洪武五年二月，戰報傳回，吳復攜兵一萬五千人，帶馬克沁十挺，平原對戰，對戰北元三萬騎兵。
徐達後方阻擊，三萬騎兵死傷兩萬七千餘人，馬克沁威力一戰成名。
張天賜接過萬福遞來的戰報，又看了眼朱元璋，心想自己這算不算一人得道雞犬升天？
自己這老丈人上一次平叛什麼“明夏”政權，當時也是帶了馬克沁過去，可是結果卻是不聲不響，只是說勝利了。
怎麼這次打一個三萬蒙元騎兵的戰報，卻在朝堂內弄得聲浪這麼大？
其實張天賜有這個疑問，還是因為張天賜對大明內的官場環境不夠了解。
平定明夏雖然說朝廷內的用詞是平叛，但是人家是正兒八經，和朱元璋起義同時期的割據政權，實際上真正的用詞還得是平定，而不是平叛。
平定漢人同屬政權，那在朝內的議事級別並不高，也沒什麼值得大聲說的。
更主要的是，你大肆宣揚，容易被史官春秋筆法亂寫。
而面對蒙元這個政權，那就不一樣了，尤其是滅的還是蒙元騎兵，總不能史官把蒙元騎兵改成漢人騎兵，然後罵你屠殺漢人吧？那也太扯淡了。
所以論戰事，值得大書特書的只有和蒙元的戰爭，其他的戰爭都容易被史家亂記。
別說後世的大清，其實從大宋，乃至唐末的時候，史官的書就沒那麼可信了。
朱元璋整個人的狀態顯得很放鬆，但是從眼角鬆弛的皺紋來看，朱元璋對這場戰役的結果還是比較滿意的。
“天賜啊，還有沒有別的好東西。”
“你這馬克沁確實厲害，但是卻要架在地上，若是能搞出來個手持的，那咱給你封侯也不是不行。”
張天賜聽到朱元璋畫的大餅，一瞬間就想到了洪武后期對武將的大清洗。
自己雖然不算武將，但是卻因為武器的原因和武將走的很近。
自己可不想五十多歲還被錦衣衛在折騰一圈。
不過自己已經保住了朱標的命，那是不是後世的武將大清洗就能避免？
又或者，就算是還要清洗，也可以減少一些沒有意義的傷亡。
一萬五千人啊，拉去開礦都能給山刨一個窟窿，全都殺了那也太浪費了。
“陛下所求，微臣自當竭盡全力。”
“不過，微臣認為封侯就不必了，天下良田有數，與其聚於微臣一人，不如分給天下百姓。”
“但是微臣也不是無慾無求之人，求萬物之至理乃是微臣畢生夙願，若是陛下不嫌，可把良田美玉折算成銀子，給微臣所在的研究所再投點錢。”
張天賜這麼說，自然是不敢表現的太無慾無求，從洪武四年這一整年的表現來看，朱元璋的本性越來越暴露，百官群臣也從畏懼皇權，逐漸演變成恐懼朱元璋本人。
哪怕朱元璋此時還沒有大開殺戒。
朱元璋點了點頭，似乎是同意了張天賜的說法，轉而換個話題對張天賜繼續說道：“李善長和劉伯溫，他二人年紀大了，你認為，咱是不是該讓他們退休了？”
張天賜疑惑，這倆人退休收攏權力，給到胡惟庸手上，這不是你廢除相權的計劃嘛？這事你找我商量幹什麼？
可能是看出張天賜的疑惑，朱元璋繼續說道：“李善長昨天，給咱上了個秘折。咱能看出，是你小子給他出的主意。”
說著，張天賜將身旁擺的另一本摺子，交到張天賜手上。
張天賜開啟一看，只暗道一聲好傢伙。
李善長為了保命，這是真下血本了！
摺子上寫，李善長本人深知土地兼併之害，願意從他開始，主動將家中五千畝良田、三千畝下田，盡數以三折的價格售賣給朝廷，再由朝廷分給天下無地之人。
而韓國公世襲之祿，也希望朱元璋改成隨代減半，直至百石，夠五人養家餬口足矣。
透過這封摺子能看出，相比於家族興旺，李善長更在乎自己的命。
或者說李善長聰明的意識到，如果李家繼續把握這麼大的資產，那麼李家很可能連三代都傳不下去。
與其傳不下三代，還不如這一代開始就好好享受。
年俸四千石，再加上自己的兒子做的生意，那一大家子享福是沒問題的。
張天賜有些難辦，歷史上的李善長因為胡惟庸案子的牽連而死，但是他的家人是什麼情況，張天賜已經記不太清，只記得他兒子的下場也不怎麼樣。
自己曾經在湖水邊對李善長的開導顯然是起了作用，但是，這作用是好方向還是壞方向，那張天賜就不知道了。
“陛下，若是韓國公真是年老體衰，不足以勝任朝廷繁忙的工作，微臣建議也是時候讓韓國公退休了。”
“至於誠意伯……微臣拿不定主意。”
劉伯溫的家產不少，但是也不多，屬於蒼蠅腿級別的，朱元璋要是這點都盯著，那確實沒什麼格局。
一個一心保命，一個希望急流勇退。
朱元璋思索片刻後睜開眼睛：“你說的也是，無心為朝廷賣命，那強留也沒什麼意義。”
“既然如此，就都留在應天養老吧。”
都留在應天，看來朱元璋還是不放心二人。
不過看老朱現在的樣子，只要馬皇后不死，二人應該能保住性命。
解決完李善長和劉伯溫的去留問題，朱元璋這才消停，不時問問最近哪個皇子的表現好，哪個皇子學得好，以及那些儒徒之中可有可造之材。
對於朱元璋的提問，張天賜的回答則是統一的：“都挺好。”
你問哪個皇子有什麼缺點，張天賜能不疼不癢的說幾個無傷大雅的小事。
但是你要是問我覺得哪個皇子最好，那他張天賜可只能說覺得都很不錯。
聊的差不多，張天賜記下朱元璋的要求，打算回去把自動步槍的原理搞一搞，然後交給陶成道，和他新收的兩個徒弟研究。
至於為何不直接拿出AK的圖紙？
那要是什麼都讓張天賜做了，大明還怎麼發展？學生怎麼成手？
自己頂多給個靈感，在研究陷入困難的時候給點提示，如果不能學以致用，那科學一道和儒家又有什麼區別？