二十一世紀某年二月十九日。

華憐享年二十四歲閉上了眼睛。

就在他意識逐漸歸於混沌的片刻,腦海中忽然出現了無數道繁雜虔誠的聲音。

“觀音大士,保佑我的孩子平安出生。”一個婦人虔誠祈願。

“救苦救難的菩薩,您到底什麼時候顯靈啊!天下大旱,已經整整三年沒有下雨了!南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩。”某地官員恭敬叩拜,口中念著佛號。

“觀音菩薩,我的如意郎君,能不能和我修成正果呀?”妙齡少女手持觀音籤,含羞帶怯的發問。

照理說這麼多人聲重重疊疊的傳入耳朵,不被吵死也被煩死了,華憐卻沒有任何情緒波動,在他昏沉中想著——我已經聽到了。

那些聲音便逐漸微弱了下去,直到耳邊變得一片寂靜。

幽靜竹林中忽而傳出一聲鳥鳴,似乎是打破某種隔膜的訊號,華憐睜開了眼睛。

頭戴珠翠金銀蓮華寶冠,身著縹緲長裙白衣,左手持柳枝,右手持玉淨瓶,身後代表功德的光明圓環熠熠生輝。

他坐在蓮花寶臺之上,目光幽遠,神情哪怕是平淡的,細長的柳葉眉也無端透露出慈愛悲憫之色。

就在華憐穿成觀世音的剎那,浩瀚回憶湧入他的腦海。

成佛前他本為妙莊王的三女兒,名叫妙善公主。

他的姐姐大公主妙因愛文才,招了一個文駙馬。

二姐姐妙緣愛武才,招了一個武駙馬。

妙善自己愛修行學佛,不願嫁人,妙莊王一怒之下將妙善趕出家門。

妙善公主,也就是現在的觀世音菩薩,似乎生來就是修行佛學的靈者。

他離家後日夜苦修很快就得道,仙號“香山仙長”。

不久後妙莊王病重,妙善知道父王病重,就變化成一位普通僧人,進宮進奏:“大王的病痛,不是至親之人的手眼入藥難以自愈。”

妙莊王當即想到了自己的三個親生女兒,他分別傳大公主妙因、二公主妙緣進宮商議。

兩位公主聽他一說,頓時不樂意了,畢竟奉出手眼給父親治病,自己豈不是就成了殘廢?

化作僧人的妙善公主見狀就提議說:“香山仙長濟度生靈,你不如去求求他吧!”

之前已經提過,香山仙長就是妙善得道仙號,也就是說妙善讓妙莊王求的人,其實就是他自己。

妙善改變樣貌,變成仙風道骨的香山仙人來到王宮。

他毫不猶豫的挖去雙眼、自斷手臂給妙莊王治病。

妙莊王看到“香山仙人”因救治自己變成殘廢,既感激又不安。

他叩頭祈求神明讓仙長再長出手眼,於是“香山道長”不但重新長出手眼,而且是千手千眼!

妙善公主褪去偽裝,告訴妙莊王自己就是香山仙人的真相。

雙手雙眼已經償還了父女的恩情,從今後他和人世間的聯絡、和親人父母的聯絡也在此刻了結因果。

妙莊王大受震撼,想到自己以前對妙善公主的種種虧待後悔莫及。

在妙善公主勸妙莊王皈依佛門,修德行善的時候,妙莊王毫不猶豫的答應了。

等妙莊王病好後,他立刻命人在香山建寺,建造金手金眼仙長像來稱頌妙善的功德。

不過傳令官不小心聽錯了,而且見過妙善公主千眼千手的神蹟,以為妙莊王傳旨的是“建造千手千眼仙長像”。

從此就有了千手千眼觀音的金身塑像流傳於世。

當華憐記憶回籠的瞬間,他就明白為什麼自己在人世間會歷經那麼多苦難了。

觀世音和普通佛陀是真的很不一樣。

如果說那些佛陀高居三十三重天外不問人事,那觀世音就是截然相反的慈悲法。

為了能夠更好的聆聽眾生苦難,理解這個世間的不幸,已經有大成就大身份的觀世音自願將自己投放到過去、現在和未來。

並且設定了種種磨難讓自己深刻了解,何為“人之八苦”。

華憐正是觀世音在未來的投影,他經歷的所有苦難,都讓他更深刻的瞭解了這個人間。

過去苦、現在苦、未來也苦。

觀音大士散去自身偉力投放入三千世界,沒有人比他更懂世人多需要被點化。

所謂點化,並不是說他高高在上的對凡人進行說教,而是開智啟蒙。

很多時候人之所以會做出惡事,極少數是天生惡種,但大部分是因為認知和環境的問題。

當一個人的認知提升了,明白以前不知道的道理,並且願意接受這些道理,那他就會做出極大的改變。

同樣的,環境是靠人的改變創造的,一群蠻不講理的人只會讓身邊的環境充斥著陰謀算計、血腥屠戮。

如果人人都明事理、知善惡,就算偶爾有惡種出現,也不被世人接受,很難造成毀滅性的災難。

這就是傳播佛法,觀世音聆聽眾生、點化眾生、普度眾生的意義。

華憐走下蓮花臺,放目望向自己的住所。

這裡是南海普陀山,一片鬱鬱蔥蔥的萬年紫竹林將華憐居住的仙閣廟宇圍攏其中。

縹緲濃郁的先天靈氣從地面翻湧而出,像極了乾冰製造的霧氣。

不過這看起來相似的靈氣其實和乾冰有天上地下的區別。

靈氣時常繚繞在觀音身邊,日積月累也蘊含了功德。

因此身在靈氣之中不僅不會感覺寒冷,反而冬暖夏涼。

有滋補身體、緩解疲勞、消除業障等功效。

普通凡人進入南海紫竹林待上一天,就能夠百毒不侵、延年益壽。

修仙者進入觀音大士的紫竹林,亦能夠增加修為、清除妄念,降低心魔困擾。

擁有觀世音記憶的華憐還知道,南海普陀山只是他的一處應化道場。

千里之外的布達拉宮其實也是梵文“布怛落迦”的音譯——意為光明之山。

未來的布達拉宮也被稱作“第二普陀山”,歷代駐錫布達拉宮的達賴喇嘛,某些也是他自己在人間的化身。

紫竹林內仙氣縹緲,閣宇旁不遠處還有一片不小的池塘。

華憐緩步而去,將柳枝放入玉淨瓶內。

看著許久不見,含苞待放的寶蓮和神氣活潑的鯉魚,形狀優美的深色鳳眸露出了淡然笑意。

無論多少次,鯉魚都會被觀音大士的容貌深深吸引。

那是該怎麼樣形容的模樣啊!

比鯉魚見過的任何事物都要完美。

所謂人間的絕色不及觀音大士本人一二,就連那些家家戶戶供奉的畫像,也不及大士真人萬分之一!

就算單憑容貌,清風也會為之暫緩、鳥兒不再啼鳴,生怕驚擾了這樣一位存在,更何況他的身份是大功德大慈悲的觀世音菩薩!

鯉魚無法自拔的想要親近華憐,卻不敢靠的太近,只在不遠處用一雙充滿靈氣的魚眼滴溜溜看著他,喜悅著觀音大士的迴歸。

華憐微微一笑,魚餌從指尖滑落進池塘,溫和道:“你倒是勤勉,這麼快就開啟了靈智。”

鯉魚高興的都快瘋了,魚尾巴一甩一甩,嗷嗚一口就把魚餌吃個精光。

似乎想到自己這樣在觀音面前失了分寸,又羞地用魚鰭遮住魚臉。

可惜它只是個小鯉魚,還未化作人形,小小的魚鰭怎麼擺動都擋不住面孔,急的原地打轉,漾出一圈圈圓形的水波。

就在這時,冥冥中一縷因果朝華憐飄來。

這縷因果無形無色無相,只因華憐身負大功德才能感覺得到。

他伸手接住這縷因果,因果轉眼間便融入華憐體內。

因果這種東西非常玄妙,它都飄到華憐眼前了,說明和華憐有緣。

華憐在這縷因果上感測到了大恐怖的存在。

這不是一條普通的因果。

畢竟飛到他這裡求救的因果,不可能是一些雞毛蒜皮的小事。

這條因果上竟然牽扯了成千上萬人,以及一方小世界的命運!

華憐掐指一算,心中便有了定數。

原來是某方小世界過去的某個節點出了差錯,致使世界紊亂、民不聊生。

這個節點的關鍵人不是別人,正是大名鼎鼎的二郎顯聖真君——楊戩。

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