進來三個人，他們是老者的顧客。兩位是四十來歲中年男子，一位是二十多歲年輕人。他們進入門，一屁股坐在椅子，仔細看著楊濤。楊濤知他們是顧客，他不吱聲，斜眯著眼。許久，那個年輕人對兩位中年男子說道：“大叔，我在幾個畫廊轉轉，幾個畫廊千篇一律都是山水畫，只聽說董師傅會畫畫花鳥蟲魚的國畫。”
“國畫大師，董師傅是國畫大師。”兩位中年一改過去的傲慢，態度變得很恭謙。
“我只會畫花草，國畫大師算不上，全國比我強的人很多。”董師傅忙說。
“那我們看看你的畫。”一位中年男子說。
蕫師傅用手指一指：在山水畫旁邊的箱子裡，就裝有牡丹圖和臘梅圖。
兩位中年男子用手翻了翻，又坐回椅子上，他們同蕫師傅談畫價。
他們一個看中牡丹，一個看中臘梅，畫價在三千元整。
他們在辯論著，那個認為牡丹好之人，嘴裡念道：“牡丹寓意富貴，在婚房裝修，寓意美好。臘梅則不然，誰會在婚房用臘梅。”
哪位看中臘梅中年男子，其實他看重文采，對於臘梅詩他更感興趣。他覺得臘梅詩寫的好，詩與畫皆好。
臘梅
不譴東君至，時時歲末開。
香浮寒氣散，影搖美人來。
額豔生春色，腰斜傍水臺。
玉魂隨夢遠，林下久徘徊。
他嘴裡念著，同中年男子爭辯著。
董師傅看他們許久，沒爭出所以然，影響他下一批顧客，就把他們攆出去。
董師傅回頭問：“我們說到哪？”
“《黃鶴樓》與《登高》哪一首為上？” 楊濤說。
“當然，《登高》為上，中晚唐黃鶴樓體不存在，說明人們已掌握轉承起和七律所存在問題。寫好寫差是另一問題，借《紅樓夢》林黛玉的話，有好的句子，平仄也不要了，那是人們誤解。你看，《紅樓夢》，它的平仄亂用否，沒人找他的毛病，只不過用在古風上罷了。古風上要用《春江花月夜》格，可見，曹雪芹懂古詩的。《黃鶴樓》崔顥在盛唐，七律還沒定行，出現不規則拗體七律，那情由可願。在中晚唐再出現拗體七律那是大笑話，只有杜甫寫了拗體七律，也是他掌握七律這種體式後寫的。近代，湖北教授透過資料把《黃鶴樓》捧得很高，完全是為了經濟，鬧出笑話。小詩人於大詩人比，小詩人好的只有一首或兩首，唐詩三百首隻能選其中一首或兩首，所選機率就高，大詩人可選詩就多，機率就低。”董師傅解釋的很清楚。
“崔顥詩，還是杜詩，都是河南人，河南人與河南人之爭。”楊濤笑著說。
“七律，杜詩在85分以上，加上難度，在170分，李商隱詩在80分，加上難度，在160分，是一流作品，崔詩與李白詩，加上難度，是四十五分與四十比較，有意義嗎？大家還知道李白不擅長七律，所以《黃鶴樓》用李白典故，沒實在意義。”蕫師傅說道。
杜詩五絕在70分，七絕在75分外。七言古詩與李白都是一流，他們獨霸詩壇，分值在85分，五言古詩杜詩在85分，李白在75分，七絕李白在85分。李白短板在七律，杜甫的七律最擅長，李白是怪才，杜甫是三好學生。李白力壓杜甫是七絕，只是好詩比杜甫多而已。杜甫七絕風格多樣，我們從中學到的比李詩都多。”
楊濤聽了，沒再反駁，他們取得一致。
中年男子與青年男子爭論：臘梅詩好還是牡丹詩好，楊濤還是傾向牡丹詩，因為牡丹畫更有市場，牡丹看著喜慶，董師傅為什麼不多畫牡丹畫呢？他想說服董師傅。
董師傅卻說：“你和海珍透過本次考核，本來，我的題目很大，內容很廣，很容易回答。他們沒人在意，找了藉口，只有海珍與你還算滿意。你水平高，與海珍不在一個層次。”
楊濤道：“只是今人不知，從楚宋玉悲秋以來，文人墨客悲秋成為主旋律，到了杜甫，悲秋主題到了高潮，杜甫之後，漸漸落入谷底。杜甫與白居易哭哭啼啼，那是他沒看過多少杜詩，才這樣認為。”
董師傅道：“你說的在理。直到九十年，為了發展旅遊，才在山上恢復寺廟。西方的基督教作為精神支柱才乘虛而入，在河南，七十年代末，村裡才零星一人信教，現在發展了百餘人，一個街道都有信教群眾，他們不上墳，完全改變了千百年風俗習慣，在城市更甚，基督教堂遍佈，比祠堂更多，更正規。這正是我所擔心的。八國聯軍槍炮沒把基督教送來，現在和平時期，祠堂廢止，基督教遍地開花，河南是全國基督教堂最多的地方，河南又是宗教祠堂焚燬最嚴重的地方，宗教祠堂焚燬頭一條罪證：封建迷信。在頭條，有些年輕人不以為然，紛紛下場說：信教有雞蛋。那是他太不瞭解中國實情，信教少的，基督堂少的那是在南方，宗教祠堂破壞性小。現在我們與教皇沒有建立外交關係，有分歧，緊緊把教權抓在手裡，是有道理的。”
董師傅又道：“現在流行詩詞大會，一大幫人會背詩，又有幾個能理解古詩呢？”
楊濤道：“蘇軾，是四川人，詩詞皆佳，他在李杜詩上該有話語權吧！他認為杜詩接近完美。在李杜比較中，站隊杜甫，完全沒有地域概念，值得稱頌的人物。”
他們二人越說越投機，臨近中午，董師傅與楊嚴三人在路旁的川菜館吃飯。川菜館在黃河東路，在飯館中屬於高檔飯店，環境十分優雅。服務人員來回奔跑，為顧客服務。
楊濤道：“董師傅應該在小區裡買好房，那邊新房裝修很多，自然有顧客。”
嚴海珍則道：“易彬與王茜在公司有人脈，顧客自然不少，大家喜歡牡丹。”
董師傅看著廚師在做菜，他說：“易彬於李白很熟，對杜甫卻很陌生，他不是自已要找的人。”又道：“大家沒學李詩，因為李詩是同一種風格，很難學，如同杜詩抑揚頓挫，很難學。李商隱才華卓絕，他學杜詩，和杜詩一樣嗎？單是杜詩七絕比李詩風格所學多的多。”董師傅越說越興奮，停一下，他道：“詩聖，畫聖，書聖都是真的，其他聖沒有說服力。”
這是一家川菜館，他們包了牛腩，魚香肉絲，麻婆豆腐和西蘭花這個蔬菜，加上三碗米飯。菜很快上來，海珍小口夾著米飯，她想著王茜與易彬。
“王茜準備好，易彬還沒準備好。”她在為易彬說好話。
楊濤在說服董師傅，牡丹更有市場。
董師傅一邊扒著米飯，一邊說：“誰知道杜甫《鷹》賦寫得更好，我讀後發出感嘆。”停一下他又說：“牡丹更有市場，這話很對，我在家裡找到答案。床頭橫樑上有花開富貴牡丹圖案，在枕頭上，在被子裡，到處都是牡丹圖案，看來是我錯了。”
海珍道：“你們又在說牡丹。”
楊濤趕忙說：“對，牡丹在民間擁有廣大的群體，豈是梅花能夠相提並論，梅花只在文人雅士間流傳。’”
海珍道：“你也這樣認為？”
“過去，我認為梅花擁有廣闊市場，現在，我的看法變了，牡丹比梅花擁有更大市場，我要畫牡丹，在牡丹開時畫牡丹畫。這好比新詩舊詩，看看《人民日報》副刊就行，誰有話語權？民間真的不同啊！”董師傅看著兩人說道。
楊濤聽完董師傅的話，停一下手中的筷子道：
“海珍新詩寫的很好，闢有古詩韻味。\"
董師傅道：“你不要學郭X新詩，他把新詩帶歪了，要學就學徐志摩的詩，他的新詩，又有古詩韻味，又有自已的東西。”
楊濤聽罷，說道：”河南人沒有幾個人懂，懂又沒有話語權，誰會在意這個？我們厂部鬧出笑話，還是不懂書法的多，其他又有幾人知？鬧出笑話，還不是懂書法的搞的？”
董師傅道：“我在百度杜甫吧裡瀏覽，看見李白吧裡幾個人挑釁。你在李白吧裡說李白好話，沒誰管你？你在杜甫吧說杜甫壞話，那不成？這不，我同一個人剛上了，說杜詩雕琢，說李詩貴於自然，我說：‘李詩色彩更絢麗，杜詩更平實，誰更雕琢？他說不過我，用紙花與真花來比杜李詩，來噁心我。”
“打字是我的弱項，我只好用拼音來代替。”董師傅邊吃邊說。“最噁心的事，他把杜甫說成富農，完全按階級論來醜化杜甫。
我說：李白賜金奉還，李白還有錢嫖娼呢？李白集裡嫖娼有的是，需要我來陳述，需要我來找出來來論述，他比杜甫有錢，他不是大地主是什麼？那個青年被我懟的話語錯亂，語無倫次，階級論那是別有用心的論調。”
他們吃著牛腩，喝著麻婆豆腐就著米飯，談得很融洽。
與此同時，易彬與王茜，王亮，李峰在一邊吃飯。
今天，易彬古詩詞沒透過，還是頭一次，他看著王茜點菜：魚香肉絲，麻婆豆腐，麻辣雞丁，蘭花伴韭黃，加上每人一份米飯。
王茜道：“我準備比海珍好，又怎樣？我不喜歡古詩詞，準備好與不好我並不看重。”
易彬想通了，他 不喜歡古詩詞，就算透過，自已能喜歡他嗎？他不如王茜豪爽，這樣看來，他與海珍有緣無份。王茜並不難看，個子是矮點，又怎樣？關鍵是他們又有共同語言，他們對娛樂圈更有興趣。
王亮與李峰用小勺盛點麻婆豆腐，他們嘴巴瞎咧咧，完全沒把這次古詩詞會放在心上。
易彬道：“我不知下一步該往哪裡，走一步算一步。”
王亮與李峰道：“下一個月廠區有文藝匯演，作為播音與主持，你會沒有位置？我們是新進的小兵，才不慌呢。”
易彬道：“我有題目，第一個節目，海珍與王茜和幾個女孩的開場舞。”
王亮與李峰道：“楊濤與高峰同意否？他們可是撰稿人。他們有膽量有涵養能讓你上節目？你不要瞎操心，我們只好等待。”
他們在飯店裡待了一會，四個人又去了公寓。