茫茫渾濁之世，自盤古開天劈地之日起，清者上升為天，濁者下降為地，渾濁初開而鬼神之說，隨之而生.三皇五帝，商紂滅亡，神魔初成,自之後世直到今天,科技之發達，令人上可摘星，下可入地，宇宙飛船，航天衛星，甚至衝出銀河系，都不是妄想.然而，對於鬼神之說，卻是眾說紛紜，權威之士各執一詞。
傳說世間本有：佛、神、人、鬼、魔五界。然而五界之中，只有人居住在凡間土地上，飽受輪迴之苦。人有修養，也可成神成佛；如若墮入歪道便成鬼成魔。這也是自然形成的亙古不變的規則。
然而，除五界之外有另外一股力量慢慢滋生，那便是靈.天地間，五界中殺伐自古不斷，有諸多冤死的生靈，變成遊魂野鬼,不思輪迴，肆意飄蕩，甚至為非作歹，最後被仙界的神捕擒獲，打入十八層地獲，萬世不得超生。而拒捕的厲鬼，都被打得魂飛魄散。然而魂魄雖散，但意志不滅，無影無形，彙整合精，成為靈異，這靈異受其意志詛咒，故可稱之為咒靈。
雖然有人說這咒靈屬於魔界，可是魔界的魔王都受五行的限制，而這咒靈不但脫離五行，而且有很強的五行殺傷力，更與魔界的魔王全不相同。
這五界之中，佛界佛祖乃是阿彌陀佛，其下有四大菩薩，八大金剛，五百羅漢，八百比丘等。
神界則以天帝為尊，而上古亂神蚩尤不服天帝管轄，興兵作亂，與天帝乃是一時瑜亮，最終被天帝率領的天兵天將或殺或封印，而蚩尤也被定格為魔界的魔神。
鬼界用來分管神佛人三界的魂魄，其實屬於神界和佛界的分支，由神界和佛界共同管理。
而人間則時時變更，正所謂天下大勢，分久必合，合久必分，在這裡借用前人的一個朝代歌——唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
商朝末年，商紂王好色貪逸，任用奸佞，最終使得天怒人怨.西伯侯姬昌在西岐起事，頓時東伯侯姜文煥，北伯侯崇黑虎南伯侯鄂順，以及七十二路小諸侯四處一片響應之聲.不久，義軍攻入朝歌,紂王只能將朝殿付之一炬，並葬身於火海當中.而這一切罪責，被人完全推到了紂王嬪妃妲己的身上,說是紅顏禍水.周武王姬發親自下令斬殺妲己，以平民憤.妲己受此千古奇冤，冤魂凝聚不散，不思輪迴，四處飄蕩，竟以童男童女的精魂為食.頓時，天庭震怒，天帝派遣掌管神界刑罰的二郎真君下界將其收服。經過數場大戰，已經到春秋戰國,妲己食過數以萬計童男童女的精魂，已經有些法力，二郎神和妲己展開大戰，最後將妲己打得魂飛魄散。
然而妲妃只覺得冤枉極深，魂魄雖散，怨氣聚而不滅，二朗神雖法力精深，對這咒靈怨氣卻無可奈何。
此時衛國生有一個奇人，姓荊名軻，武藝精強，頗有膽色，為人慷慨俠義。那時正是秦、齊、楚、燕、韓、魏、趙七國並立，秦王贏政，厲精圖治，改革變法，國力強盛，意欲併吞其他六國.其他六國君主人人自危，紛紛割地送錢希望能與秦王結交免與戰禍。
而荊軻被燕國王子丹賞識並拜為上卿，見秦王兵鋒直指燕國邊界，遂前往刺殺贏政。卻不料荊軻被贏政的雄心偉志所折服，想到六國歸一可免除後世不少戰伐,這對以後的經濟文化大有益處，所以放棄刺殺.雖然放棄刺殺,卻不願投降，贏政無奈，將荊軻殺死。
荊軻人雖已死，魂魄卻想看看七國歸一後是一番什麼景象.秦王贏政工於心計，使用聯強除弱、聯遠除近的手段將其它六國一一剪除，統一華夏，自以為功勞可比三皇五帝，將皇字與帝字相連，便自稱為始皇帝。
荊軻雖為贏政所殺，卻並不後悔，正要再次輪迴，卻聽見秦始皇焚書坑儒的訊息.原來秦始皇愛上一個名叫阿房的民間女子,竟勞民傷財為那個民女修建了一座宮殿，名字就叫阿房宮；為低御外族入侵，而修建長城，更使數以萬計的枯骨長埋城牆之內；一些文人儒士作詩寫書暗寓飢諷,秦始皇大怒竟焚燒書籍、坑殺文儒.
荊軻的魂魄大怒，竟在秦始皇外出遊玩之際，把秦始皇的魂魄撞出體外，攜他的魂魄直衝天界凌霄寶殿……
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