得聲音很低，但是林秋生卻是完全能聽清楚的。
只是那個教士說的是土耳其語，所以到底說的是什麼，林秋生也聽不懂。
卡拉曼點了點頭，也說了句什麼話，便又轉過頭對林秋生說：“牧首冕下馬上就要回來了，不過有位政府的高階官員要過來，可能和這些天君士坦丁堡發生的一些事情有關。
所以很遺憾，你們今天的參觀只能到此為止了。
如果你們還有什麼事情，也可以打這個電話和我們聯絡.”
林秋生和拉爾夫也知道，現在必須離開了。
林秋生便點頭道：“司祭，能不能現在就把裡面的那些檔案的高畫質數碼版給我，我去了酒店也可以抓緊時間看看.”
卡拉曼司祭點了點頭道：“這些我也已經準備好了。
你們跟我來.”
兩個人便跟著卡拉曼下了樓，在一樓的一間小辦公室裡，卡拉曼司祭拿出了一個小小的行動硬碟，遞給了林秋生。
接過硬碟，林秋生又向卡拉曼司祭道了聲謝，便和拉爾夫一起離開了聖喬治教堂。
他們依舊從旁邊的小門出來，上了車，便往已經定好了的酒店去了。
拉爾夫他們已經在金角灣附近定下了酒店，他們到了酒店，進了房間，將東西放下來，拉爾夫便問道：“林，那把劍不尋常？”
林秋生點點頭道：“他們的聖物廳裡面根本就是一個真的傢伙都沒有，至於這柄劍……”
林秋生隨手抽出了短劍，低頭看著劍身上隱隱的花紋：“這柄劍當然不是聖喬治的佩劍，卡拉曼司祭說的不錯，這柄劍應該是十三世紀左右的東西，可能是巴爾幹那邊的。
你知道那個時候，巴爾幹那邊和奧斯曼土耳其打得一塌糊塗。
也許這柄劍就是當年某位抵抗土耳其的貴族的佩劍呢。
可惜沒有銘文不能確定是誰的。
但是這把劍不簡單，它當中寄託著的東西拿來拍恐怖片都夠.”
“什麼？”拉爾夫立刻興奮了起來。
“你玩遊戲不？”林秋生說，“在有些遊戲裡，有一類帶著吸血設定的劍，擊中敵人，能恢復自身的生命和體力.”
“你是說這是一柄能吸血的劍？”拉爾夫說。
“不僅僅是吸血，甚至還拘禁靈魂.”
林秋生說，“你知道，無論是在哪一邊，這樣的劍，其實都是禁忌。
因為它在侵犯神的權能.”
對於靈魂的處置，是神的權能，無論是珍珠的戰士還是天主的戰士，可以殺死敵人，但是都無權干涉靈魂的去處。
任何試圖拘禁靈魂的做法，無論在哪一邊，都會被視為褻瀆神靈。
拉爾夫立刻就變了臉色，他頗有點緊張地說：“這是一柄魔劍？”
“是的，甚至可以說是一柄褻瀆之劍。
這樣一柄劍出現在神聖的教堂裡，這還真是有諷刺味道。
好在這柄劍一直放在聖物廳裡面，要是放在下面的禱告廳裡面，那上面的壁畫都是真貨，都有一定的威能。
要是這把劍一直掛在那種地方，多半會被那些氣息壓制消磨的。
要是那樣，掛上幾十年，到現在，這劍也就基本廢了。
如今這柄劍到還好，還很有用.”
“我聽說這類劍往往會對使用者造成不太好的影響.”
拉爾夫說，“在傳說中，往往只有和魔鬼簽了出賣靈魂的契約的人，才能用這樣的劍.”
“是的，一些原始宗教的神靈和祂的眷顧者之間的確有類似的契約。
比如戰士的靈魂被瓦爾基里帶去了英靈殿之類的。
而這些原始神靈往往會被基督教歸為魔鬼.”
林秋生說。
同時他在心中也想道：“其實萬軍之主也有類似的做法，所謂的靈魂被魔鬼帶去了地獄，換一種說法就是信徒的靈魂進入了神國。
當然，一般情況下，神靈只會帶走和自己訂有契約的靈魂，至於這種直接用手段掠取靈魂的做法，其實更類似於血祭，這種做法在給神靈帶來力量的同時，也會給祂帶來很多的隱患。
一個神靈，如果不是已經窘迫之極了，那就肯定不會採用這樣的做法.”
“任何東西，都有它的用法，這柄魔劍，如果直接使用，的確會對使用者帶來很大的影響.”
林秋生說，“它很可能會讓人因為殺戮而沉醉，從而成為魔鬼掠奪靈魂的工具.”
“不知道這柄劍當初是誰的佩劍。
這柄劍既然有這樣的威能，持有它的人在歷史上也應該不會寂寂無名.”
拉爾夫說。
“我有辦法和被囚禁在這柄劍中的靈魂對話，說不定能問出一些東西來。
不過這需要很多的準備工作。
現在在這裡，並不是做這個事情的時候.”
林秋生說，“嗯，我們先看看電視，找個英語新聞，看看在伊斯坦布林今天發生了些什麼。
我總覺得，今天土耳其發生的事情絕不僅僅只是神鷹襲擊了機場這麼簡單.”
開啟電視，轉到英文新聞頻道，那裡面果然在反覆播出一個新聞——土耳其總理艾爾多的車隊突然遭到龍捲風的襲擊，有訊息宣稱艾爾多因此受傷。
土耳其政府宣稱，這一事件並不是自然現象，而是居倫恐怖分子將靈魂出賣給魔鬼之後，藉助魔鬼向總理發起的攻擊。
土耳其政府表示艾爾多總理只受了輕傷，目前神智清晰，身體狀態很好。
另外土耳其外長緊急召見了美國駐土耳其大使，再次要求引渡現在居住在美國的居倫。
當然，居倫那邊是堅決否認了艾爾多政府的指控的，他們反過來指控這一事件完全是艾爾多總理自導自演的鬧劇……
“土耳其這便是要亂起來了吧？”林秋生說。
“不見得.”
拉爾夫說，“土耳其的情況，是無法用常理來推斷的.”