“是的，那該怎麼激發呢？”
吳知先沒有直接回答李仁的問題，而是夾了一口菜，慢慢吃完，那吃飯吃菜的速度，在李仁眼裡，簡直比烏龜還慢，更讓李仁著急的是，吳知先卻淡定無比，細嚼慢嚥，似乎在吃著人間美味一樣。
這老乞丐，果真還是來貪圖美味的，不過也可以理解，23世紀根本吃不到這種東西。但是明明是到了關鍵時候，他怎麼還有心情慢慢吃飯，吃菜呢？看著吳知先吃的十分香甜，並且不回答他的問題，李仁也耐下性子，慢慢吃起飯菜來。
填飽肚子後，李仁終於開口道：
“吃也吃飽了，現在能回答我了嗎？”
“你吃的什麼東西？”吳知先擦了擦嘴巴，問。
這話像一記閃電一般，讓李仁呆在原地。他滿腦都是剛才的問題，吃飯也不知道吃了什麼。愣了半晌，他看著桌上的菜，慢慢說道：“就是我們點的菜啊！這個問題還需要回答嗎，你看，我們吃了糖醋鯉魚，鐵板豆腐，蔥油雞。”
“你吃飯都沒吃明白，拿什麼打敗智鏈？”
李仁一言不發，滿含熱淚，靜靜地等著吳知先繼續開口。
“現在的人和23世紀的人沒有什麼區別，雖然科技發達了，但是心智一樣低下。基本的東西沒有弄明白，還加無數的概念。我想說的是，認知這個世界的方法錯了，再怎麼做都是無用功。”
李仁不再開口，只是靜靜傾聽。吳知先說話突然變得非常慢，但是每個字都像鐘鼓一樣，緩慢敲擊，並進入他的心房。就像時間變慢了一樣，但是李仁不再心浮氣躁，而是十分耐心和冷靜。
“自以為是的我們，想當然的以為世界就是這樣的，殊不知我們都活在自己製造的幻覺之中。你看過紅樓夢，應該知道這本小說名字的來歷。但我們要說的，不是它的來歷。因為所有的一切，如果你相信，它就是真實的，如果你不相信，它就是個故事，就是個夢。”
“我們看小說，要看隱喻。隱喻中表達了作者的思想。紅樓夢又叫石頭記，記在石頭上的故事不就是墓碑的故事嗎？墓碑的故事就是陰間的故事，書裡的細節也有大量暗示，我相信你也知道，也思考過。但是這就說明這是講一個鬼故事嗎？如果你這麼認為，那你仍然錯了，就像我剛才說的，你相信它，它就是真實的，不相信它，他就是虛幻的。真實和虛幻沒有什麼區別，就像紅樓夢和石頭記沒有什麼區別，就像裡面講的是陰間的鬼故事也好，陽間的人的故事也罷，都是一個故事。過分的探討真實和虛假沒有意義，就像你二元化的推論一樣，非真即假，非對即錯，非黑即白，所以我們執著於‘有’，執著於‘無’，執著於‘得到’，執著於‘失去’。但是事實是這樣嗎？沒有一個標準，沒有一個定論，世界不是二元對立的，世界是矛盾統一的。每有一個人，就有一個世界，每有一個元素，也是一個世界。”
“科學結論的基礎往往在二元邏輯的推論下，在觀測和實驗下，在觀測和實驗驗證了後，人們再對它下一堆自己都看不明白，想不清楚的定論。我想說的是，有定論嗎？”
李仁感覺十分難受：“沒有結論嗎？沒有定論嗎？那科學的意義何在？”
吳知先說：“信是萬物誕生之基，疑是萬物崩壞之源。真正的科學，是自信到他信到眾信的過程，但是這個過程不是單一的，自信，他信，眾信是互相影響，而且你想怎麼排序都行，但是最終是讓這個‘相信’變成人的潛意識。打個比方，就像你只能看見可見光範圍內的電磁波，但你不會懷疑電磁波的存在，因為電磁波的應用已經到處都是了，電視、電話、電腦等等，所以它已經進入你的潛意識了。
首先，自信是基礎，說服他人，先說服自己。讓別人相信，首先讓自己相信。為什麼科學家要搞那麼多頭銜？為什麼要搞這個獎那個獎？為了讓大家崇拜他，相信他。但是這樣就行了嗎？群眾的眼睛是雪亮的，舉頭三尺有神明。如果一個人行不正，做不端，就算他的頭銜再多，身份再尊貴，但是他無法自己騙自己，這樣正信、自信也無法起來了，這是因為他心裡有鬼，說話做事都是鬼話了，就算它探索出‘宇宙真理’也沒有任何人相信他，那這個‘宇宙真理’也只在他一個人的世界裡，那就是自欺欺人，人們只會把他當成神經病。相反，哪怕一個人說的話再荒誕離奇，但是他光明磊落，人們會不自覺的相信他，這種相信並不是對他荒誕語言的相信，而是對他語言背後深刻含義的深信。還有一點就是，信雖然是萬物之基，但是如果一個東西你不信，卻不代表沒有。因為你不信，有別人信，如果有人信，那就有這麼一個東西存在，那這個東西就會影響你。就像那些惡人，因為大多數善人都相信他們會下地獄，那他們就會下地獄。”
李仁深以為然，默默點了點頭。
吳知先接著說道：“水滸傳講獸性、三國演義講人性、紅樓夢講迷性、西遊記講修性。其實這幾種性都是一樣的，都是你中有我，我中有你的關係，只是在不同條件下的側重點不同。環境差了，就像水滸傳一樣，官逼民反，獸性就出來了；環境均衡，人性的複雜就出來了，有光輝，有狡詐，就像三國演義；環境好了，人迷信了，迷性就出來了，這種迷信本質是沒有信仰，什麼都不信又什麼都想相信，都害怕。為什麼？就像現在社會，物質豐富了，人卻迷茫了，墮落了，開始相信鬼神了，因為沉溺物慾了，壞事惡事做多了，心裡不寧靜了，就像紅樓夢；而西遊記卻是將這些都囊括了，因為它的隱喻，比喻太多了，伏筆太多了，但是它的主線是最清晰的，就是一個人修煉成佛的過程。所以人們都以為西遊記最容易懂，但實際真正懂的又沒幾個，它看起來最荒誕，卻最現實。正因為它主線清晰，故事又有趣，所以智鏈直接將它拿下了。”
李仁醍醐灌頂。
“最後，”吳知先說道:“雖然我說了這些，你好像明白了，但是沒有用。為什麼沒有用？就像我吃飯你肚子不能飽一樣，你自己吃飯肚子飽了卻沒明白為什麼飽一樣。當你自己真正明白吃飯的道理後，我講和不講這些，都沒有什麼區別。”