王西村在一處山坳之中，三面環山，只有一側面水，這是典型的“左青龍，右白虎，背有靠山，前有案山名堂，水流曲折”之處，在風水學上叫做“聚寶盆”的風水寶地。
所謂背後靠山，背後的山叫做西王母山，據說這裡曾是西王母小憩的地方。
在南方，多山地地區，都喜歡以山為背景，建築物不能超過山頭，寓意背有靠山，就好像說“老子上面有人”的意思一樣。
如果建築物超過山頂的高度，就認為不吉利，意為“捅破了天”。沒人罩著你不說，還攤上這麼一件天大的事，你以為你是誰，是孫猴子？即便是孫悟空，也被五行山鎮壓了五百年。
觀主認為，這東西聽聽就得了，別太放在心上。就好像古代，人們認為1、5、9是吉利數字。到了近現代，又是順口溜，又是諧音梗，胡亂解釋一番。什麼六六大順，8諧音發，7是七上八下，咋滴8是下海能發啊？
於是，做生意的一水喜歡手機號帶8，好像8越多越有錢似的。走仕途，就用7，不僅七上八下，7還是“起”的諧音，預示著步步高昇。
風水學的確有一些獨到的見解，但那只是一種有些偏頗的說辭，但諧音梗絕不是風水學，而是迷信。不是封建迷信，而是諧音迷信。各位看官想想，諧音梗都能成為迷信，只能說明現代人未必有老祖宗聰明，大部分人都很盲從。
據王志剛介紹，早年間王西村前面西水河沒有橋，需要擺渡過河，十分不便。前些年修了過河橋，王西村才發展起來。
車子開進王西村，洪玄七發現村子的佈局暗合五行八卦陣，但經過翻修和新建，已經把陰陽八卦陣改的面目全非，如果不是他對陣法有著比較深刻的理解，很難看出來古時這裡的佈局。
五行八卦陣據傳是伏羲發明的，而八卦陣有多種傳聞，有說孫子發明，有說孫臏發明，而八門金鎖陣一般被認為是鬼谷子發明的，諸葛亮發明的是八陣圖，不是八卦陣。差一字，謬之千里。
雖幾個形式感覺差別不大，每種陣法都衍生出一套相對完整的理論，不同理論之間的差異性就比較大。
王西村所有用的五行八卦陣，算是最古老的八卦應用，相對來說，缺點也最多。而“聚寶盆”格局，因為五行八卦陣的損壞，也破局了。
這倒不是說王家後人不能積累財富，而是白白浪費了“聚寶盆”格局，無法產生任何效果。
王西村的西側，也就是村子背靠西王母山的方位，有許多老舊的宅子，有些已經年久失修，破敗不堪。
前面的車子停下，王志剛與段子平走了下來，觀主等幾人也從車中走出。
王志剛指著附近說道：“這裡就是原來村支部舊址，再往前就是王家舊主宅，這裡現在都荒棄了。
眾人走了五十來米，來到一座沒有大門的院子前，裡面錯落的房梁，還能看出這裡曾經的輝煌，但現在很多房子上瓦片皆無，只有光禿禿的房梁還在述說著過去的繁華。
他又掏出手機，找到照片，對比了一下，用手指著，“進門走二十來米，就是王家祖宅的大廳，這塊牌子就立在裡面。”
這時候，村長帶著幾個人走了過來，幾個人又是一陣寒暄。
“這些年來，還有人進去過嗎？”洪玄七問道。
村長想了想，“前些年，珍稀木材價格上漲，你們看到了，裡面房梁都是小葉紫檀的，這大門有三米高，都是海南黃花梨做的，就不知道被誰偷走了。
我聽說有幾次偷木頭賊進了院子，再也沒有出來，最近一次好像是五年前吧。據說在盜墓圈子裡，王家祖宅被傳的很邪乎，已經沒人光顧這裡。我們樂意看到這種情況，只要不進去，就不會有失蹤人口。”
看來村長說起這件事，還覺得挺驕傲。
觀主點點頭，“關於當年不讓進王家祖屋這件事，有沒有什麼文字記載？”
村長撓撓頭，“有倒是有，只不過前幾年前村改造，把祖宗祠堂給點著了，部分《王家村志》被燒了，根據老人的記憶，又寫了一本，不是很全。
看過《王西村志》都說過，明朝萬曆年間，有位祖先酷愛修道，但他迷戀上《封神演義》，按照《封神演義》中的內容修煉，結果出了事情。
先是很多住在王家祖宅的人無故失蹤，造成很大的恐慌。後來，在那位修道先祖失蹤前，他說自已開啟了封神世界的大門，勸告族人一旦進入祖屋，就會迷失到封神世界中去。說完，他就消失不見。
他是在眾人面前消失，讓大家不得不信，於是就有了那塊‘王家祖屋禁止入內’的牌子，用來警告後代。
每一代總有幾個不信邪的王家子弟，但無一例外都沒有再回來。說來也巧，我查過，志剛他的爺爺，就在他父親二十多歲的時候，進入了王家祖宅，再也沒有出來過。”
王志剛聳聳肩，“你們別這麼看我，我兒子三十多歲了。我雖然對這件事耿耿於懷，卻不會進去，我只想知道真相。”
洪玄七與段子平多看了幾眼祖宅，感覺《王西村志》有點扯。
王家那位祖先喜歡修道不足為奇，明朝皇帝各個都是奇葩。
嘉靖皇帝本來身體很好，卻喜歡煉丹，“藥王”李時珍都曾是他的太醫。就連李時珍都跑了，才走遍千山萬水，死之前都還沒寫完那本曠世奇作《本草綱目》。有一種有趣的說法，嘉靖煉丹玩的是化學，李時珍即便是藥王，也看不明白嘉靖的病情。
還有萬曆，這位純粹就是個木匠，他斂財，喜歡談戀愛，就是不喜歡上朝管理國家事務，時間都用在做木工活上去了。這樣的人，卻堅定支援道教事業。
《封神演義》成書比《西遊記》要晚個幾十年，大約都出自萬曆前後，王家修道祖先的時間線倒是能對得上。
他有可能沉迷於《封神演義》所描繪的世界，但根據《封神演義》來修道，作為道士，洪玄七也是第一次聽到這種說法。《封神演義》只是神魔異志類小說，與修道完全沒有任何關係。
你說修吧，也許有可能，但他卻修出了成果。按照村長的說法，這位王家先祖開啟了封神演義世界的大門，也就是說，進去不見蹤影的那些人都進了封神世界？
什麼叫做荒誕？洪玄七第一次體會到荒誕是什麼。
就好像現在，有人沉迷於一本異界小說，然後這個人捅咕捅咕，發現他開啟了小說世界裡的大門，這不就是在扯小牛呢嗎？
“呃～！”段子平沉吟了半天，居然又擠出一句話，“這位王家先祖是不是精神上受到過什麼刺激。”
村長搖搖頭，“王西村志上沒有記載過這件事，也有後人提出過這樣的看法，但誰都無法解釋，進入祖宅，有很大可能會消失這件事。”
洪玄七沒有再問，而是腳踩七星，嘴裡唸唸有詞，同時打出手勢，發出“通幽術”，他想看看附近有沒有鬼神之類的事物存在。
隨著食指伸出，隱形的波動從指尖溢位，如同波浪一樣向外擴散，等覆蓋了整座王家祖宅，沒有得到任何回應。
“陰陽水來。”
洪福田掏出混合牛眼淚的符水，洪玄七開啟蓋子，點上符水，在眼皮上擦拭。段子平馬上會意，接過小瓶子，先給金主王志剛的眼皮上擦了點，又給自已的眼皮上擦了點。
眼前的景色頓時不同，祖屋中間樹立著一座大門，足有十米高，材質有點像某種巨大動物的獠牙，一對彎曲獠牙，上面搭在一起，正好形成一個門型。
下面分為六個方位，每個方位還有一道小門，此陣名為天門陣，小說中最有名的就是穆桂英大破天門陣，說得就是此種陣法。
天門陣不同於八卦陣，只有六個方位，屬於六合陣的變種陣法，分別代表生、死、空、實、虛、天地人三才，這六門。天地人三才代表著一個方位，不是三個方位。
但天門陣中豎著一道大門，這種陣型，洪玄七又少見多怪了，就連《靈異筆記》中都沒有記載過。
他看了一會，總算是有些明白了，別看是一個大門，卻分正反，也就是說，大門的東側與西側代表著陰陽。如果大門可以進入的話，代表著正反兩種的選擇，但他並不清楚什麼代表正，什麼代表反。
所謂山之陽，水之陰，說得可能是一個地方，只不過參照物不同，這也是陰陽統一的表現。
“這？不會吧？”王志剛帶來深深的疑問，他總感覺自已看到的是假象。
“王總，這是真的。”段子平喃喃自語，他也沒見過這麼大的手筆。
王志剛渾身一抖，嚇了段子平一跳，他顫顫巍巍舉起手，“難道我父親就走進了這裡？”
洪玄七接過話，“我們可以這麼理解，王家那位先祖應該是個高明的陣法大師，他是喜歡《封神演義》，但透過這座天門陣，有可能傳到很遠的距離，那種再也找不到回家路的距離，因為古代的距離觀念與現代人並不同。
你們可以理解為，傳到歐洲，或北美洲，在明朝，根本沒法回來。
當然，我只是一種猜測，只能認為只距離的傳送。
如果是時間上的傳送，我不理解這種傳送方式，或許每個門代表了一個朝代，但我不認為一個荒誕的書中世界是真實存在的。”
“快看，門動了。”段子平大聲喊道。
“哞嗡嗡！”帶著雷聲的牛叫從最大的門中傳了出來，洪玄七愣在原地，“這不是第十六代觀主的寵物夔牛的叫聲嗎？”
“難道這裡與我洪家有關？”