中醫除用陰陽學說來說明人體內部的對立統一以外，還引用了五行學說來說明人體內部的聯絡。
五行，即木、火、土、金、水。這五者的關係，主要有兩個方面，即“相生”與“相剋”。
相生，就是相互資生和助長的關係。五行中的相生關係是這樣的:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生的關係中，可以看出，任何一行都有生我和我生兩個方面，如以木為例，生我者為水，我生者為火，故借母子關係來說，水為木之母，火為木之子。其它四行以此類推。
相剋，就是相互約制和克服的關係。五行中的相剋關係是“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在這五行相剋的關係中，也可看出任何一行都有克我和我克兩個方面，再以木為例，克我者為金，我克者為土，也就是金為木所“不勝”者，土為木所“勝”者。
上述五行相生和相剋兩個方面，它們之間的關係，不是並行不悖，而是相互為用的，也就是生克之間有密切的聯絡，即生中有克，克中有生。這種相互為用的關係，稱做“制化”關係，如:木克土，土生金，金克木。
制化關係，是維持平衡的必要條件，否則有生無克，必使盛者更盛,;有克無生，必使弱者更弱。
在生克中還有一種反常現象，即我克者有時反來克我，克我者也有時反為我克。比如:水本克火，在某種情況下，火亦能反過來克水，這就稱做“相侮”。
凡是相生、相剋、相侮均有一個條件，就是本身之氣充實則相生，否則不能生;本身之氣有餘則能克所勝和侮所不勝，不及則不但不能克所勝而反為所不勝乘侮，故《內經》上說:“氣有餘則制已所勝而侮所不勝，其不及則已所不勝侮而乘之，已所勝輕而侮之。”
五行在中醫學上的運用，主要是按五行的屬性，將自然界和人體組織在一定的情況下歸納起來，同時以生克的關係說明臟腑之間的相互關係。就自然界來說，如方位的東、南、中、西、北，季節的春、夏、長夏、秋、冬，氣候的風、暑、溼、燥、寒，生化過程的生、長、化、收、藏，以及五色的青、赤、黃、白、黑，五味的酸、苦、甘、辛、鹹，均可依木、火、土、金、水的次序來從屬。在人體方面，以肝、心、脾、肺、腎為中心，聯絡到目、舌、口、鼻、耳的七竅，筋、脈、肉、皮毛，骨的五體和怒、喜、思、憂、恐的五志等等。髒為裡，腑為表。明白了這一歸類方法後，當接觸到屬於某一行性質的事物時，便可從直接或間接的關係把它們結合起來加以分析，以便理解這一事物的性質。解釋如下:
五行屬木，陰木為肝，陽木為膽，膽為表，肝為裡，開竅與目，方位為東，季節為春，氣候為風，味覺為酸，顏色為青，形體為筋，情志為怒，病所為頸項。
我用形象的表達來說，有個老頭，怒目圓睜，虎背熊腰，佝僂著背部，脖子往前傾，眼睛赤紅色。
那麼這個老頭的肝一定不好，愛發脾氣。怒大傷肝，而肝有問題，那麼就容易愛生氣。脾氣易暴易怒，當然也會抑鬱。肝有問題就會形成反覆，因為容易生氣，一生氣就傷到肝，肝一傷到就愛生氣，所以人一定要少生氣。肝為女人的先天之本，大部分的女性疾病都是由於肝臟受傷導致的子宮肌瘤，乳腺癌等。。。
所以女性一定要少生氣，保護好自已的肝。
五行屬火，陰火為心臟，陽火為小腸，小腸為表，心為裡，開竅與舌，方位在南，季節為夏，氣候為熱，味覺為苦，顏色為赤，形體為脈，情志為喜，病所在胸肋。
形象的表達，就是那些氣血旺盛之人，面色都是非常赤紅之色，也當然並非赤紅色就代表身體很好，要的是白裡透紅，紅潤之相。那麼喜大就會傷心，所以人在笑的時候最好也在十幾秒內笑完，笑的越久越容易傷到心臟。
心臟和小腸互為表裡，對於中醫來說小腸也是人體非常重要的器官，主養火，墓穴在關元穴。現在有兩種說法，說修煉之人的丹田都在關元，也有的人說在氣海，我個人認為是在關元。
關元之火就類似於人體煉丹爐，修煉之人講究氣沉丹田，就是因為把氣引進丹田可以加劇關元之火的燃燒，使關元之火快速煉化。就好比現在很多中年人，或者是老年人，總是半夜起夜尿，一天尿個二十多次，人體小便的正常次數一天八次大概。
就是因為關元的火，小腸的火不夠旺，不能使的進入小腸的水氣化，就只能排出去。所以護好小腸的火是非常重要的，建議不管是年輕人，老年人，晨起都可以扎個馬步。
而心臟屬熱，熱會加劇心臟的跳動，那些有心臟病的人，我反而比較建議保冷。就好比冬天的時候，不適合穿的太厚，反而一點點微冷，才會讓心臟病少發。
五行屬土，陰土為脾，陽土為胃，表為胃，裡為脾，開竅與口，方位在中央，季節屬長夏（長夏在第七章節五行裡有描述，這邊就不過多介紹），氣候為溼，味道為甘，色澤為黃，形體為肉，五志為思，病所在脊。
我再用形象的表達，有個小孩，面黃肌瘦，食慾不振，駝背，思想活躍跳動，上課注意力不集中。
那麼這個小孩的脾臟一定不好，脾主思，廢寢忘食，指的就是思考的一件事情或者忙的都忘記了吃飯，所以思一定會導致脾虛。或者是說，脾虛的人總是想太多，過多的精神內耗，敏感。所以脾臟我們也叫做情緒器官，你的情緒感知也會影響到它。
脾是身體健運器官，可以調節陰陽，運化溼氣。就好比氣溫的冷熱變化，就是靠脾臟來調節人體陰陽。如果換季，天氣時冷時熱導致容易感冒，那就一定是脾臟不好才會導致這樣的問題。
我是最看重脾臟的，我發現不管什麼疾病，很大一部分人都有著脾虛，我不管治療什麼疾病，我都需要先去考慮脾臟是否健康。五味歸脾臟，再由脾臟運化到各個臟器。就好比苦味進入脾臟，再由識別味道，然後再歸入心臟。酸味加入脾臟，再識別味道，再加入肝臟。所以脾虛的人，吸收藥性也會比常人差很多。
所以很多中藥都會運用到炮製或者是煉製的手法，加入五味，酸苦甘辛鹹，就是為了五味更好的進入五臟，就比如醋柴胡，鹹枸杞，苦黃連等等。。。所以其實很多中藥方都有各自的味道，也並不是所有藥方都是苦的。
五行屬金，陰金為肺，陽金為大腸，表為大腸，裡為肺，開竅與鼻，方位在西，季節屬秋，氣候為燥，味道為辛，色澤為白，形體為皮毛，五志為鬱，病所在肩背。
再去簡單理解，古人描寫那些郡主，大小姐，總是說著體弱多病，肺癆，肺結核，等。。。面色發白，總是咳嗽，看起來非常的憂鬱。
不管是肺病或者是大腸病，總是會非常抑鬱，我就有很多這樣的患者，這本不是他們心中所想。就在去年有個大腸癌患者，就是因為抑鬱導致病情加重撒手人寰，留下無盡的遺憾。抑鬱會導致病情加重，病情加重又導致不得不抑鬱，本身就是一件非常痛苦的事情。
其實絕大數女人肺癌並不是因為油煙或者是二手菸導致的，有一部分女人就是因為心情抑鬱導致的肺癌，也有一部分女人是因為停經後，奶水上逆。
其實這是一件很有意思的事情，中醫呢認為月經和奶水是同一種概念。女人懷孕後而停經，人體認為停經就是懷孕，熱後就要趕緊分泌奶水。奶水剛剛開始是乳黃色來自於脾臟，人體吃了食物之後，然後再由土生金後，心臟火加熱金溶解後，轉變為乳白色。
而人到了更年期，開始閉經，人體就還會以為你懷孕了，抓緊分泌奶水，而這時候其實並沒有懷孕，然後奶水就會回逆到肺部，導致肺癌，所以肺癌的發病率大機率都是女人更年期之後，其實女性會比男性很容易患上肺癌。所以男人一定要多關心自已的太太，更年期奶水上逆，奶水其實就是肺水所化，心情抑鬱易怒都是正常表現，千萬別覺得無理取鬧。
五行屬水，陰水為腎，陽水為膀胱，膀胱為表，腎為裡，開竅與耳，方位為北，季節為冬，氣候為寒，味覺為鹹，顏色為黑，形體為骨，情志為恐，病所為腰部。
我再再再形象的表達，一個老頭，七老八十，耳背。
馬什麼梅？
馬冬梅
馬冬什麼？
馬冬梅
什麼冬梅啊？
沒事了大爺！
骨質疏鬆，走不動道了，骨頭很脆弱，頭髮發白。這都是由於腎氣褪去，漸漸的沒了腎氣導致的。
開個玩笑話，曾經有個小男患者，大概十七八歲的樣子，現在在我上課的時候還會被拿來當反面教材。
一天晚上大半夜給我抖音發私信說，道長道長，我被鬼壓床了怎麼辦，被連續壓了好幾天了，每個月都要被壓幾回。那時候正好沒睡，就挺感興趣，讓他發了個面相給我看。
過了大概幾分鐘，就自拍了一張過來，我一看印堂發黑，我就說了一句，少打！
他就很疑惑的和我說了一句，道長你怎麼知道？！
腎屬精氣，為先天之本，你活多長都靠腎臟，先天之氣足，自然邪魅不敢侵害。你一天天的都打出去了，一點先天之氣都沒了，不玩你玩誰啊。
腎又主恐，腎不好的人大多數膽子都小，很容易因為某件事情受到驚嚇，這位小同志肯定就是這樣的情況。
在我現在認為腎氣都是非常關鍵的，腎氣乃先天之本，你無論靠後天怎麼吃藥，怎麼補，能補回來的機率都非常的低，至少我這麼多腎虧患者，真正治好的寥寥無幾，都只能天天喝著中藥續命。
本道長只有一個意見，不管男女，年輕的時候少打，切莫讓色慾衝昏了頭腦，等到年紀大了，想補，先天之氣，補不回來得！！！
中醫的五行學說和陰陽學說一樣，同樣是指導中醫臨床工作的。舉例來說，如木性條暢，肝氣也應舒暢，鬱則為病，治以舒肝理氣;木能克土，肝病可以犯脾，未犯前，就應當預先防止，已發現脾病時，則宜疏肝健脾;水能生木，所以肝虛的病症，可用滋腎的方法來柔肝;金能克木，則肝旺的症候，可用佐金平肝法。其它髒病，如肺勞用培土生金法，脾瀉用益火培土法，都是按照五行相生、相剋的道理處理的。從這些治法的運用上，也可說明一個問題，即中醫非但不把內臟孤立起來，而且極其重視內臟之間的密切聯絡，常常在甲髒有病時，從乙髒或丙髒來進行治療，因而有“隔一”、“隔二”和“虛則補其母，實則瀉其了”等方法。
再從五行與人體臟腑、體表器官的聯絡來說，如目屬於肝，因內熱而引發的目赤羞明，多用清肝法;肌肉屬於脾，形體消瘦贏弱，多用補脾法。又如肝主風，凡有頭暈目眩等肝風上旋的症狀，多用柔肝熄風法;牌主溼，凡有胸腹脹滿、小溲短少等阻滯症狀，多用健脾理溼法。這些都是用五行來分析歸納的。當然，不是說所有治法不能離開五行，而且也不容許任何病症都機械地搬用五行，而是應該根據具體情況加以靈活應用。
中醫的五行學說雖以五種物質作基礎，配合內臟加以演繹的，但並非表示該臟器就由那種原素所構成，只是用來說明其性質。前人指出五行的性質是:木氣正直，其性柔和，其用曲直，其化生榮;火氣升發，其性急速，其用燔灼，其化蕃茂;土氣平厚，其性和順，其用高下，其化豐滿;金氣瑩明，其性剛勁，其用散落，其化堅斂;水氣內明，其性流下，其用流溢，其化堅凝。這裡所說的氣意思就是本能，性是性情，用是作用，化是變化，每一行的性情、作用和變化都是根據本能來的。例如木的本能是正直的，所以它的性情也柔和順物，它的作用在曲中求直，它的變化為生氣榮茂。因而結合到五臟，在病變方面就主張木鬱達之、火鬱發之、土鬱奪之、金鬱洩之、水鬱折之。無非根據五種不同性質，使其暢達、發揚、疏利、肅降和疏通，以恢復它的本能。
陰陽要平衡，五行也必須求其平衡。所以《內經》又指出了五行的平氣和太過、不及現象，如說:“平氣如何?木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順;太過，木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍;不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。”這些名詞，都是用來形容五行的正常和不正常的現象。比如木得其平，便敷布和氣，故曰敷和;木氣不及則陽和委屈，稱為委和;如果有餘，則生髮無制，故稱發生。在研究五行的時候，對這方面能夠細細體會，便易掌握其運用規律。
其實也有一些有意思的現象，五行不只是表面上那麼簡單，就好比一個人肝火過旺，家裡老婆管著，上班領導管著，過著非常的憋屈。木生火，就會轉變成心火。因為肝火憋著沒地方吵架，無處宣洩，就轉變成了心火。所以其實夫妻吵架，在我認為並非全是壞處。
也有大部分肺病都是由於金氣太強，很多不管是風熱還是風寒等引起的發熱，其實都是不太建議多吃東西的，如果實在餓可以吃點蔬菜米粥，不太建議多吃肉食。土生金，有些人退燒了，就是因為貪吃，吃的太多，導致發燒反覆。其實人發燒，餓兩頓沒有什麼大事。
心火過重的人反而喜歡食肉食，食肉食反而也會導致心火過重。
火克金，肺又主皮毛，大多數人的面板問題，青春痘，雞皮疙瘩等。。。大多數是由心火過旺導致的。其實沒事可以用黃連泡水喝，多喝粥，多食五穀。就可以讓自已的面板更加的好。
大道至簡，中醫講究的無非也就是陰陽表裡寒熱虛實，中醫講究的是整體性，只要你身體哪裡出問題，那麼就會有著相關聯絡的毛病，就好比大部分眼疾很多都是肝臟毛病引發。
本章參考自秦伯未所著---《中醫入門》