桃花雪稀稀疏疏下了三天，轉眼天晴了，溫度很高，在樹上的積雪也已融化，地面上的雨水加上黃土已泥濘不堪，在低窪地帶匯聚成河，它們在左右流淌。蕫濱看到有黃土路面，稍有不便，考慮再三，決定搬家，從北關菜市場搬到在市中心找好房子裡。
市中心房子在御駕村，它北鄰蟒河，有環河公園，現在是春天，環河公園裡綠植鬱鬱蔥蔥，自然是寫生好去處，只是蕫濱覺得他與他的客戶拉開了距離。好酒也怕藏深港，但蕫濱萬萬沒有想到，搬家第一天，就迎來第一批客人，客人一共五人，是他在縣古詩學會書畫社認識的人。
“你讓我們好找？我還讓你給我們畫菊梅蘭竹四友。”其中在副縣級的那位客人說。
“我們在菜市場二樓等你，誰知你被別人告知在御駕村，我們找了好長時間才找到你。”這是一位退休教師對蕫濱說。退休教師是蕫濱的同事，在學校裡蕫濱就喜歡寫寫畫畫。
蕫濱想一下，他展開百豔圖，說道：“我沒畫竹，我這兒有宣紙，我畫去。”
那位客人早已等不及了，怕別人搶去，說道：“沒有就沒有吧。”
哪知蕫濱展開宣紙，在宣紙上畫出竹，又有題詠《竹》：
勁幹如剛欲上宵，臨風個個響瀟瀟。
從來不把炎威懼，綠翠生涼鳥夢揺。
客人看完竹，對題詠搖搖頭，說道：“不是你題詠，我猜，對吧！”
“你說的沒錯，是我詩友的，我不能改一個字，你怎麼看出來？”蕫濱對那一位客人說道。
“風格不像你的，最後三個字”。退休教師對蕫濱說道。
“我已寫過竹，再寫，寫油了，看詩友的竹，記下來，的確，鳥夢揺，不如一夢遙通順。鳥這隻生物，竹林住著很多，詩友用鳥夢揺也對，所以我沒改。”蕫濱說罷，他遞過梅蘭竹菊四幅畫。
兩位退休教師和副縣職客人有牡丹畫，他們要了別的畫。
蕫濱給五個人分好了畫，手機傳來轉錢的聲音，蕫濱沒在意，他打發眾人回去。
第二批客人就來到了。
還是叔侄三個，這下他們不再爭論。侄兒問：“牡丹圖與臘梅圖在哪裡？我們不爭了，全要。”
“剛才，五個客人拿走了，牡丹圖，我再畫一幅。”蕫濱對年輕人說道。
“行！”三人一起爽快地回答道。
蕫濱鋪開宣紙，拿著畫筆在宣紙上作畫，在留白處蕫濱問年輕人：“我是寫一幅，還是用原稿。”
那年輕人答道：“我看不用寫詩，花開富貴就行。我們不懂詩意，好看就行。”
蕫濱很快就寫好，然後就送給年輕人。年輕人開啟手機，就聽見微信轉賬聲音。蕫濱看了一眼，微信賬上十萬零三千，蕫濱打發三個人回去，看來來人沒騙他。
今天是星期六，又不上班，海珍與楊濤懶懶散散起來。這時，董師傅已做好兩筆生意，看見兩人，他問道：“易彬與王茜怎麼沒來？”
“易彬明天才回來，易彬不來，王茜覺得沒意思，王茜是小摩托，《無名》快下映，她支援《無名》，邀了幾個人去看電影。”海珍回答。
他們三人圍在火爐旁閒聊喝茶。
董師傅畫宅是一處四合院，很久沒人居住，雜物堆放到處都是，四周都零亂不堪。只有在上房屋裡還算整齊，顯然是董師傅臨時歸併的。海珍喝完茶水，站起來整理凌亂東西。
蕫師傅忙說：“你是客，整理東西是主家的事。”
楊濤知內情，他向蕫濱擺擺手，蕫濱會意，他又坐下來喝茶。
海珍不理董師傅，仍在整理東西，她在牆角看見《辭海》，《詞源》工具書，又看見《詩詞門徑》，中州古籍出版社馬景援編幾個字。她拿起來翻一下，她這才明白蕫濱說的話，她又翻看書籍來。
《詩詞門徑》第五節 古體詩
古風式律詩亦稱拗律，是古風向律詩過渡階段的半格律詩。它兼有古風和律詩特點。一方面，它有古風的格調，平仄不完全合律，不講究粘對和拗舊，對杖也不嚴謹。另一方面，它又受到正在形成律詩格律影響，具有律詩的一些特點，每首八句，每首七字，每句押平聲韻，中間兩聯也用對杖，雖然不太工整。崔顥的《黃鶴樓》是古風式律詩的典型代表。
昔人已乘黃鶴去，仄平仄平平仄平
此地空餘黃鶴樓。仄仄平平平仄平
黃鶴一去不復返，平仄仄仄仄仄仄
白雲千載空悠悠。仄平平仄平平平
晴川歷歷漢陽樹，平平仄仄仄平仄
芳草萋萋鸚鵡洲。平仄平平平仄平
日暮鄉關何處是，仄仄平平平仄仄
煙波江上使人愁。平平平仄仄平平
前半首不合律，第一句第四字應該是仄聲而用平聲“乘”，第六字應該用平聲而用了仄聲“鶴”；第三句第四和第五字應該是平聲而用了仄聲“去不”；第四句第五字應該是仄聲而用了平聲“空”。首聯兩處重字，失對，與頷聯又失粘；頷聯平仄失對，出句用六個仄聲，形成三仄腳；對局末尾屬於律詩避忌三平調。只有後半首才算律詩。
入律古風基本上用的是律句，而且在許多地方符合律詩的粘對規則，這是在律詩形成之後，詩人在寫古體詩時，難免不受律詩影響，有時還是詩人故意為之。但終因它不完全符合律詩要求，所以只能算是古風。例如：王勃的《滕王閣》
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自留。
這首平仄合律粘對除第七句不粘外基本合律。可以說是兩首律絕合在一起，不過其中一首是仄韻絕句罷了。這種仄韻和平韻交替，四句一換韻，到後來成為入律古風的典型。高適的《燕歌行》，張若虛的《春江花月夜》，白居易的《長恨歌》，《琵琶行》等都是典型的入律古風。
海珍看完，合上書本，她暗想：原來董師傅說的在書本里都能找到。於是，她又坐在火爐旁喝茶。我在手機上查閱，不更方便。
董師傅看見海珍喝茶，他不好意思起來，“我這裡太亂了，今天我剛把家搬，不想你們就來了。”
“你說的古詩在書本上全有，我不明白，為什麼崔顥的《黃鶴樓》敢與杜甫的《登高》爭第一。崔顥與李白不擅長七律，沒有杜甫，李白稱為詩聖。”海珍忙問。
“為了經濟唄，崔顥與杜甫爭論七律第一，《黃鶴樓》名氣就大，沒有爭論，上黃鶴樓的人就少。武漢教授為什麼把《黃鶴樓》排第一，明擺著為經濟。
李白不擅長七律，這是明擺事實，卻說七律不好，帶著腳鏈跳舞，李白不喜歡這種詩題，這種詩體講究格律和音韻，要求和束縛太多顯然不符合李白的性格，因此，李白寫七律很少。不懂詩的人罔顧一個事實，李白其實擅長七絕，也寫過五律，這種詩體講究格律和音韻，帶著腳鏈跳舞，難道不符合李白的性格嗎？為了給李白面子，一個臺階，其實，李白不擅長七律，這是明白的事實，我們不用諱言。寫了一千多年，擅長的人只有兩位，杜甫與李商隱。
現在人要學習七律，七律好比是珠穆朗瑪峰，只有學會寫七律，才一覽眾山小。學會七律，五律就容易多了。
我回答最後一個問題，沒有杜甫，李白不會成為詩聖的，我們只能選李商隱，因為李商隱的七律同樣出色。”董師傅邊喝著茶，邊回答海珍問題。
楊濤早已等不及了，他說：“我用李白贈杜甫詩，杜詩韻的問題。李白詩云：
《魯郡東石門送杜二甫》：
醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，終有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯。
《魯郡東石門送杜二甫》是唐代偉大詩人李白在山東送別杜甫時創作的一首五律。這首詩以“醉別”開始，乾杯結束，首尾呼應，一氣呵成，充滿豪放不羈和樂觀開朗的感情，給人以鼓舞和希望而毫無纏綿哀傷的情調。全詩語言古樸真淳，直抒胸臆，把敘事、繪景、抒情三者融為一體，以情動人，以美感人，充滿了深情厚誼與詩情畫意，是膾炙人口的佳作。
李白詩韻：臺，開，徠，杯最後用杯，放在現在前三押韻最後一個不押韻。可知唐李白用平水韻，杯在古代是押韻的。詩仙詩聖在韻上是沒問題的。現在有的人卻在詩韻上詬病詩聖，詩韻對詩聖來說簡直是小兒科。”
海珍又問道：“既然李白不擅長七律，為什麼崔顥《黃鶴樓》用李白的典故。”
董師傅喝著茶，回答道：“你問的好，芸芸眾生大都不知道李白不擅長七律，誰為崔顥《黃鶴樓》用李白典故買單。崔顥只寫後半首好詩，就讓李白擱筆，這是真實還是虛構，沒有人講得清。芸芸眾生大都知道李白是大詩人，李白寫不出，自然崔顥詩為上品。這好比古詩詞學會上門譏笑現在人不懂古詩，卻在評論古詩詞一樣。因為話語權在新詩手裡，風馬牛不及，是兩樣東西。
他們說對一點，七律在當時稱為近體詩，唐朝流行，七律是流行文化，所以地位崇高。杜甫能稱為詩聖，和他在七律的貢獻分不開的。文化大革命當中，過多貶七律論調，說它是帶著鐐銬跳舞。我想問一下，七絕五律不是帶著鐐銬跳舞。問題是李白擅長七絕，就沒問題，杜甫擅長七律就有問題，這不是赤裸裸雙標又是什麼。”
在他們閒聊當中，三個人又回來，董師傅一看，是熟人，只聽見其中一人嚷嚷《竹》，梅蘭竹菊，讓董師傅為他們畫上一幅。
楊濤海珍一看，來了顧客，怕影響蕫師傅生意。又到吃午飯時間，只好與董師傅告辭。