我轉頭向窗外望去，果然門口不遠處站著一匹大青馬，馬前還站著小白狗九月叼著韁繩。我趕忙把事情向歸一道長師徒轉述，我的行為引來小丫頭的不快，她氣哼哼的走出門去找九月了。
歸一道長聽完後點頭道：“這件事情或許真的是人為的，我這些天已經把工地勘察了個遍，風水方面沒有問題。這邊的巫醫傳承久遠，大多是苯教教徒，傳承至今也不稀奇，只是不知道那個巴桑巫醫要靈魂做什麼。”
小道士在旁邊聽後不以為然道：“想知道那個巴桑要靈魂做什麼還不簡單，巧巧不是記下了那人的住址了嗎？我和賢哥這就找他問去！”
歸一道長搖頭道：“不可，藏區信仰主要有四種：藏傳佛教、苯教、伊斯蘭教、和基督教。尤其以藏傳佛教和苯教信徒最多。單隻藏傳佛教就又分為四大教派，苯教也分為原始苯教和雍仲苯教，還有一些小眾的信仰。在藏區信仰的事情無小事，很容易引起大的紛爭。我只是猜測那個巴桑巫醫有可能是苯教，並不敢確定。在沒有搞清楚事實、拿到確切的證據前，我們還是不要貿然生事。”
“那我們該怎麼辦？讓這條線索就這樣斷掉？”小道士皺著眉頭問。
歸一道長捻著鬍子冷哼一聲道：“哼，我只是說要先捋清關係，拿到證據，並沒有說放手不管！別說咱們收了李老闆的定金，就是沒收錢只憑著咱們宗教事務管理局的身份，也不能坐視這種害人的事情不管！”
提到錢，小道士頓時來了興趣，那張英俊的臉上的表情都變的猥瑣起來：“師傅，你到底收了李老闆多少定金？這次事情完了我和賢哥能分多少錢？”
歸一道長正氣凜然的斥責道：“我輩修行之人當以除魔衛道為已任，不要動不動就提錢！”說完情不自禁的把手探入懷中摸了摸，臉上露出滿意的笑意。
金巧巧提供的資訊很重要，讓歸一道長確定了只有工地有人，那兩個人才會過來。他打電話給李老闆，讓他調派些人手作出開工的假象，配合我們找出工地頻繁出事的幕後黑手。
安排好後，歸一道長又把我和小道士喊到身邊，給我們講起了關於苯教的一些常識：雖然現在藏族人民以信仰佛教為主，但佛教是外來文化，藏區的本土宗教其實是苯教，也被稱為苯波教，又因教徒頭裹黑巾，也被稱為黑教。
最初的苯教被稱為原始苯教，也被稱為原始斯巴苯，是藏族原始社會土生土長的原始宗教，最早可以溯源到新石器時代。
原始苯教最初是在阿里地區南部、古稱象雄的地區發展起來的，後沿雅魯藏布江向東廣泛傳播到整個藏區。苯教的祖師叫做“興繞”，意思為最高的巫。原始苯教信奉“萬物有靈”，重視殺牲獻祭和驅邪安靈儀軌。以巫師或祭司進行占卜、祈禱、咒術、祭祀等宗教活動。
按照舊版《空行益西措傑傳》記載，苯教每年秋天要殺死一千頭公鹿舉行“鹿角祭”；每年冬天要將犛牛、綿羊、山羊等公畜各三千頭殺死取血肉，犛牛、綿羊、山羊母畜各一千頭活活肢解舉行苯教“神祭”；春天要斬斷眾多母鹿四蹄舉行“母鹿祭”；夏天要焚燒糧食和樹木舉行“祖師祭”。。。。。
古象雄國是橫跨中亞地區和青藏高原的大國，象雄王子辛饒彌沃在原始苯教的基礎上融入了許多佛教教法，創立了一個新的宗教，被稱為雍仲本教。
雍仲苯教宣揚去惡從善、因果報應、輪迴痛苦和涅槃快樂等教理，尤其注重修煉大圓滿密法，雍仲苯教又以大乘不滅苯教自居。
苯教的主要標誌為“雍仲恰辛”，它是由兩個“卍”連線在一起組成的，字面釋義“雍“表示勝義無生；”仲“表示世俗無滅；”恰“降滅邪見；”辛”表示引入解脫。
苯教有所有原始宗教共有的通病，那就是血腥與殘暴。信徒們喜歡將自已的好惡冠於神靈之上，，人們喜歡有人侍奉，就有了以人為牲的“活祭”，他們認為人是萬物生靈之首，那人的身體也就是神聖的。在這種宗教觀念下，人皮唐卡、人皮鼓、腿骨長號、腿骨笛等各種讓人頭皮發麻的法器也應運而生。
聽完歸一道長的講述，我從潛意識中感覺苯教和巫教應該有關聯，雖然兩教的發源地不同，但裡邊有很多的相似之處。
小道士則滿臉不可置信的問他師傅：“原來電影《阿姐鼓》裡邊的故事都是真的，不過我好像記得《阿姐鼓》裡邊講是女孩被喇嘛做成人皮鼓的事情，那應該是藏傳佛教的事情啊？”
歸一道長點頭道：“《阿姐鼓》確實是說的解放前的藏傳佛教的事情，但那並不能代表整個藏傳佛教，而是藏傳佛教裡邊一些人走偏了，他們信奉的並不單純是佛教，還包括印度教及其他一些邪教，造成的心理扭曲，才作出那樣殘忍的事情來。”
歸一道長看了我們一眼接著說：“藏傳佛教確實有許多人體制成的法器，像嘎巴拉碗、人骨法衣、人骨念珠、人皮唐卡之類的。這些東西只有是得道高僧生前自願提出死後將部分身體供奉出來做成的才叫法器，那些非正常途經從活人身上取得的只能叫做邪物！”
歸一道長正向我們講述藏區宗教時金巧巧抱著九月跑了進來，手指著外邊道：“上午窺視我們的人又帶著幾個人過來了。”
我伸頭向窗外看去，果然有三匹馬停在小丫頭騎回的大青馬旁邊。馬背上坐著四個人，看樣子是循著大青馬的足跡找了過來。
“來的正好，省得我們去找他了！”小道士擰著眉毛站起身，抽出隨身的寶劍就想向外走。
歸一道長開口攔住小道士道：“燕君，莫衝動。他們既然來了，我就沒那麼容易走。我們就在這裡等他們，先探明他們的來意再做打算也不遲！”