越過毫無設防的流沙谷。
入夜。徐瑛軍帳之中。
徐瑛看向北方，平靜說道：“自今日起，半日行軍即可！”
眾人不解。
徐瑛毫不理會接著又道：“距城二十里，安營。明日起，軍糧每人減去三成，所有人，開荒種地，打獵。自行補足空缺，我也一樣！”
王叢山、陸錚、羅成等點頭領命。
一將，起身相問：“大將軍，緩行軍可行。畢竟為支援羅將軍等，咱們急行軍數日，糧草輜重跟不上，需等。可這減糧是為何啊？”
徐瑛笑道：“吃飽了，就幹不動莊稼活了！”
將領道：“可我等是軍人，豈能幹農夫的活？”
徐瑛指著陸錚：“你來說，在涼州你沒仗打，幹啥？”
陸錚笑著：“騎兵沒仗打，養馬餵馬，打獵，幫牧民放牧。”
徐瑛又指著王叢山：“你呢？”
王叢山：“嘿嘿，我還真就種莊稼，我那還有幾個木匠手藝的，還有幫人蓋房子的。總之就是做什麼的都有！”
徐瑛再看回發問的將領，道：“懂了？什麼都靠朝廷，還打什麼仗。”
徐瑛環顧，道：“可還有疑問？”
又一人問：“大將軍，我等務農自給自足，可以。若是敵軍出擊，我等該如何？”
不等徐瑛，羅成回道：“就怕敵軍死守，他出城才好打。我還盼著他出城呢。大將軍話已至此還不明白嗎？
這是一場持久戰，我軍與敵軍均是騎兵為主不善攻城，那些草原人也不善守城，可出城與咱們拼，人又沒咱們多。咱們只需將這五城變成五座孤城，可北去不可南下。
咱們自已耕作有吃的，它一座城總有消耗殆盡的時候，到那時要麼退走，要麼出城殊死一戰，咱們均是佔優的一方。”
徐瑛一擺手招呼羅成坐下，道：“諸位，羅將軍所言是其一，其二咱們城外安營擺陣，亦是震懾，亦是安穩城中百姓。呼延信、宇文長風他們才會摸不透，會急。
急則生亂！”
待到眾人散盡。以往總是第一個離開的王叢山，卻是正襟危坐。
徐瑛一瞥，道：“有屁就放！”
王叢山道：“王爺，您方才所說是真心還是假話？”
徐瑛一聽，斜眼看來，嘴角上翹，問：“你說呢？想聽真話？”
王叢山很是認真的點頭稱是。
徐瑛如換臉般，大怒，罵道：“給老子滾！”
王叢山一溜煙兒的跑遠。
走著走著，正巧遇見往徐瑛處走去的伍先生。差點兒，撞一滿懷。
伍先生笑問：“王將軍這是？”
王叢山拱手相問：“先生，王爺今兒不對，有些話沒說。”
伍先生道：“那你沒問？”
王叢山：“問了啊！王爺叫我滾！”
伍先生哈哈大笑。
笑罷，道：“王爺嘛！咱們按吩咐辦好就成。你也別瞎想了。”
不久
伍先生推簾進帳，見著徐瑛：“王爺，方才遇見王將軍，說是被您罵了。覺著您不對勁。”
徐瑛揉著太陽穴，閉眼道：“那個莽子，你還別說。我將咱們商議的法子說了，就他覺得我沒說完。”
伍先生道：“王爺，此乃幸事。王將軍看似魯莽，其實心細，重情。陸將軍與那羅成，智勇雙全，一點就透，少了些人情。”
徐瑛微微點頭：“朝廷還沒回信？”
伍先生：“約莫就這幾日吧。此外，京城傳來訊息，遼人使者進京了。算算時間，如今應該已經走了。”
徐瑛站起身，舒展身子。“走，咱們走走。”
徐瑛在前，伍先生依舊保持半個肩頭的距離跟在身側。
兩人隨意在大營裡走著。二十萬人的軍營堪比一座小城。一路上，若是涼州的兵卒就會叫王爺好。其餘兩州的兵卒則會稱呼大將軍好。
本想走走散散心，一路是走走停停。徐瑛一臉苦笑：“咱們這樣走不成啊！”
伍先生笑道：“要不，去找宋玉那小子？”
徐瑛立刻點頭。
有了目的，兩人走得快了。七彎八拐，就在武卒的營地，挨著王叢山的帳篷。
蜀山四人，外加大悲寺的行一。幾人圍著火盆，盤膝而立。嘴裡唸唸有詞，聽不清。
徐瑛兩人見狀也是好奇，步子也輕了許多，緩緩靠近，想看個究竟。
盤坐的幾人畢竟是修行者，有人靠近，幾乎是同時睜眼，看來。
一見是徐瑛，紛紛起身。
徐瑛略顯尷尬：“我這是打擾幾位修行了！”
宋玉與徐瑛最熟，笑著拱手，道：“非也，王爺來得正好。行一大師正教咱們“地藏菩薩本願經”，若不是王爺您來，我都快睡著了！”
徐瑛一聽，也學著盤膝坐下。一瞧還站著的幾人。問：“怎麼？都坐下啊！我也試試啊！”
行一雙手合十：“王爺，方才宋玉說快睡著了。貧僧先說一二。唸經打瞌睡，人之常事。只因一、身體不合，並非只能盤膝而坐才能唸誦經文。行經、觀佛、處處均可參禪。切勿空有其表。
二、心有妄念。簡言之則是心不定。諸位非我佛門中人，可不信佛，但需知因果。唸經文的時候，聽不懂、跟不上均無妨，只需跟著經文往下走即可。你聽到什麼就是什麼，就如聽曲一般，人人所聽均是不同。無高下之分。”
言罷。
伍先生道：“諸位，既然大師說了，形式、地方無傷大雅。咱們移步至軍帳中吧。”
徐瑛畢竟年過半百，伍先生在其腳下放好軟墊，身後弄一軟榻，讓徐瑛靠著。
行一雙眼微閉，開始誦讀“地藏菩薩本願經”。微微張口，語速平緩。
《地藏菩薩本願經》作為佛教弟子初學必讀的經書，也被稱為孝經。講了釋迦牟尼佛為其母佛母摩耶夫人說法。地藏菩薩立下“地獄不空， 誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的宏願。以及佛法中地獄的景象。
一誦就是一個多時辰。
徐瑛閉眼，已是側臥榻上，呼吸勻稱，陷入沉睡。
白夢臉有淚痕，心有所思。
唐寧沒了平日的玩世不恭，一臉悲愴！
宋玉卻是有些悵然若失！恍惚間，他希望能在某種夢境或是幻境中找尋到自已的父親、母親。可什麼也沒有發生。
不禁自問：“難道我已是忘記他們了？”
或是：“他們真的對這世間再無牽掛，忘了我？”
起身走到帳外，已是半夜。
察覺身後有人，轉身看去。
宋玉：“行一大師。”
行一，道：“貧僧這地藏經，對人誦唸過無數次，但凡能完整聽完的，你這表情似乎有些不同。”
宋玉道：“聽完這地藏經，想起自已的雙親了。以前還能夢中相見，可修行日久，越發沒見過了。難不成修行最後都需斷親情？”
行一道：“宋施主，若真是如此，那釋迦牟尼佛為何要說法啊？人若無情，這孝又從何而來？
經中有言：若未來世諸眾生等。或夢。或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲。或啼。或愁。或嘆。或恐。或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。
未夢見，或許令尊生前功德圓滿，已登極樂。此乃大好事！
今生只需多行善事，為往生親友消惡，為來世積福。何需長噓短嘆！”
宋玉躬身行禮：“受教！”
此時，“行一和尚，這是想拉著我師弟入佛門？”
行一一驚，道：“呂施主似又有精進？”
呂子明擺擺手，：“這地藏經，了得。我是又想起一些過往。”
行一見著呂子明已至，轉身告辭。
宋玉問：“師兄似乎不喜這和尚？”
呂子明：“也說不上，佛、道、儒天下三分。各家一大堆經典子集，可聽可看，勿入。你一定得記住劍者，正道直行。”