搖光得陵出黑芝。
德至草木，則芝草生。
芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，名有百許種也。石芝者，石像芝，生於海隅石山，及島嶼之涯。肉芝者，狀如肉，頭尾四足，良似生物也。附於大石，蓋在高岫險峻之地，或卻著仰綴也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，而皆光明洞徹，如堅冰也。徊痗，去之一二百步，便望見其光矣。大者十餘斤，小者三四斤。非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此。凡見諸芝，且先以開山卻害符置其上，則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日，設醮，然後取之。皆從日下禹步閉氣而往也。又得石像芝，搗之三萬六千杵，服方寸匕，日盡一斤，則得千歲；十斤，則萬歲。亦可分人服之。玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處。玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝。有如鳥獸之形，色無常彩，率多似山水蒼玉也。亦鮮明如水精。得而彩之，以無心草汁和之，須臾成水。服一升，得一千歲也。
七明九光芝，皆石也，生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗，不過徑尺以還。有莖葉獵鶯之，起三四寸，有七孔者，名七明；九孔者，名九光。光皆如星，百餘步內，夜可望見其光，其光自別。常以秋分伺之。得之，搗服方寸匕。入口服則噏然身熱，五味甘美。盡一斤，則得千歲，令人身有光，所居暗地如月，可以夜視書也。
石蜜芝，生少室石戶中。戶中便有深谷，不可得過。以石投谷中，半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈，有石柱，柱上有偃蓋石。高度徑可一丈許。蜜芝生石上，墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨後屋之餘漏，時時一落耳。然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也。得服石蜜芝一斗者，壽萬歲。
石桂芝，生山岩穴中，似桂樹而實石也。高尺許，色明而味辛，有枝條。搗服之一斤，得千歲也。石中黃子，所在有之，沁水山為尤多。其在大石中，則其石常潤溼不燥。打其石，石有數世曦，乃得之，在大石中，赤黃溶溶，如雞子之在殼中也。即當飲之，不飲則漸堅凝成石，不復中服也。法正當及未堅時啜之，既凝，則不得服也。破一石中，多者有一升，少者有數合。不可頓服，雖不得多，相繼服之。其計前後所服，合成三鬥，則千歲。
石脛芝，生滑石中，亦如石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千許，乃可得一斤。初破之，其在石中，五色光明而自動。服一升，得千歲矣。
木芝者，松柏脂，淪地千歲，化為伏苓，萬歲，其上生小木，狀如蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑，燒之不焦，帶植蒂兵。以帶雞，而雜他雞十二頭，共籠之，去十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者終不傷也。從生門上彩之，六甲陰中乾之，百日，末服方寸匕，日三，盡一枝，則三千歲也。
千歲之枯木，其下根如坐人，長七寸，刻之有血。以其血途足下，可以步行水上不沒。以途人鼻，入水，水為之開，可以止住淵底也。以途身，則隱形，欲見則拭之。又可以治病，病在腹內，則刮服一刀圭；其腫痛在外者，隨其所在，刮一刀圭以摩之，皆手下即愈。假令左足有疾，則刮途人左足也。
松樹枝三千年者，其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰飛節芝，大者十斤。末服之，盡一斤，得五百歲。
樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹蘿，其實如翠鳥。高不過五尺，生於名山之陰，東流泉死戤上。以夏至後祠之，得，末服之，一株得五千歲。
參成芝，赤色，有光。扣擲軎葉，如金石之音。折而續之，即復如故。
木渠芝，寄生大水上，如蓮花，九莖一叢。其味甘而辛。建木芝，實生於都廣，其皮如纓蛇，其實如鸞鳥。此三芝得服之，白日昇天也。
黃蘆子、尋木華、玄液華，此三芝，生於泰山要鄉，及奉高。有得服之，皆令人壽千歲也。
千歲燕，其巢戶北向，其色多白，而尾毛屈。取陰乾，末服，得五百歲。凡此百二世曛，皆肉芝也。
菌芝，或生深山擲晷，或生大木之下，或生泉死戤側。其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如飛鳥，五色無常，亦百二世曛，自有圖也。皆當禹步往彩取之。刻以骨刀，陰乾，末服方寸匕，令人昇仙，中者數萬歲，下者千歲。欲求芝草，入名山，必以三月、九月，此山開出神藥之月也。勿以山浪日，必以天輔時，三奇會尤佳。出三奇吉門，到山須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一抱，以入山。山神喜，必得芝也。又彩芝、服芝，欲得王相專和之日，支幹上下相生為佳。此諸芝，名山多有之，但凡庸道士，心不精，志行穢，德薄，又不曉入山之術，雖得其圖，不知其狀，亦終不能得也。山無大小，皆有鬼神。其鬼神不以芝與人，人雖踐之，不可見也。
草芝，有獨搖芝，無風自動。其莖大如手指，赤如丹。素葉如莧。其根有大魁如鬥，有細者如雞子。十二枚，周繞大根四方，似仿效十二辰也。相去丈許，皆有細根，如白髮以相連。生高山深谷之上。其所生，左右無草。得其大魁，末服之，盡則千歲。服其細者，一枚百歲。可以分他人也。壞其大根，即隱形；欲見，則左轉而出之。
牛角芝，生虎壽山，及吳陵上。狀如蔥而特生，如牛角，長三四尺，青色。末服方寸匕，日三服，至百日，則得千歲矣。
龍仙芝，狀如昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍。服一株，得千歲矣。
紫珠芝，其莖黃，其葉赤，其實如李而紫色。二十四枚，輒相連而垂，如貫珠也。
白符芝，高四五尺，似梅。常以大雪而花，季冬而實。
朱草芝，九曲，有三葉，葉有實也。
五德芝，狀似樓殿。莖方，其葉五苫憎具而不雜。狀如偃蓋，中常有甘露，紫光起數尺。
龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枚，下根如坐人。凡此草芝，又有百二世曛。陰乾服之，則令人與天地相畢，或得千歲、二千歲。
肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書\"八\"種，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即為流水；千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此二物，得而陰乾，末服之，令人壽四萬歲。千歲龜，五色具額上，兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取服之，壽千歲。行山中，見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也。取服即成仙。凡百二世曛，皆肉芝。
仙芝上蕊，有大真虹芝。
第一曰龍仙芝，似蛟龍之相負，服之為太極仙卿。
第二曰參成芝，赤色，有光。扣其枝葉，如金石之音。折而續之，即如故。服之為太極大夫。
第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵葉，燕像，如欲飛狀。光明洞徹。服一株，拜為太清龍虎仙君。
第四曰夜光芝，其色青，實正白如李。夜視其實，如月光照洞一室。服一株，為太清仙官。
第五曰玉芝，色白如玉。剖食，拜三官正真御史也。
朱草之莖如針，紫芝之栽如豆。如珠玉者，稟氣而生，
服九英、蓋芝、石像，而得道
服赤烏散，及夜光芝。
芝生於名山，食之，令人乘雲，能上天觀望八極，通見神明。鳳皇芝草，生於名山之上，金玉間。文石上陰乾，治食一年，令人羽翼皆生，壽千歲，能乘雲，與鳳皇俱。
死轔，生於名山大谷之陰。治食之，能入死晷，乘雲行，通神明，能使百鬼。甘露芝，生於石山之陰，有五彩復之。
車馬芝，生於名山擲晷，此堯時七車馬化為之。能得食之，乘雲而行，上有云氣復之。萬年芝，生於名山擲晷，及蓬萊山。
地芝，生於名山。得食之，延年益壽，一舉千里，走越江海。
月芝，生於名山之陰，金石珠玉之間。陰乾，治食，令人有毛二尺，延壽萬歲。
土芝，生於名山之陰，黃雲復之。此戊已中宮黃帝之精，食之，益壽八千。
黑雲芝，生於名山大谷涼泉之間。黑蓋赤裡，莖黑，味鹹苦。食之一年，能入火不焦，入水不漬。石芝，生於名山之陰。色黃，上有不世之藥，如甘露，味極美。取而食之，令人不世。赤松子所服。山芝之居，東西行三，南北行五，此為山芝，其色皆白。山芝者，韓終所食也。與天地相極，延年益壽，通神明矣。
人芝，生於名山之陰，青蓋白莖。黃龍芝，生於神山中，狀如黃龍。雲氣芝，生於名山擲晷，蓋白，莖白，裡赤。天芝，生於名山之陰。千秋芝，生於大谷中，四方異色，南赤，西白，北黑，東青。食之不老，老者不世。雷芝，生於名山之陰，白石之上，有白雲復之。黃雲芝，生於名山擲晷，金石間，上有黃雲復之，食之壽千歲，令人通見神明，乘雲為車，風為馬。青雲芝，出於名山之陰。雲母芝，生於名山澤泉之旁。白虎芝，生於名山之陰，大木下，狀如虎，蓋青，味辛，食之令人有力。
東方芝，生於東山之陰。南方芝，生於神山之陽。北方芝，生於北海之山，大谷死晷，狀異而澤。西方芝，於生崑崙之上，金石間。萬年芝，生於名山之陰。
夜光芝，生於名山之陰，大谷涼泉中，金石間，有浮雲翔其上。太一芝，生於名山之陽，蓋黃莖赤，得而食之，令人不老，與天地相保。
虎芝，生於名山之陰，狀如虎，食之身輕，延壽八百年。鳴鳥芝，生於名山多林之陽，狀如鳥，五色。陰乾治食，令人身輕，與風俱行。
赤龍芝，生於名山之陰，源泉澤泉中，狀如龍，其色赤白。以秋彩之，便有白光。食之，壽與天地無極。
黑龍芝，生於名山擲晷，大木下，黑色如龍。食之，便令人能入死晷。
芝草，常以六月生，春青，夏紫，秋白，冬黑。
祖洲有養神丹芝，似菰苗，長三四尺。人死，以草復之皆活。服之長生。秦始皇時，大疫，多有死者。有鳥如烏，銜此草以復死人面，登時皆活。始皇聞，以問北郭鬼谷先生，先生曰：\"杆不世草也，生瓊田中。\"又有鍾山仙家，數千萬耕田種芝草。\"
嵩高山上有人芝。人芝者，狀似小兒。地芝者，闢方一尺，如黃金色，復以五色雲，有神龍守之。食者可以遐年。
芝生沛，如人冠狀。又生章武，如人抱三子狀。
芝生潁川。常以六月中生一葉，春青，夏紫，秋白，冬黑，十月復黃。氣出上尺五寸。
名山生神芝，不世之草。上芝為車馬形，中芝為人形，下芝為六畜形。
芝草，百二十莖。散在地，周十步許。紫莖白頭，或白莖黑頭。或有枝，或無枝，亦有三枝如古出字者，地內根並如綿，大相獵菖。
青芝，一名龍芝。食之身輕不老，神仙。生太山上谷，亦生五嶽地上。
黃芝，一名金芝。食之為神仙。生嵩高山山谷中。
赤芝，一名丹芝。食之為神仙。生霍山山谷。
黑芝，一名玄芝。生恆山山谷。
紫芝，一名木芝。久服延年作神仙。生山嶽地上，色紫，形如桑。
紫芝，一名木芝。
神芝生於長平之習陽。其色紫丹，其質光曜。高尺八寸五分，散為三十有六莖，枝榦連屬，有似珊瑚之形。
搖光得陵出黑芝，亦令人長生。以金投中，則名為金漿；以玉投中，則名為玉澧。服之皆長生。