在達成了合作的意向之後,四人圍坐一圈,打算給新生的企業構思一個響亮的名字。經過深思熟慮,他們最終採納了唐櫻的建議,決定命名為“雲裳時裝公司”。

可惜公司員工現在只有她一個人,在大侄子答應不計報酬的加入幫忙之後,便成了名副其實的夫妻店。

初創階段,由於設計團隊僅有唐櫻一個人,公司便專注於女士時裝的打造,作出決定的她鬥志昂揚,立志設計出能引領時尚潮流的服飾。

雲裳時裝公司的創立,為李斯年岳父名下的浦江廠彌補了成衣製作的空白,完善了產業鏈中的重要一環。隨後,李泰然又廣納了十多位風格獨特的裁縫,不僅擴充了設計團隊,還建立了成衣製作工廠,使得公司業務不斷擴張,生意越做越大。

“雲裳時裝公司”憑藉其別具一格的企業文化、前沿的設計理念以及創新的廣告營銷策略,在民國時期開創了專業女子時裝公司的新紀元,一躍成為滬上知名的時裝品牌,對推動現代華國女裝行業的發展方面起到了重要的作用。

正事議定之後,李雅琳與唐櫻開啟了閨蜜間的親密對話,而李斯年則拉著他的大侄子到一旁,好奇地打探起兩人的感情進展,果然比自已想象的速度還要快。

直至夜色降臨,李斯年才離開了唐家。這次的交流不僅為唐櫻開啟了一扇新的大門,更為雙方的合作打下了堅實的基礎。

隨後,李斯年駕車載著李雅琳回到了位於法租界畢勳路的李家。

未來的婆媳初次見面氣氛也是十分融洽,沒有發生什麼意外,王氏對於面前乖巧懂事,落落大方的李雅琳十分滿意,拽著她的手,不住地往她身上掛滿金銀首飾,翡翠玉雕。

李斯年又在滬上逗留了數日後,便打算陪同母親返回寧波市奉化縣的鄉下老家,探望他那位“病重”的父親。

父親“病重”在床,他卻在滬上耽擱了近一個月的時間,李斯年真是太不孝了。

就在李斯年準備踏上歸途的前一天,他接到了一通意外的電話。電話來自米國駐滬領事館,是傑西卡的聲音,她告知李斯年領事館有他一封信件需要去取。

帶著幾分好奇與疑惑,李斯年驅車前往位於公共租界的米國領事館。

見到傑西卡之後,他詢問起信件的由來。傑西卡解釋道:“這次有一名同事從紐約過來,他帶了一些信件。我發現其中有一封是寫給你的,就幫你留了下來。信封上顯示,寄信人也是一個華人的名字。”

李斯年接過那個沉甸甸的信件,它幾乎不能說是信件了,簡直可以稱作是一個包裹了,怪不得要託人帶過來。看著信封上的落款,他認出了名字,不禁喃喃自語:“哦,是許師兄啊,真不知道他寫信給我有何要事。”

注意到信件的寄出日期是在他離開紐約大約半個月後,李斯年的好奇心更盛,那時候自已還在海上漂泊呢。他小心翼翼地開啟包裹,發現裡面除了兩封信外,還有一疊手寫的文章草稿和一本雜誌。

他迫不及待地拆開其中一封信,展開信紙閱讀起來。許笛山在信中告知他一個喜訊:他們共同撰寫的論文《跨越時空的對話:中國古代哲學思想與西方現代哲學的交融與互鑑》已經在《哲學評論》最新一期上面發表了。

原來,李斯年回國時匆忙,離開紐約之前並未告知許笛山。於是,在完成論文後,許笛山便在霍華德教授的推薦下,試著將論文投稿給了頂級哲學期刊《哲學評論》,並將李斯年列為第一作者。令人欣喜的是,刊物不僅接收了這篇論文,還在最新一期上刊登了出來。

這已經是李斯年連續兩期在《哲學評論》上發表論文了。如果說上次還算是藉助杜威教授的提攜掛個名字而已,那麼這次無疑是他自身實力的體現。為了這篇文章,他和許笛山兩人在期末前投入了大量時間查閱資料,深入討論,數易其稿。

李斯年暫時放下信紙,拿起那本《哲學評論》雜誌,急切地翻看目錄。果然,他們的論文竟然被列為了首篇。

20世紀初,東西方經濟交流已經日趨頻繁,但文化思想的交流尚處於起步階段。尤其是西方文化界對於華國古典文化的關注和研究才剛剛開啟。

然而,由於中西文化的巨大差異、語言障礙以及此時的政治背景等複雜因素,西方學者在理解和解釋中國古典文化時往往存在誤解和偏見。他們的觀點常常難以做到準確和客觀,甚至受到政治局勢和西方對華態度的影響,從而偏離了純粹的學術研究軌道。例如,羅素在其著作《中國問題》中就對華國的傳統文化提出了嚴厲的批判。

因此,在這個時代背景下,一篇能夠在西方哲學體系框架下詳細介紹東方古典哲學思想的論文自然受到了雜誌的高度重視。李斯年和許笛山的這篇論文無疑為東西方文化思想的交流與互動作出了重要貢獻。

李斯年懷著激動的心情,終於翻到了他們的論文頁面。雜誌在論文前專門撰寫了一段編輯評價,字裡行間都透露出對論文的高度讚賞:“對於西方哲學家而言,華國古典哲學一直籠罩著神秘的面紗,其蘊含的獨特價值取向和自成一體的哲學體系,與西方哲學截然不同。本文由兩位才華橫溢的東方青年學者聯手打造,他們以西方讀者易於理解的語言,清晰勾勒了華國古代哲學思想的發展軌跡。論文跨越古今,深入挖掘了中國古代哲學(諸如儒釋道等流派)的豐富歷史內涵,並將其與西方現代哲學(例如現象學、存在主義、後現代主義等流派)進行了深刻的比較分析。這樣的研究不僅增進了雙方對彼此哲學思想的領悟,更為中西方哲學的相互借鑑與融合鋪設了堅實的橋樑。”

顯然,這位編輯對他們的研究成果極為認可,他總結道:“此項研究既具有歷史的深度,也具有思想的廣度,實屬難能可貴。”

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