那天，莫蓮蓮和老拔第一次跳進此山峰東側的深崖，自然沒有彼雌雄山頂東邊那個傾角為二十度的百十多米的舒緩長坡，自然是要揹負三角翼的。而鬼筆頭親自前來，並帶領自已的團隊——白井、傑克、陳阿根和陳文饒等一起來的，然後他們隻身跳下，沒有攜帶任何傘具。老拔倒是想與他們具同，可莫蓮蓮拽住了他，然後倆人一同飛下。落地感覺“地”是有彈性的，但又不是蹦床的樣式。身體若是貼著地，真兒真兒感覺到“地”在上下晃盪。身體若是隔著地，真兒真兒看到了“地”正綻放晶光。與他倆第一次飛到東邊的山峰所感一樣。
莫蓮蓮透過接觸這裡頭的人，產生出新的追尋目標，她隱隱約約感覺出這兒的人都會“隱身魔術”：一會兒人沒了，一會兒又出來了，莫蓮蓮的感性思維與理性思維都特殊的強大，想象與實幹的能力比翼齊飛。可還是沒懂得這裡人究竟是為何？但她不輕易發問，只是默默記在心上。
後來老拔堅定跟隨鬼筆頭行動了！正如老拔堅定跟隨波爾多大學的傳唱“國際歌”的物理教授擺弄滑翔機與滑翔傘，堅定信仰愛迪生為發明燈泡、尋遍全世界各個角落的大自然纖維，終於找到倭國竹子並碳化成燈絲、使之燈泡真正實用化的艱辛歷程……
老拔將碳絲成品開發事業與滑翔機與滑翔傘的開發事業都交給了莫蓮蓮……後來有一天，鬼筆頭的管家對莫蓮蓮說，“他們去遠方幹大事去了，一時半會兒不能回來，這裡就交給您了，我也撤了，碳纖維的工廠，滑翔傘滑翔機工廠，老拔的滑翔機大隊培育學校，等等，都交給您了……”
“那誰去詩那邊呢？”莫蓮蓮十分認真地問道。
“什麼溼？溼地公園嗎？應該有人打點哇，您大可放心，”
“那我就去那邊吧！她與遠方是並列的，不是嗎？”莫蓮蓮開始找尋新的目標並做出新的規劃藍圖。
當老拔透過信件嚇死一個第九旅團旅團長時，莫蓮蓮早就駕馭滑翔傘殺死一片鬼子兵了。就算官階，第五師團中將師團長還是大過第九旅團的少將旅團長吧。
當年莫蓮蓮玩飛舟時，金銳自以為聰明透頂，寫了一首詩欲恭維莫蓮蓮，結果如何呢？武雄同志當時就說過一句話：“老金不識莫家人啊，莫家女花開富貴，怎能系在隘口？莫家人心高氣傲，豈止一個涼山！”
莫家，莫家，方圓千里誰人不識莫家呢？
曾幾何時，老拔就是法國波爾多地區某個木桶小酒莊的莊主的兒子，這個小酒莊還是一個法國老貴族賞賜他祖上的。他祖上伺候老貴族有功，加之法國大革命鬥爭貴族不消停，這才把財產分給他祖上一點點。這塊小小地方，坡面和緩，陽光明媚，河水坡前流淌，沙礫沉積岩於地。從此，小日子舒舒服服，一個模子延續下來：出生，長大，種植葡萄，釀酒，結婚，生孩子，輪迴……待到老拔出世，才改變生活態度。老拔嗜煙嗜酒嗜賭，拳擊散打愛射箭，開始學做拔份者！大學裡學習，一塌糊塗。汛警隊揍人，斐然卓著。
在大學玩耍，他的滑翔機老師告訴他：“當你感到自已是異邦人時，言語不順，舉目無親，遠離祖國，你都可以憑藉《國際歌》的熟悉曲調，給自已找到同志和朋友。我的老輩人中，有和鮑狄埃是工友、戰友的，我的平輩人中有和狄蓋特是歌友、夜校朋友的……”他是一位堅定的法共成員，他是一位熱情傳唱《國際歌》的非主流學者。
這位既喜歡滑翔機，又喜歡《國際歌》的物理教授，還對愛迪生髮明的白熾燈選擇碳纖維作為發光體而大感興趣。並且，他還記錄了許多輕質且堅固的滑翔機的製作材料：木材、竹子、降落傘綢、尼龍6和尼龍66、碳纖維等。木材、竹子可以用於機翼和機身的製作，降落傘綢、尼龍、碳纖維可以增加機身的強度和剛性。自然還需要較好的膠水。若上述材料不好找可用以下的材料：椴樹內皮、黃麻、馬尼拉麻和大麻。以及怎樣把原材料定型成所需要的尺寸和形狀，及進行低溫與高溫烘烤的詳細步驟和方法。還有怎樣處理天然纖維製作的早期碳纖維在使用中很容易碎裂、折斷等耐用性很不理想的問題。
莫蓮蓮來到老拔這裡一心一意製作滑翔機，完全忘記了距離這裡不遠的地方還是戰場，完全遮蔽了此山頂之外的所有地方，他倆的心裡只有且只能心繫在他倆的滑翔機之上。所謂的心旌搖曳或心境轉換，都成了附庸風雅的廢話，完全可瞬間抵達，快樂層面的，完全是快閃遊戲，轉身就是帷幕之外……所以說，心力的極大值噴薄而出時，沒有什麼是不可撼動的。除此之外的一切欣賞甚至喜歡，不可能連線成一條管線，不可能共用一個泵站、一個蓄水池。莫蓮蓮與老拔的心靈內，泛起各自的“量子糾纏”，而他倆的糾纏還不具備最小單位的最依賴性質的步進狀態……愛迪生願意選擇莫蓮蓮做他的電燈的燈絲，老拔內心深處願意做愛迪生電燈的燈絲，可莫蓮蓮根本不做燈絲！電燈也不做。她要手擎電燈駕馭滑翔機滑翔傘去遨遊天上天下，而老拔頂多成為強者的燈絲，裝在滑翔機上翱遊天下……
莫蓮蓮的保姆是虔誠的佛教徒，可是在四一二事件之後，她堅定地站在了淞滬工人階級的一邊，唱響了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的大氣豪邁，由出世之態再回返到入世之態，由空泛的“大愛”再執念真實的“鬥爭”，莫蓮蓮受她影響很大。但是，莫蓮蓮不會從屬於任何勢力，但她欣賞工農的大眾勢力浩然蕩氣。