來抬屍體的人嚇壞了，跑回去告訴了店員的父母。店員父母得知兒子屍體不見了，大怒，要求李老闆今天必須把兒子屍體送回來，不然就告他倒賣人體器官。李老闆沒辦法，這才找到楊天宇，想讓楊天宇算一算屍體到底在什麼地方。
楊天宇到了棺材邊仔細觀察了一下屍體出走的腳印和棺材裡留下的印跡，告訴李老闆這是發生了屍變，死人變成了殭屍，自己走了。
李老闆嚇壞了，問楊天宇現在該怎麼辦。楊天宇告訴他不用著急，屍體剛屍變，還只是一個白僵，自己可以抓住。讓李老闆在家等著，自己去找殭屍。
楊天宇沿著腳印去找殭屍，因為白僵走路不會拐彎，走路緩慢，而且害怕陽光，所以只要順著這個方向，就肯定能找到屍體。楊天宇一算時間，就推算出殭屍大致在什麼方位。
楊天宇按自己算的方位找殭屍，到了地方一看，是一片樹林，進去樹林果然看到那具屍體直挺挺地站在那裡，身邊還有一個和尚，腰上綁著一個趕屍鈴。
楊天宇這才知道，屍體是被這個和尚騙來的。一般情況下，只有把屍體葬在養屍地才會產生殭屍，而且所需時間較長，但也有一些邪術，可以透過邪物附體等方法將新死之人變成殭屍。
楊天宇俠肝義膽，馬上上前斥責和尚，並拿墨斗線往殭屍脖子上一套，就要把殭屍拉走。
殭屍的產生需要一個特定的條件，那就是養屍地，養屍地土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，而且屍體的毛髮，指甲會繼續生長。這時一旦屍體吸收了陽氣，就會發生屍變，形成殭屍。
但養屍地非常難找，所以有些邪道之人，就在新死的屍體上動手腳，將新死之人變成殭屍。他們指揮自己養的邪物附在屍體上，讓邪物指揮屍體行動，看上去也和殭屍一樣。這樣的殭屍其實算不上真正的殭屍，法師只要把附在屍體上的邪物驅除，屍體就會恢復正常。
還有一種更殘忍的方法，就是在新死之人的魂魄還未被陰差帶走之前，用邪術將死者的魂魄分離，在死者的魂被陰差帶走後，再把死者的魄納入死者體內，這樣死者就會變成一具真正的行屍走肉，任由主人施術指揮。至今在非洲有些地方仍有人用此術將人變成殭屍，然後賣給一些農場主作免費勞動力。
清朝大才子袁枚在《子不語》中記載：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。”意思就是人的魂是善良的，而魄則是惡的，如果一個人魂強魄弱，這個人表現出來的就是一個善人，如果魂弱魄強，這個人表現出來的就是一個惡人。魂主宰人的精神思維活動，魄主宰人的形體活動，當魄離開人體，人就會變成植物人，當魂離開人體時，人就會變成只會行動而沒有思維能力的行屍走肉，成為一種殭屍。一般的法師碰到這種殭屍，都會選擇將死者的魄送入地府，然後將屍體焚化。
楊天宇跟蹤殭屍來到小樹林後，發現和尚用邪法將死者變成了殭屍，大怒，痛罵和尚一頓，然後掏出墨斗線套在殭屍脖子上，準備拉回去。
這和尚原本是想將屍體藏到小樹林，然後去李老闆家騙錢的，沒想到李老闆先去找了楊天宇，和尚心中本就不舒服，這時見楊天宇想把殭屍拉走，哪能讓他如意，上前一拳頭就把楊天宇打了一個跟頭。
楊天宇此時才十五歲，小孩子受不了氣，捱了打氣不忿，起身就去打和尚。但楊家世代修行之人都是文先生，楊天宇又是個小孩子，怎麼是那和尚的對手，三兩下就被和尚打的口鼻竄血，倒在地下動彈不得。
和尚過來在楊天宇身上捏了捏，發現他骨骼新奇，頓時起了歹念，想把楊天宇也做成殭屍，伸手就往楊天宇滷門上抓去，要把他魂魄抓出。
楊天宇此時動彈不得，眼看和尚的手抓過來，知道難以倖免，只好閉上眼等死。
誰知和尚的手遲遲沒有抓下來。楊天宇睜眼一看，只見一箇中年男人，正和和尚打得不可開交，旁邊還停著一輛捂的嚴嚴實實的馬車。
那中年人身手了得，打得和尚招架不住，和尚眼見不敵，一眼看見旁邊的馬車，猜想車內必是對這中年人極為重要之物，於是虛晃一招，突然向旁邊的馬車撲去。
和尚的手剛碰到車上的簾子，突然“嗖”的一聲，一根銀色的柺杖從簾子裡伸了出來，點向和尚胸口的檀中穴。和尚沒想到車裡有人。一個不防，這一下結結實實地被點中了，和尚一口鮮血噴了出來，不敢停留，扭回頭鑽進了小樹林溜了。
楊天宇起身謝過中年人，中年人見他年紀輕輕就知道除惡行善，於是和他攀談起來，知道他是楊羲後人，中年人就問楊天宇願不願意拜入自己門下。楊天宇剛才打不過和尚，深恨自己武道不行，一聽這人願意收自己為徒，心中大喜，當即跪下叩頭。
中年人也大喜，引楊天宇到了馬車前，掀開簾子讓他拜見師母。原來這中年人的妻子腿上有傷，無法站立，所以一直坐在車上。那和尚見車簾緊閉，以為是什麼重要之物，結果被車上人一招打退。
拜師後，中年人告訴楊天宇自己道號“無顏”，因為妻子腰部受傷，無法站立，自己要為妻子找尋療傷之法，無法親自給他傳授技藝，交給他一本無名書，說是本門秘笈，讓他按書修行，如有不懂之處，可以去風清堂找一個叫於萬樹的長輩請教，隨後就趕著馬車走了。
楊天宇拜別師父後，回家按著師父要求，潛心修行，過了幾年，功力大進，但楊天宇發現書中有些地方晦澀難懂，想起師父的囑咐，就動身前往秦嶺尋找於萬樹。
楊天宇以前從未去過秦嶺，找了好幾個月才到了風清堂，結果於萬樹不在，有個叫東方雲的小道童說於萬樹已將風清堂家主位置讓給了左不言，讓他去左家莊找左不言。
楊天宇在來左家莊的路上，碰到一戶人家出殯，他本想看一眼就走，不料卻發現出殯隊伍後面跟著一個和尚，楊天宇一眼認出這就是當年想把自己做成殭屍的那個和尚。
楊天宇起了疑心，於是就一路跟著和尚，楊天宇此時已經長成一個小夥子，面貌和當年那個少年已大為不同，和尚也沒能認出他。
到了後半夜，楊天宇發現和尚一個人偷偷去了白天出殯那家人的墓地，然後就開始挖土。楊天宇知道和尚又想害人，跳出來就和和尚打了起來。
楊天宇自按照師父所授秘笈修行以來，功夫長進不少，和和尚一直打到天亮，也分不出勝負。但他畢竟年輕，時間長了，慢慢落了下風，和尚一掌打來，他只顧得了上面，沒想到大腿上突然一麻，頓時動作慢了下來，被和尚一掌擊中了胸口。
原來和尚見久鬥不勝，就暗中使用詭計，右手擊出一掌，左手卻趁機打出一枚銀針，楊天宇不防，果然中了招。
和尚見楊天宇中招，正要上前取他性命，此時胡琳正好出現，和尚不明底細，不敢戀戰，胡琳這才救了楊天宇一命。
“你師父給你那本書在不在？”聽楊天宇講完後，我問。
楊天宇看了胡琳一眼，說：“在我包裡。”胡琳趕緊把楊天宇的包取過來，開啟一看，最上面就是那本書。
這書是一本手抄本，沒有書皮，第一頁上寫著“不肖弟子未得師門允許，擅抄此書，有愧師門教誨，不敢以原書名之。弟子背叛風清堂，悔之不及，若有緣人得此書後，將此書歸還師門，可請求師祖收為風清堂弟子。”下面沒有落款。
這幾個字寫的剛勁有力，一看就出自男子之手，但我卻覺得這字有點熟悉，好像在什麼地方見過似的。
翻開第一頁，我頓時心頭一震，只見扉頁上寫著一副對聯，“卜至盡處少一言，事到臨頭留三分”。難不成這是本門的《周元聖書》？
這對聯我太熟悉了，這是我這一門的祖師爺葛洪留下的，上聯的意思是算卦不要算盡，不然洩露天機，會遭到天遣。下聯的意思是做事要留有餘地，不要把人逼到無路可走。
歷代家主都把祖師爺的這副對聯作為座右銘，太師父葛風清的家中就掛著這副對聯，我整整看了十五年。就連師父於萬樹在縣城臨時租住的小屋裡，都掛著半副對聯。想到這兒，我突然想起來，書上的字跡和這半副對聯字跡一樣，怪不得我看著熟悉。
師父來縣城找原文海時，在牆上掛了半副對聯，是想看看有沒有人能對上下聯，如果能對上，這個人必然和我爺爺或者我父親有關係。他就可以順藤摸瓜找到他們。所以他第一次見到我時，就問我能不能對上下聯。沒想到我爺爺私逃下山，不敢以本門傳人的名義收徒弟，自然也沒有告訴我這副對聯的來歷。還好師父聽到我姓左，起了疑心，找到了左家莊，這才有了收我為徒的事。