第39章 熱血青年
鶴友與井小嶽等幾個日本留學回國的同學，在八大胡同裡面的一套民房內創辦了《問道》雜誌，取名問道，就是要為當下的中國探討和發掘一條適合中國發展的道路出來。
鶴友在《問道》的創刊詞這樣寫到。
我從哪裡來？
我們從哪裡來？
所問像生命一樣久遠和古老。
不僅是未來對過去的尋問。是大樹對根鬚的尋問。是火山對岩漿的尋問。是有限對無垠 尋問。
......
與波瀾壯闊的歷史相較，人的命運何其短暫。
當歷史命運蛻變為個人命運，眾生便只有在周易八卦面前誠惶誠恐。
我們不經意的已經丟掉了自已的寶藏。
......
人愛自已的歷史好比鳥兒愛自已的翅膀。
不能深刻感觸過去，又怎麼獲得騰飛的翅膀？
......
一時間，《問道》已經是北平頗有影響力的進步雜誌。深受知識分子、熱血青年和學生喜愛。而北洋政府則對其恨之入骨，早已命令 特務部門悄悄監視，只等抓到危害社會的證據，馬上抓人封館。
今晚，鶴友和井小嶽應邀，來到北京大學哲學教授辜鴻銘老先生家，參加文化沙龍。在場的有物理教授、外號“科學家”的王亞平，美國哥倫比亞大學博士、現任北京大學文學教授的胡介威，還有幾個女學生，其中有一箇中法混血的伍秀麗小姐。
剛介紹完準備入座，聽到有人敲門，剛進門的鶴友順手開啟門，一張熟悉的面孔映入眼簾。
“東野君，東野教授！怎麼是您！”鶴友高興的雙手握住東野章男激動地一連串的問號，說，“什麼時候來的中國？什麼時候來的北京？”
井小嶽馬上迎了過來與東野教授握手，並將東野教授與各位做了介紹。
屋裡三位教授和東野先生早就認識了，也是在辜老的這個屋裡。
見大家還在各自聊天，東野坐到鶴友和井小嶽中間意猶未盡地低聲問到：“鶴鳴怎麼樣啊？我還以為今天能夠見到他呢？”
“他，他前段時期，出了點狀況，一點小狀況，”鶴友臉上僵硬起來，說，“不過現在已無大礙，已經好了，改天我帶著他來看你。”
“你們兩兄弟，還有小嶽，老師很看好你們，中國的未來命運就在你們身上了。”東野看著愛徒，不無驕傲地讚歎道，“不過，你們也要勇於挑起這份責任，要有捨我其誰的擔當。”
見大家寒暄過後，辜老先生以東道主的身份繼續著他剛才的“奇談怪論”。老先生辜鴻銘留著一個小辮子，他擁護中國固有的文化，包括女人應當深居閨房、裹小腳。但是他和年輕的女人卻隨意暢談，他說他有這等權利。第一，他是男人，第二，他是老人。他是哲學家，但他以為娶姨太太的事件辯護而出名。他現在正談的是女人纏足在生理和道德方面的好處。
“纏足會增加女人的嫵媚，改善女人的身段，使女人成為淑靜節制的象徵。裹腳的女人很少在大庭廣眾拋頭露面，這就能獲得精神上自然的高尚。把蒲扇般的大腳到處踩，就失去了女性體態上道德上的特質。外國女人束腰，好顯示上身的曲線，但是有害於消化。束腰可以使臀部挺起來，但是不自然。裹了腳的女人，由於姿態上受影響，自然而然地使臀部發育，這樣前凸後翹的身段和曲線多麼迷人......”
房間裡傳來陣陣笑聲和討論聲。
伍秀麗用生硬的漢語說：“辜先生，我不一定同意您的觀點，但您說的什麼我都愛聽。就像您說過的茶壺和茶杯的理論故事。”
大家又是一陣歡笑。有點問什麼是茶壺和茶杯的故事，有點則小聲地在解釋。
“我是不是毀謗諸位呢？”辜老先生看著幾位女生又清了清嗓子繼續說，“在天津、上海洋行櫥窗裡擺的束腰和奶罩，那才是挖苦女人，毀謗女人呢。在這所謂的西洋文明的勢力之下，女人的秘密已經揭露無餘了，女人的身體已經完全被商人利用了，從頭到腳。我告訴你們，改造你們的腳，切莫改造你們的肚子，肚子是生產的要地，經不起糟蹋......”
那些女學生都要羞死了。可是伍秀麗聚精會神聽著，聽的著迷。作為西洋女人，束腰的尷尬她深有體會，也最有發言權。現在她沉默，沉默應該是預設了辜老的論點。
聚會過後，鶴友和井小嶽送東野章男到寓所。東野先生現在是北京大學考古系外籍教授，上個月剛到，與辜鴻銘老先生一見如故。今晚的沙龍，就是辜老先生特意安排讓他們師生重逢的。
臨走的時候，東野先生從臥室裡的一個箱子底下翻出一個小本子，頗為激動地拉著鶴友的手道：“這是幸得秋水先生託我代給你和鶴鳴的，剛聽說你們辦了一個雜誌，很好！很好！要讓更多人聽到你們的聲音，聽到這裡的聲音。”他搖著小本子邊說邊莊重地交到鶴友的手上。
走到門外，聽到東野先生的聲音：“替我向鶴鳴問好，過不了多久，曉美惠也會來，到時候我們可以在北平重逢了。”
鶴友和井小嶽回到住所，迫不及待地拿出那本日語版的小冊子。
《CP宣言》
“革命來啦！革命第一次來啦！革命從歐洲流向世界，如猛火燎原，不斷蔓延，今日之世界，革命之世界，今日之時代，革命之時代，我們乃時代之子，不當革命黨誓不罷休！.........一切咄咄逼人的內閣、選舉、政黨、大學、文藝、宗教在工人階級革命、世界革命的怒濤狂瀾淹沒宇宙的時刻，乃渺如微塵，而面色蒼白的幫閒學者也只會祈求神靈，趨炎附勢。唯一出路是和工人階級一道，投身於革命的烈火之中!........”。