我知道大家不喜歡這種很正文的介紹，因為這本書的初衷是介紹大同的旅遊業，我就想著儘量多介紹介紹我們大同，後來感覺到有點多，下面儘量少介紹一點，不過我會在正式的劇情裡面會加一些大同的美景跟美食的，我和小文兩個閒逛閒逛到四牌樓的時候，就看見一群警察急急忙忙的向大西街的方向走去，前面領頭的人竟然是我哥，小文於是和我說道大文哥這是要幹什麼去還帶了那麼多人著急忙慌的去幹什麼去，在好奇心的驅使下我和小文兩個人就悄悄跟在他們的後面，想看一下他們著急的這是要幹什麼，只見我哥帶的那群警察從四牌樓一直往大西街走，然後到了鼓樓跟前向南方拐去，等我們追過去的時候他們已經進了一座寺廟，我們看見這個寺廟的高大牌匾上面寫三個字~華嚴寺，我和小文想跟著進去的可是還是被寺裡的僧人給攔了下來，沒辦法小文就在旁邊給我講起了華嚴寺的來歷
華嚴寺建築依東西軸線佈局，整體分為上下兩寺。分別是上華嚴寺和下華嚴寺，上寺以大雄寶殿為中心，總共兩個院落，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣。下寺以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫥和天宮樓閣等。華嚴寺的建築極具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有習慣東向而建的木構佛寺建築。華嚴寺的主要建築都是坐西朝東，卻也存在著很多建築依然保留著傳統漢族建築的佈局習慣，如海會殿依然坐北朝南，這是由於當時契丹族與漢族傳統風格得到了融合，華嚴寺建造時多用居於幽、薊、並等地的漢人熟練工匠。不僅如此，一些建築細節甚至能看出其他民族的特色，整體建築在藝術處理上古樸、大氣，細節方面不失靈活與細膩。建築藝術以實用為主，在廟宇裝飾上，藝術則趨向於精雕細琢、顯得華麗富貴，矛盾中充斥著和諧，總體來說它是一座融合了契丹民族和漢民族的各種特點於一體的一座寺廟，上華嚴寺一般是僧人們做早課的地方，而下華嚴寺主要是僧侶們居住的地方。
小文正講的起勁的時候突然看見華嚴寺的大門開了，我哥領著幾個警察走了出來，突然看見我和小文站在了寺門的外面，走過來問一下我們，說你們兩個怎麼過來了，昨天忙了一天了，今天應該好好休息休息的，於是我回答道沒事的哥，今天大清早小文把我叫起來說想領著我領略一下大同的美景跟美食，正好逛到了四牌樓，就看見哥你帶著一群人風風火火的向這邊過來了，我和小文還以為發生什麼事情了所以就跟過來看一看，哥到底什麼情況，沒什麼事情還是那一件案子，就是我們昨天車上講的那個案件，本來我是準備昨天就開始調查這件案子的，可是因為清風寨這件事情比較級急，只能先處理清風寨的事情，所以就把這個案件拖後了，沒想到今天早上就有警察同事去小文宅去找我，說就在我們處理清風寨這事情的時候他們又找到了新的線索，這個叫惠安的僧人竟然不是華嚴是本寺的僧人而是一個掛單僧
中國的寺廟其實分為兩種的。一種被稱為十方廟，一種被稱為子孫廟，十方廟就是可以允許外地的僧人可以在寺廟裡居住被稱為掛單，子孫廟一般是不允許掛單的，還有一種特殊情況這一座寺廟是一個子孫廟，但是這座寺廟需要吸收外來的新鮮血液所以他也是可以掛單的，