寧俊念道：“啟尊六鼎，並非煉丹祭祀之物鼎，而是表示修法者修煉大成之後境界的喻鼎，分別為士、精、巫、君、仙、瑞，共六種。啟尊六鼎又被稱作六大真神境，為每個修法者都想達到的修法最高境界。真神境之上還有境界，但那已是上界大能們的事情。我界修法者的最高追求即為啟尊六鼎。修法之路林林總總，變化萬千，但最終還是會殊途同歸，並於六鼎之內，無出其外。六鼎的每一鼎，都由兩種乾坤之柱支撐。成鼎之柱，不分先後。士鼎者，玄幽之柱。瑞鼎者，靈玄之柱。巫鼎者，邪魔之柱。精鼎者，幽邪之柱。君鼎者，魔元之柱。仙鼎者，元靈之柱。”寧俊讀到這裡，皺眉不已。“不懂啊，大河，你聽的懂嗎？”
大河貓眼一轉，回答說：“大河聽懂了一些，乾坤之柱就是風凌子說的乾坤六柱嘛，也就是混沌六氣。修法者們修煉的最高境界就被稱作啟尊六鼎，俗話稱作真神境，然後，能夠成就哪一種真神境是由修煉哪兩種混沌之氣決定的，應該是這樣吧。我們聽著複雜可能是因為對修士的修為劃分都不甚清楚的原因，寧主不如先看看前面的內容。”
寧俊恍然道：“有道理，還是你聰明，我看看。。。嗯。。。封神紀。。。大能摘錄。。。世輪戰爭。。。兩界大戰，前面都是歷史，就不看了。後面。。。有了！修法等階，應該是這裡。”
寧俊翻到修法等階的那頁念道：“乾坤六柱，指的是靈、玄。。。這些風師兄講過了，跳過，嗯。。。法，即是法則，修法，即為修煉法則。乾坤六柱是法則之基，操控法則之根本。人族修士連通乾坤六柱的途徑或能力來源就叫做法根。以品階分，法根可分為下、中、上、極、四品，極品為最高，法根品階越高，原則上，修法的速度就越快。以屬性分，法根又可分為自然法根和異法根兩大類。自然法根又稱五行法根，由金、木、水、火、土五種屬性組成，是最常見的修法之根。而異法根又稱烈性法根，由光、暗、雷、電、風、音，六種屬性組成。在道家門派裡，五行法根的多少及優劣決定修法者修為的下限，而異法根的有無和優劣決定修為的上限，是故，沒有異法根的修士很常見，但只有異法根的修士則非常稀少，且難以修法。”
寧俊看到這裡，嘴裡呢喃道：“這裡的內容倒是看得懂了，難怪昨日法測，大家會那般表情看俺。可是如果五行法根是修法的根本，那我只有一個雷法根，如何修煉呢？”
大河也很不解，但還是安慰道：“既然落日峰主收了寧主，那就一定有他的道理，或許和功法有關也不一定，既來之，則安之，暫且靜觀其變為好。後面還寫了些什麼呢？”
寧俊嗯了一聲，表示贊同，接著唸到：“凡修法者，煉氣入體，才算入階，稱煉氣期。能開神識，算進中階，稱為煉識期。能感應法則之力，算進上階，稱煉神期。再進一步，則需能靈根合一，稱煉根期。能初通法則之力，算小成，稱化神期，俗稱半神境。”讀到這裡，寧俊看著大河慘叫到：“修道好麻煩啊。”大河點頭。
哀嘆一聲，寧俊又接著讀“下面這邊是講稱謂部分的，嗯。。。修法者通稱為修士。修為到了中階以後，修士的稱謂會有變化，以做區分。。。下面有一個圖表，我找找看道家的，嗯。。。這個，煉氣期修士稱作道士，煉識期修士稱作道人，煉神期修士稱作道長，煉根期修士稱作道羽士，然後。。。半神期修士叫做道長。再看看你們妖獸的，煉識期修士叫做妖人，對對，那個鼠妖好像就是妖人的境界。然後，煉神期修士叫妖將，妖獸一族真喜歡當將軍呢，化神期的就叫妖王。大河妖王，呵呵呵。”
大河也被逗笑了“寧道長，哈哈哈。”
笑了一陣，寧俊接著道：“其他還有一些，什麼魔人，冥士，靈王，鬼母，力士，幽師，法士？這都什麼啊，還有不少稱謂，頭都大了，看其他的吧。”寧俊又翻了兩頁“與法陣的道理相似，道家功法以符咒為核心，符咒即為化神期之前，道家修士溝通與調動法則的主要媒介。。。這邊開始都是些符咒和法陣等的介紹，我也看不懂，再往下。。。法器。。。就是武器吧，風師兄是用法劍的，我什麼時候也能有件法器呢，我這把短刀可不行吧。”
“寧主還沒有主修的功法呢，法器之事急不得，還需要配合功法選擇的。”
“對了，之前你說，你和俺同化以後，會根據俺的修為提升自身的血脈是吧？最初聽你說這些的時候，只是覺得很突兀，不合常理。但是剛剛看了這本書，才知道你們天命靈貓一族的這種血脈提升的方式真是很神奇，難以想象，相較於其他妖獸，真是非常簡單粗暴，就是風險又未免太大了些，要是都碰上像俺這樣天賦不好的修士，你們一族豈不是早就滅亡了嗎？以現在的情況看，俺要修的功法一定也與風師兄他們有很大的不同，不知對你會不會有不好的影響呢？”
大河說道：“寧主無需擔心大河，我們一族信奉天命，不管能否修為大成，都是天數。而且大河能感覺到寧主並非你說的那種天賦不好者，我最近甚至覺得天數派我來到寧主這裡，就是要輔佐寧主行大事的，絕不是我之前以為的那麼簡單，一定還有些特殊的原因，相信我們一族的感知能力不會錯的。寧主就安心在這落日峰修行便是了，大河相信寧主一定會有法力大成的那一天，到時大河也必能幫到寧主。”
“但願如此吧。有你在旁邊參謀，俺至少安心多了，這已經幫了我很多。”