第89章 賈代儒雖說年高，卻是無德無能的教育工作者

《紅樓夢》第八回講到秦鍾到賈府義學唸書時，提及塾中司塾賈代儒＂乃當今之老儒＂。第九回又進一步介紹義學＂系始祖所立＂，塾掌是族裡＂特共舉年高有德之人＂擔任，＂專訓授課子弟＂。

可見，賈代儒不僅是賈府義學的校長，還擔任授課老師，全權執掌族中這所私塾，教育＂族中子弟有貧窮不能請師者＂成長成才。

不過，作為教育工作者，賈代儒真的＂年高有德＂？他是稱職的校長，還是合格的老師？這就需要逐一評定了。

賈代儒＂年高＂確實如此。

因他與老封君賈母同輩，都屬寧榮二府京城八房之內，稱得上賈府真正的＂太爺＂。

但考上秀才的賈代儒倒底不是＂嫡派＂，家境又不怎麼好，還早年喪父，中年喪子，便在落魄中活成了迂腐不堪的老儒。

他不僅談不上＂有德＂，就是當教育工作者也是無能之極，算不上合格，說他一生悲哀亦不為過。

從書中明確提到他收受學生秦鍾二十四兩＂贄見禮＂、收受薛蟠、金榮等不肖子弟送的束脩財物、大罵跛足道人的風月寶鑑＂遺害於世＂等等情形來看，賈代儒顯然＂德不配位＂。

還有，自從他被族人推為義學校長兼任課老師以來，就沒見他培養出一個成才的賈氏子弟。

可見無德的賈代儒管理私塾的能力、當老師的水平，都一塌糊塗，簡直糟糕透頂。

我們不妨一一分析，從中得到一些啟迪。

就從賈代儒沒嚴格執行義學生源的規定談起。事實上，賈代儒並沒意識到義學獲取優質生源這一基石的至關重要性。

說賈蘭因特殊情況來義學，情有可原，畢竟賈蘭既是賈府小主身份，學習成績也不錯。可像薛蟠、金榮這些沾親帶故的紈絝子弟，只因送了他一點錢財，也＂假來上學＂，不過是＂三天打魚，兩天哂網＂只圖鬼混結交些＂契弟＂罷了。

如此良莠不齊魚龍混雜的義學生源，怎能不出現＂眾頑童大鬧學堂＂的哆哆怪事？義學被弄得一派烏煙瘴氣也就不奇怪了。

可見，教育工作者＂德＂是首位，既要廉潔自律，堅守生源底線，又要廉潔從教，用心用情考慮教育的未來。若自身不廉，還無德，連起碼的教學方向都不在乎後，培育良好的教學環境也就是一句空話了。

接下來我們再看看賈代儒對義學的管理。

這就更讓人悲哀了。賈代儒無論是當校長，還是當老師都不負責，完全是放任不管聽之任之的放養模式。

還私心重，不僅沒有禮聘一個優秀老師來義學教書，對待教學更是大而化之，一有事就讓自已的孫子賈瑞代管，給學生布置的不過是＂寫七言對聯＂之類的課堂作業，態度極為敷衍。

更可氣的是，他的孫子賈瑞也不咋樣，不僅沒能力沒水平當義學臨時負責人，還是＂圖便宜沒行止之人＂，只管向學生勒索錢財，對嫂子王熙鳳都起淫心，哪有一點師道尊嚴？

可賈代儒依舊喊他代管義學。

說白了，這其實就是當爺爺的賈代儒＂假公濟私＂，把義學當成了他專屬的一畝三分地，根本不容他人柒指。

可見，賈代儒沒有起碼的德行，哪配當義學校長？

若賈代儒祖孫二人面對這份神聖的職業，能用心於教，用情於管，孜孜不倦地提升自已的教學水平和管理能力，將義學打理得蒸蒸日上，培養層出不窮的優秀人才，尚可理解，讓人尊重。

但賈代儒偏偏無才無力還無德，可說是自掘墳墓。他不過希望所負責的義學能讓自已體面生活，還可以恩澤後代罷了。

所以，自私到極點的賈代儒把代課的機會給了孫子賈瑞，對他夜不歸宿還撒謊的行為，進行粗暴處罰，以為這樣歷練嚴管孫子後，可以讓他洗心革面走上正途。

殊不知，賈代儒把義學環境弄得如此惡劣，原本品行不端的賈瑞怎會得到鍛鍊？他對賈瑞夜不歸宿的情況又不作調查，不作溝通，不去交心談心，不對症下藥，僅一味憑自已的感觀行權。

如此極端的家庭教育，他的孫子賈瑞怎能得到合理疏導？賈瑞最終無可救藥，痴情於王熙鳳＂毒設相思局＂的陷阱，不能自撥而一命嗚呼，成為《紅樓夢》＂白髮人送黑髮人＂的又一慘劇。

由此而言，連孫子都是機械迂腐教條般撫養的賈代儒，當校長也好，當老師也罷，可能也好不了多少，怎能成為合格的教育工作者？

顯然很難。

難怪賈政就曾吩咐僕人李貴轉告賈代瑞，＂你去請學裡太爺的安，就說我說了，什麼《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的。＂

可見，作為教育工作者，要真正做到＂傳道授業解惑＂，機械照抄照搬不行，迂腐守舊不作為更不行，還得不斷革新，＂與時俱進＂地提升自已的教學水平和管理能力，營建一支教學相長的師資隊伍，而不是把學校當作自家的後花園，隨意擺佈。

綜上而言：年高的賈代儒，談不上＂德高望重＂，也不是稱職的校長合格的老師，他這個悲催的教育工作者，可說是《紅樓夢》最讓人無語的人設。