祭祀過後，隨著朝陽升起，這片沉睡的大地徹底醒過來了。整個氏族都有序的忙碌起來。
姬鳳楚和元舟也沒有閒著，著手要做的事情實在太多了，吃過早飯就帶著兩個奴隸出去勘察水源，準備開荒。說起來在這個時代那裡只是地廣人稀啊，部落之外，說沃野千里也不為過。只是現在還說不上，要人打理，說到底缺的是工具和人，土地森林水源都不成問題。現在種子不多，就把要開的荒按批次安排好就行，就算紅薯土豆耐旱，水還是需要的。元舟在部落周圍勘察了一上午，定好了開荒的地塊，規劃好了引水的路線方位。
下午就把第一批要開的荒地圈出來了，沿邊挖了一圈防火帶後，開始放火燒荒。只是冬雪新化，地面草木都還比較溼，燒的黑煙嫋嫋，好像效果也不是很好。好在第一批要開的荒地不多，只叫奴隸們再石斧石鋤把地挖一遍，挖出草根樹根撿出石頭，曬乾後再燒一次，再細翻一遍，目的是要把泥土整松整細，用草木灰肥田。至於怎麼達到這個目的，讓他們自己看著處理。
幾個還在整理荒地，阿臨來請說：“先生，你看我們陶窯定在哪裡好？”
元舟道：“先去看看泥土，儘量建在取土方便一些的地方。”燒陶的土需要是粘土，這裡最不缺的就是土，粘土也很多，但是要說最好的也說不上。只能以後慢慢找，現在的土只要能燒出一般的陶就行，等之後如果找到像紫砂那樣的好土了，品質自然上去，然現在還沒有到這個階段，第一步，就是先讓族民用上陶器。
幾人又在部族外定好了取泥建窯的位置，把摔泥制胚的場地都考慮進去了，還劃定了以後建房的位置，防護的方式等等，能提前想到的就提前規劃了。商商量量的定好了方案，天也黑了，晚上還要教混章部製鹽，幾人趕緊回去。
還沒等兩人吃完餅子，四大長老、混章部族長白臨淵及另三人已經來了。兩人三口兩口咬完餅子，就開始議事，姬鳳楚先就制細鹽的一些商議好的具體章程當給混章部明確了一下，四大長老補充，最重要的就是製出來的精鹽混章部不得私下與外族交換，相對的氏族裡別的部落也不得把換得的細鹽私下與外族交換。姬鳳楚為代表的氏族首領掌握絕對的對細鹽的控制權。
另就是鳳鸞氏一年需要多少細鹽，元舟計算了每人每年五斤細鹽，則氏族按兩萬人算，需要十萬斤細鹽，需交換的粗鹽就是十二萬斤。現在這個全靠肩背手提的年代，全靠一個部落運，太佔他們的勞動力了，所以粗鹽還是主要由混章部去鹽鹼部換，另外的部落補充，部落與部落之間主要由青鸞部運輸。
這回議事，元舟作為細鹽提煉的倡導者旁聽，聽到這裡元舟沉思一下問：“部落跟部落間往來主要是陸路嗎？水路不通？”
“水路？是說從水上走嗎？”黑河長老問。
元舟一愣，一想工具都還是石頭樹枝的，估計水路是還不通。說到：“能不能把各部落的分佈在灰盤裡畫一下我看看。”
姬鳳楚一聽，知道元舟可能有主意，馬上示意眾人到平時姬鳳楚學字的灰盤邊，自己拿了樹枝畫了七個部落大楖的距離和分佈。元舟又讓把水系畫出來，其實各部落都是逐水而居的，河流相通。姬鳳楚想想畫畫，又經長老們修整，沒一會水系和部落的大致分佈就出來了。各部落不是住在主幹河邊上就是住在支流邊上，陸路有山、崖等阻擋，就算直線距離很近，走也是要繞路的，水就不一樣了，河網水系天然而成，在同一河流流域裡就是四通八達的。
元舟又讓人畫出了鹽鹼部大致的位置和相鄰的水系，然後叫人去請青鸞部族長。
姬鳳楚看了畫出的圖心裡已經明白了：“元舟，你是說可以走河道，就是用舟來運輸物資？”
元舟道：“是啊，這樣可能節省很多人力物力。”
有人忍不住問：“木頭舟也運不了多少，而且撐起來很累很慢。”
有人附和，又說：“元舟，你是不是有別的辦法？”
“是啊，大家想想我們現在用的最多的是什麼？”
“竹子，是竹子？”風行反應最快，叫起來。
“哇，風長老就是又帥又聰明，就是竹子！”元舟也不賣關子，直接說：“我們可以把竹子紮成竹排，拿竹杆撐，可以運很多東西的。”隨後元舟把竹排怎麼扎怎麼用說了一下。
格木裡一拍腦袋道：“原來這麼簡單啊，我怎麼沒想到呢！”
眾人躍躍欲試，狠不得現在就去扎竹排，元舟只覺得好笑，說：“莫急，莫急，既然水上的有了，陸上也可以造個交通工具，可以造個獨輪車，對道路要求低，靈活。”說著又把獨輪車的造型作用講了一下，這個比較難，一下沒明白，要明天和匠人一起商討出來。
部族一下得了兩個運輸工具都高興的不得了，作用真是太直接了當了，如果能節省人力物力，省出來的又可以去做別的事，這實際上就是生產力的提高啊，本來三個人做的事，也許兩個人一個人就能完成了，多出的可以創造別的價值，那可不就富起來了嘛。
眾人還擠擠挨挨的興奮的不肯走，拉著元舟說這那的，姬鳳楚把他們都趕出去了，只留了混章部的人學習細鹽的提煉之法。元舟也一起，又跟混章部的人強調，現在量少，也不好去鹽湖那邊，就先用這種方法提煉，等以後有機會，去鹽湖了是可以大規模提煉的，方法到時候都會告訴大家。
忙忙碌碌的又是一天，把元舟累的夠嗆，事情是真多，雪一化做也做不完，先不想別的了，至少等土豆種下再說。
一大早，元舟起床開啟門一看嚇了一跳，門口安靜站著一堆人，問：“你們怎麼都在這？”
眾從七嘴八舌講：“大祭司不讓進去，不讓出聲，讓等在門口。”
原來一堆人裡有讓元舟去看燒炭的，有讓元舟去看扎竹排的，還有讓元舟去指導做車的，連挖地的都來了，讓元舟去看看。元舟頂著兩黑眼圈，人還比較冷靜，讓眾人先回去，自己會一處一處去看，不要急。眾人也沒法，只得散了。
飯要一口一口吃，事要一件一件做，先吃飯先吃飯，元舟去廚房發現爐上溫著肉湯和餅子。正吃著，姬鳳楚回來了，帶回了兩隻獵物，見元舟在吃早飯高興道：“元舟你來看，打了點獵物，可以讓你吃點新鮮的了。”
元舟見了也是很高興，三個多月的雪節吃的都是凍肉野菜，雪化終於可以換口味了。
姬鳳楚快速的處理乾淨獵物，又和元舟一起先去看了燒陶，燒陶坊已經打算燒炭了，木頭昨天已經伐了，今天就是讓元舟來看看要這麼封著燒對不對，畢竟這回不是之前小爐子燒了，是大大的幾個爐子還做相連的風箱扇風。元舟仔細檢查了下，提出了一些改進意見，石頭帶領的奴隸們都一一聽從改了。又去看了阿臨、烏木兒他們在挖粘土，說是等木炭燜上就打算摔泥做坯了。元舟直讚歎他們效率高。
做竹排的，真的一點問題也沒，這個太簡單了。元舟去的時候，已經扎出了好幾個，後面就是學著撐竹排，這個比較難，厲害的人不光要會平衡會撐，那是水流風向都要會看的，不過這也是時日問題，撐多了自然就都懂了。
原來在一起造房子的族人，聽說了還有個車要造，就停下了手裡造房子的活，打算先造車，只是不得要領，看元舟來了紛紛圍上來詢問，元舟也說不清楚，點了黑河、阿火、景山等幾個鳳起部的人跟自己走。
元舟的車早在之前就用竹扇圍起來了，沒讓別的部落的人看到，這回就帶了鳳起部的幾個，讓他們研究一下車輪胎是怎麼裝的。獨輪車又是不同的，只是借鑑一下，又把備胎拿下來，讓拿去做第一個獨輪車。只要架子做的和輪胎連線，推起來能轉動，應該就是成功了，別的可以慢慢改進。以後無非就是輪子也用木頭制，連線什麼都用木頭做，如果能找到鐵，那就更好了，能做出比較完美的獨輪車。
幾人都是聰明瞭，回去後發揮發揮舉一反三的能力，相信很快就能做出來。缺的不是製作的技術，而是這個創意，創意有了，發明是遲早的事，而且還提供了個輪胎，還讓看了車胎的連線方式，那個是比獨輪車要難的多的，難的看過了，做簡單的就容易了。
幾人回去苦思冥想了，兩人最後去了開荒處，這其實是最簡單的，現在只有兩個姬鳳楚私人的奴隸在開荒，主要是工具不行，好在力氣比較大，樹根等都已挖出來很多了，元舟又說了幾句，讓之後清理乾淨了再運些灰了撒在上面，再翻土，這樣可以肥田。
天天盡是事，還沒回到祭司樓，族裡又來找姬鳳楚了，又去議事了。元舟也又被找去指導了，兩人都忙的連軸轉。