我父親患有老年糖尿病十多年，去年三月份因為糖尿病引起的多種併發症緊急住院，在醫院住了大約 三個月後，轉入高危病房，然後一個星期後，所有的 醫生和人類現今發明的所有最先進的醫藥已經無能為力了，醫生們終於承認無藥可救了。
醫生宣佈，我父親熬不過一週，趕快接回家。
由於父親頑強的求生慾望，回家後用自已堅強的 意志力堅持了 15 天，才離開這個他戀戀不捨的世界。
這 15 天裡，我幾乎是 24 小時寸步不離，我記得很清楚，回到家中的第四天晚上，昏迷中的父親忽然神奇般地清醒過來，看看時間，是晚上 2 點半，而且父親居然還能開口說話：“兒子，你怎麼不把外面的人 招呼進屋坐。”
我抬頭看看窗外，沒有人，於是問：“外面是誰呀，
爸爸？”
“外面是我。”
我在此慎重宣告：本人沒有任何杜撰、沒有任何 故弄玄虛，只是真實客觀記錄當時與父親最真實的對 話，我不是唯物主義，也不是唯心主義，我堅持分享 我自已親眼所見、親耳所聽，親身體驗的東西。
其實在這次對話之前，我早已經確切瞭解到人類 的確是除了身體和精神之外，還有第三樣東西的存在，有些人稱之為靈魂，人的身體只是一個房子，父親的 身體早已經千蒼百孔，他的靈魂離開自已這座危房也 是情理之中的事情。
“這麼晚了，你在外面幹什麼？”我沒有一丁點 的害怕，我迫切希望與父親的靈魂來一次深層次的對 話。
“我打算去旅遊。”父親的語言很清晰，很空靈， 不像是從身體裡發出來的，而且折磨父親多日的劇痛 疼痛好像已經停止了。
“你一個人去嗎？”
“還有你奶奶。”奶奶已經與 2014 年 8 月 1 號去 世。
傳說中一個人要離開人間，陰間有親人來接，也大概是真的了。這是另外一種諷刺：歷史常常是人為杜撰的，而傳說恰恰是真的。
“你要去哪裡呢？”
“去很遠很遠的地方。”
“那你什麼時候回來？”
“不回來了。”這是父親的靈魂在與我告別。
“爸爸，你要不要準備點東西才出遠門，衣服、零錢之類？”
“我不需要了。”對於一個即將離開的靈魂，人世間的一切都是微不足道的。
“但是出遠門，還是帶點錢吧。”
“我不需要了，錢財如糞土，孩子。”
父親一輩子把錢看得比生命還重要，此時此刻，父親居然說“錢財如糞土”，這是一種純粹的瞭解，這是一種徹頭徹尾的解脫。
活著的人有幾個看得透“錢財如糞土”，為錢財，兄弟反目成仇者有之，夫妻對簿公堂者有之，正在活著的人遠沒有即將離開的人活得明白。這又是另外的一種諷刺。
“你不回來了嗎？”我繼續問。
“不回來了。”
“留下媽媽，你放心嗎？”我其實還想問：“爸爸，
你還有兒女，孫子、外孫，你不留戀嗎？”
“那已經不關我的事，那是你的事情。”
我是家中的長子，父親早在衡陽附一 icu 病房裡，在我去探望他的時候已經交代清楚：在他離開後，母親的一切——生、養、死、葬，都由我一個人負責，另外我還要幫助姐姐和弟弟，讓他們過上更好地生活。
對於父親這樣的安排，我覺得自豪，因為我非常清楚，只有在父親內心深處覺得他的大兒子有能力承擔這一切的時候，他才可能做這樣的安排。
中國傳統文化中有句話“長子當父”,我在父親無能無力即將離開這個世界時，深刻領悟了這句話的內涵。
最終，我的所作所為，我想父親會為我感到驕傲的：我承擔了父親三月份、四月份、五月份以及父親在 icu 病房五天時間裡，每天一兩萬的所有費用。
當然，在我內心深處，我為父親所花費的任何費用，都是無怨無悔的，因為姐姐和弟弟經濟條件相對來說會弱一些，我從來沒有任何念頭說希望姐姐和弟弟分擔一些，我作為家中長子，我樂意去承擔，這是為人兒子義不容辭的責任。
聽了父親這些語言，我很清楚地知道，父親此時與我的談話，已經不是平常的父親，父親此時此刻已經開悟了，雖然短暫，但是在經歷與死神搏鬥的三個月時間後，居住在父親身體裡的那個心靈甦醒了。
父親此時此刻的語言，都是在心靈甦醒之後，心靈清晰地關照自已，周圍環境發出的語言。
父親是如此平靜，從容，一改往日狂躁的心情，父親繼續說：“你要把你媽媽照顧好，我這一輩子，最對不起的是你媽媽。”
這句話，依照父親的性格，平時是不可能說出口的，因為父親屬於超級大男子主義，幾十年以來，一直都在欺負媽媽，根本就沒有媽媽發表任何意見的機會。
第一次， 父親表現出對媽媽的公正，我知道，這時的父親正處於開悟狀態。
這裡需要多說幾句，很多人有種誤會，以為智慧、寧靜、從容、慈悲等品質是開悟的特徵，其實不然，開悟本身沒有任何特性，這些 東西如慈悲、愛、寧靜等還是屬於大腦層面，只是人 一旦開悟後，在開悟的關照下，我們的身體，我們的 精神會表現得更好而已。
我彷彿強調: 開悟就是當下的覺知和關照而已。
開悟就像一面鏡子，當我們的身體來到鏡子面前， 看到臉上髒兮兮，我們自然會去洗臉，但我們的思維 來到鏡子面前，看到自已的思想狹隘，自然會嘲笑自 已一樣。
開悟就是那個質檢員，時刻檢閱我們的身體，我 們的精神，從而會讓我的身體和精神呈現出更好品質。
我和父親的對話大約半個小時，之後父親再次陷 入昏迷，直到離開這個世界。
一個即將離開的人就是一個徹底解脫的人，因為 他是真的知道，很多東西他再也抓不住了，在他意識 到他什麼東西都抓不住的時候，一定有某一個時刻來 臨，那個時刻就是他真正開悟的時刻。
我說過人的一生都會有機會開悟，只是時間早晚的問題，所謂大師，佛陀只是他們停留在開悟的狀態時間比凡人要久一些，無他。
“我說過人的一生都會有機會開悟”應該改為“我說過人的一生都會有機會開悟”
請仔細閱讀這段話“這裡需要多說幾句，很多人有種誤會，以為智慧、寧靜、從容、慈悲等品質是開悟的特徵，其實不然，開悟本身沒有任何特性，這些東西如慈悲、愛、寧靜等還是屬於大腦層面，只是人一旦開悟後，在開悟的關照下，我們的身體，我們的精神會表現得更好而已。
我彷彿強調: 開悟就是當下的覺知和關照而已。
這段話是重中之重，也是所有的核心所在。能理解這段話，你離開悟不遠了。
我必須得承認，
你這樣說有部分正確的成分
每一個修行的人都走在不同的路上，
因此每一個人路上的風景會不一樣
然而
開悟是每一個修行人的必經之路，
是一個每個修行人中途聚集的一個客棧
這個客棧是一樣的
沒有不同
至於開悟之後，
大家還能走到哪裡
後面還有怎樣的風景
我不知道
我只說我知道的
我必須得承認，
你這樣說有部分正確的成分
每一個修行的人都走在不同的路上，
因此每一個人路上的風景會不一樣
我不是唯物主義，也不是唯心主義，我堅持分享
我自已親眼所見、親耳所聽，親身體驗的東西。
其實在這次對話之前，我早已經確切瞭解到人類
的確是除了身體和精神之外，還有第三樣東西的存在，
有些人稱之為靈魂，人的身體只是一個房子，父親的
身體早已經千瘡百孔，他的靈魂離開自已這座危房也
是情理之中的事情。
原諒我的冒昧，同時原諒我的錯誤:每個
人都有自已的想法與做法，有時不一定非得要說出來，
當把自已想法與做法表現出來時或許就是一個錯誤。
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我覺得您的想法和做法很美
另外一種方式
與您的想法不一樣的方式也很美
分享何嘗不美呢？
開悟就像壓死駱駝的最後一根稻草，愚蠢的人只
看到最後一根稻草壓倒了駱駝，他沒有看到之前大量
的功德的積累，修持的艱辛。
腹中空空，卻虛談什麼開悟，夢耶？醒耶？
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親愛的您就在夢中，
那個客棧離您還非常遙遠。
不是捨棄，而是忘記，乾淨徹底忘記
“沒有覺知者但覺知正在進行，沒有觀察者但觀
察在發生”這就是開悟狀態
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親愛的，這句話是借用的，天下萬物皆可為我所用，有些已經到過心靈客棧的人，也會寫一些客棧見聞，如果我覺得寫得好，我也會借用幾句對於開悟狀態的心靈我，還有一種非常方面的理解方式：那就是心靈我其實就是一個隱形人，一個透明人，他每時每刻都在跟隨身體我，精神我，只是身體我，精神我沒有察覺而已。
當下覺察即刻頓悟，便完成了跳躍。像這樣的，開悟不見得，但是離著魔不遠了。
真正開悟了是不能說的，自已心裡明白就行了，還要保任，就是這種境界不要丟失，要鞏固加強。
另外，悟也分大悟、小悟、領悟、徹悟，不知道悟了個什麼東西。但肯定不是大悟徹悟，也不會是理悟、事悟，頂多是對人事的領悟。或者是內心的和心裡加上肉體的偶然喜悅。離大徹大悟遠矣！
修行之前是助行，包括持戒、做善事功德，有人把這個看輕了，其實助行是最重要的。沒有助行，就沒有正行。有了助行才能發起正行，初步的第一步就是輕安，不但內心清淨安樂，身體上走路輕飄飄的，
舒服無比，身體好像鴻毛，輕靈無比。請問，你請安了嗎？？？！！！
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我始終沒有見到第三你在說話，你可以再抄十萬字的佛經，那依然還不是第三個你，只是第二個頭腦的你，與第三個自已相遇最大的障礙正是頑固的大腦，大腦不死，心靈不現。
所有的大師，所有的經書都僅僅是牽牛的繩子， 而不是牛本身，然後 ％的修行人，手裡捧著一 大堆繩子，以為那就是一頭牛，而且還特別喜歡拿著
自已手裡的繩子去做標準，不符合他手裡繩子標準的一概否定。哈哈哈，可笑極了！