五 壽宴風波
張君家,的確也有件寶貝，—鯉魚銅盆。當初，乾隆皇帝非常喜歡的心愛之物。鯉魚銅盆底部，有似清楚，非清楚鯉魚圖案，只要銅盆盛上水，隨著水的波動，盆內的鯉魚就會遊動。這個銅盆是手藝人，費盡心血用手捶，打造的圖案，盆裡鯉魚，有連年有餘之意。當時乾隆爺御用一個。 另一個，御賜賞給了阿顏王爺的祖輩，傳到阿顏王爺後 ，趕上鬧土匪。
一次，張君保鏢，在一處山路上，見到阿顏王爺被一夥人圍困。危難之中，張君憑藉自身武功，不顧自身安危，使勁兒拼打，費了好大力氣，才從那夥人群中，救出了阿顏王爺，讓王爺逃過一劫。
張君救他一命。為感謝救命之恩，阿顏王爺把鯉魚銅盆送給了張君。當時，張君看禮物重，說啥都不收，。阿顏王爺說，如果不收，不予張君交往了，張君推辭不過，只好收下了。隨著時間的推移，保鏢行業逐漸退出江湖。張君 退出鏢局，“金盆洗手，”用的就是鯉魚銅盆。
一次金盆洗手，使用鯉魚銅盆，訊息就傳了出去，人們都知道張家有個寶貝——鯉魚銅盆，只要盆裡有水，水裡就有，鯉魚遊動。而且傳得神乎其神。
為得到銅盆寶物，小林一郎也想，弄蝴蝶酒杯辦法兒.可是張君是名人，地方實力大，家裡又是保鏢出身，院子裡多是武功很深的人，明搶，暗奪都不行，再說，在這活動，明搶張家的東西，會造成很多不便，再說，剛剛佔領這個區域，執行懷柔政策，不能把張君得罪了。所以只有巴結張君，保持好的關係，尋找機會，把鯉魚銅盆弄到手。
為了討好張君，保持好的關係。小林一郎每次到張家大院，都會捧出一把糖塊兒，分給孩子們。糖塊在鄉下是稀罕物，孩子們非常喜歡，從而，得到了人們歡心。同時，為達到目的，還從日本帶來，優良水稻種子，送給張君，讓其耕種。
用他給的種子， 水稻穗長，顆粒飽滿，成飯的米粒清瑩剔透，吃著清香味美，香甜滑口。灤河的大米，因此出了名。每年張家的水稻，還沒進打粒場院，就有多人訂購，說起來，還是小林一郎出的價高，買得數量大。（這也是小林一郎任務的一部分，這樣做：一來巴結了張君，二來滿足了他在東北的一些人的生活需要）至此得到張君好感。令他遺憾的事，至今也沒找到機會，得到，鯉魚銅盆。
今天，張君六十大壽，小林一郎身份變了。是日本人在熱河的主要官員，是派駐灤河的，縣長。
一九三三年二月，日本製造傀儡政府，三月四日，日本人來到熱河，佔領熱河的日本鬼子，只有一個小隊（有照片資料記載）。
日本人來了。成立了偽政府，設立了熱河省會，偽政府是日本人扶持的傀儡政權。各級政府首任官員，都是日本人，次之才是中國人。為了好管理，日本把東三省，作為大後方，作為向長城外推進的跳板。
使用懷柔政策，表面上，對偽政府官員，非常友好，對百姓使用懷柔政策，每到一處，日本人都會拿出糖快來，分給孩子們。
侵略者向內地擴張，需要‘後院’穩定，在東北地界，日本鬼子一邊執行懷柔政策，一邊大張旗鼓的掠奪礦產資源，暗地裡，盜竊廟宇，挖墳掘墓，將文物竊為己有。後來，隨著侵略，擴張，軍火材料吃緊，鬼子撕下偽裝，做出很多不可饒恕勾當。
為把灤河的事兒做好，讓有名望的張君，做副縣長。一來；執行懷柔政策，籠絡民心，拉攏張君，有張君領頭，一些事好辦多了。二來；有更多時間接觸張君，尋找機會，尋機竊取張家寶物，所以張君做壽，小林一郎一定要來！
張君痛恨日本人。八國聯軍進北京，殘害中國人的事兒，知道的不少。
開始，他不瞭解小林一郎，知道小林一郎是商人，為人和善，還討好孩子們喜歡，張君沒與他計較，更沒有將他拒之門外。
今天小林一郎身份變了，穿上了軍服，還兼著灤河縣的縣長職務，張君強裝笑臉，不是因為小林一郎縣長身份，讓小林一郎與自己坐在一起，主要是，德友殺了日本人，坐得近一些，探聽有沒有，德友殺死日本人的訊息。所以在小林一郎面前，張君親手敬茶，倒水，滿臉堆笑，一切都是客客氣氣，一副低三下四，下食爛的模樣。
人命關天，畢竟是兒子幹得。殺日本人的動靜兒，不是件小事兒，他不能不這樣做。
為了達到目的，張君一會兒站起來，一會兒坐下來的，不斷地敬茶，倒水。這會兒給小林一郎倒完茶，剛剛坐下，庇護剛剛坐下，板凳還沒弄穩，又來事了。
“開戲嘍”
德友吆喝聲，打斷了一些人的談話。張君用手比劃著，喊著：
“大家夥兒，靜下來，看戲了。”
舞臺上，開場鑼後。身穿緊靠的穆桂英,登臺亮相，她一亮相，德友很快發現，演穆桂英人的身段好眼熟，沒等他仔細再看，穆桂英還沒開場白，一個小子，晃動著膀子，走上舞臺，指手劃腳，大聲嚷嚷：
“我喜歡《金沙灘設宴》，我看《金沙灘設宴》。”說著，還一個勁兒地比劃，攆‘穆桂英’下場。德友一看是他，知道壞事了，父親六十大壽，他是搗亂的。
來人叫蕭福兒 ，是灤河北岸，蕭家客店，店主的兒子，是張家幾年來的冤家對頭。
據說，蕭家是大遼蕭顏宗之後。蕭福兒唯一的長處 ，得到了祖上真傳，練就了一身摔跤本領。蕭福兒嚷著要看《金沙灘設宴》，一是，說明他的祖先，在金沙灘英武形象。顯擺自己是大遼國主之後，霸氣依然不減，更不是好欺負的。二是，搗亂 砸場子，誰讓張家打死人不嘗命呢？
簫福兒，摔跤是好手，人，確壞，頭頂長瘡，腳後跟流膿——壞到底了。除此之外，還是個愛出風頭，處處能顯唄的阿哥。
看別人玩蟈蟈，簫福兒也會弄個蟈蟈籠子，裡邊裝個‘油葫蘆子嘖’（不會叫的蟈蟈）；看人家玩百靈鳥，抓只家雀兒（麻雀），放到籠子裡，往百靈籠子堆裡鑽。玩百靈的人，看他就走，生怕百靈鳥，學會家雀兒叫，把百靈鳥影響了。
更可恨是，人家遛八哥，他抓只抓只護播喇子！（地方語，學名伯勞鳥。）放到籠子裡，專找八哥鳥。遛八哥鳥的人，看他就走，生怕八哥鳥，學會護播喇子叫，把八哥鳥學舌學壞了。
人們討厭這個阿哥，背地裡都不叫阿哥。直呼其名----簫福兒。時間一長，簫福兒就叫成了，白話兒音，小福兒了。
大清國衰退後，簫王府隨著逐漸敗落，家境敗落，小福兒也沒忘記自己的身份，出門遛大街還講究派頭，阿哥就是阿哥，走路晃著膀子，搖頭晃腦的。特別是飲食上，家境衰敗，天天吃肉不可能的，為了顯擺自己，每次出門兒，都用油布抹抹嘴，嘴上油汪汪的，以示今天又吃肉了。
一來二去的，根據小福兒令人生厭的行為，編出個故事，至今在熱河一帶流傳著：
說，有個阿哥（指小福兒），家境不好，還耍阿哥派頭，總是擺闊，擺譜兒，每天都說家裡吃鹿肉，狍子肉的，喝的是皇上的貢酒。其實，因吃不上肉，還要擺闊，在自家門後掛塊兒豬肉皮，每天出門都用豬皮擦擦嘴。然後再用鏡子照照，嘴上油汪汪的，才出門。出門走路，挺胸，甩膀，咋咋呼呼，時不時地，抹嘴，摳牙，讓人們都知道，他家又吃大肉了。
張君的六十大壽，小福兒能不來搗亂嗎？死去的堂弟，過去幾年了，咋地，也不能讓堂弟白白死去了，再就是順便弄點錢花花，張家是大戶，多的是錢兒。
其實，小福兒堂弟的死，也不全怨恨張家。都怨這條河。