劉禪給他們佈置這樣的課後作業，並非想要效仿後世的教師們，而是希望他們學會獨立思考。
先前劉禪已經提到過，這批夷人之所以對高定死心塌地、言聽計從，以至於甘願受其指揮不斷與漢人為敵，在南中地區持續給朝廷製造難題，歸根結底，就在於他們習慣了盲目服從。
這群夷人可謂淳樸到了極點，只要是他們信任的人讓他們做的事情，無論多艱難困苦，他們都願意設法完成，而且既不想也不會去探究為什麼要這樣做。
這也使得他們的生活愈發困難重重，製造出來的麻煩也越來越大。
而現在劉禪要做的，就是引導他們主動思考一些問題，思考為什麼要去做這些事情！
這種學習任務難嗎？其實並不難。但那天晚上，許多人卻輾轉反側難以入睡，因為他們首次意識到，世界上有些事並不是表面看起來那麼簡單，背後隱藏著諸多問題。
常言道，事情不宜過分深究，想得太多，再普通的事也可能變得複雜起來。第二天，劉禪面對著一群表情各異的異族人，臉上的笑容更顯愉快。這次，他教給他們一些基礎的知識，並檢查了他們的學習進展，給出了自已的一些建議和看法。然而，劉禪並未向他們灌輸所謂“標準答案”，因為他深知這類問題並無定論。於是，他引用了一些典故，並將其解釋成他們能理解的語言。
接著，劉禪還分享了自已的觀點，並告誡大家，對待任何事物、任何人都不應有絕對的信任。因為在漢族民間有這樣的說法：“未曾歷經他人苦難，切勿勸他人行善。”每個人的經歷都獨一無二，因此發生在你身上的事情，不一定適用於其他人。在做任何事之前，應首先思考是否應當去做，是否有能力完成，以及做完後可能產生的後果，而這些後果你是否能承擔得起。這就是最為基本而又實用的生活原則——每日三省吾身。
劉禪對於教導這群異族人確實傾盡全力，而且不僅用心，更是對他們關懷備至。除了教授他們認字、講漢語，更重要的是教會他們如何過上更加舒適、簡單的漢族生活方式。這裡沒有種子，劉禪也沒有相關的技能，因此無法傳授他們農耕之法。但他可以請王平教他們製造簡易弓箭。雖然簡陋的弓箭在戰場上殺敵顯得不夠格，但在平時狩獵時，卻能給予他們很大幫助。與此同時，張苞也為他提供了不少援助，但每次看到張苞，劉禪總會有些憂慮，並非擔憂他工作做得不好，而是為其今後的發展而憂慮。
張苞是個單純的武將之子，能做的事情並不多，但他的生活經驗豐富，身為張翼德的兒子，張家的教育方式一貫嚴厲，“棍棒之下出孝子”。張苞從小就沒少吃打，時不時被張飛丟進軍營或山溝，除了那一身好武藝外，生存技能也被鍛鍊得相當到位。
劉禪認為歷史上張苞連個官職都沒混上便早早去世，絕對與他父親當年對他過於嚴苛的教育有關。此刻，望著還算健壯的張苞，劉禪心中頗感憂慮。史書上並未記載張苞去世的具體時間和原因，只說他早逝。可在張家的嫡系後代中，其弟張紹無後，只有張苞留下一子張遵傳承香火。按照道理推斷，張苞應該是在二三十歲時離世的，就算他結婚很早，也有較早的性行為，那他生育子女時年齡也應該不算很小了……
首先得說，他弟弟張紹是個文官，而且劉禪跟張紹挺熟的，都知道張紹跟荊州一派的人整天攪和在一起，看起來就像是已經徹底打入那個圈子了。
至於張遵，在歷史記載中卻是名武將，他的武藝到底高不高暫且不論，但他確實有種勇往直前的精神，儘管他最後沒能從敵營衝出來，僅僅是衝進去了而已，但這至少表明了兩件事情。
首先，有人傳授過他武藝，可這個人顯然沒把全套功夫教給他，因此張遵也就算是個半吊子水平。
張紹想指導張遵恐怕是幫不上忙了，畢竟後來張遵戰死沙場，張紹選擇了投降。從這樣的結局來看，這兩叔侄之間的關係應該不算親密。
這樣一來，唯一還有可能指導張遵練武的就是他的親爹張苞了。
這麼一琢磨時間，劉禪難免有點擔心，萬一哪天醒來，別人告訴他張苞已經不在了……
現如今，劉禪身邊有張苞和王平兩人，他們已經完全沉浸在異族部落的生活裡，甚至逐漸開始變得像異族人一樣。劉禪竟然還學會了講異族的語言，雖然說得還不太流利，但至少能進行一些簡單的交流。
他了解了他們的語言，學習了他們的傳統，掌握了他們的習俗，然後再把自已所知的漢族文化知識教授給他們。
劉禪並沒有教給他們從小就學的詩詞歌賦，也沒提過自已啟蒙時讀過的《論語》和《春秋》，更別提那些他自已都不是很精通的儒家經典文獻了。
劉禪教給這些異族人的東西看似簡單，實則複雜。他和張苞一起教會了他們怎樣打出水井，又怎樣利用石頭加固並清理好已打好的水井。他們還一起教這些異族人如何用水和泥土混合，再添上乾草和木柴來修繕破損簡陋的房子，確保這些房屋不會再漏雨漏風。
除此之外，他還和張苞教會了這些異族人如何搭建棚舍，以及如何馴化王平捕獲回來的野豬和野山羊，並把它們圈養起來。
這片大山中有許多野生動物，春夏季節，這些動物出沒，固然給這群異族人提供了食物來源，但也帶來了一些安全隱患。而等到冬天，這些野獸躲藏起來，這群異族人想找吃的就愈發困難，只能靠運氣和採挖野草野菜來熬過漫長的寒冬。
對此，劉禪教給了他們一個方法：在春夏之際佈設陷阱，捕捉到受傷或活捉回來的家畜，等到了冬天，就可以宰殺它們或是它們的後代作為食物度過嚴冬。
這樣的生存之道，這群異族人以前根本不知道。不是因為他們做不來，而是他們從未想到過這種可能性。他們的頭腦裡裝的是祖輩流傳下來的傳統狩獵技巧，打到獵物後分割肉食，而非將其帶回飼養。對於這些野生動物，他們能做的最多的，就是剝下皮毛，然後盼望著某個漢人路過此地，用些許茶葉和食鹽來換取這些皮毛，以此維持生計……
外地人不懂怎麼製鹽也不懂製茶，當然，包括劉禪和他的族人在內也是如此。但他們確實需要鹽巴和茶葉，因為他們的主食是各種野獸肉類，沒有鹽巴和茶葉的話，他們就會生病，這是他們祖祖輩輩傳下來的生活經驗。
儘管劉禪無法幫他們製作鹽巴和茶葉，但他卻能透過交換皮毛獲取更多生活物資。從小跟著他的“舅父”糜芳長大的劉禪，雖然文才武略一竅不通，但對於市井間的各類交易行話，小劉禪卻是學得透徹無比。
他帶著大量的皮毛，並帶上了張苞及十幾位族人，一起來到了離他們並不算近的一座城池。
這座城池名叫越嶲郡，是在漢武帝元鼎六年間開闢邛都國後設定的，治所設在邛都縣。但現在他們是不敢去邛都縣的，按當前的情況看，還沒到達那裡，估計就會被高定的手下抓住，這一點無需過多考慮。
越嶲郡管轄著十五個縣，除了郡府所在的邛都縣外，還包括遂久縣、靈關道、臺登縣、定莋縣、會無縣、莋秦縣、大莋縣、姑復縣、三絳縣、蘇示縣、闌縣、卑水縣、灊街縣和青蛉縣共一十三縣加一道。
此行他們的目的地是定莋縣，雖說這不是離他們部落最近的城市，但它曾是郡都尉的駐地。即便現在的焦璜將軍已不在，但定莋縣仍然富饒如故，要想把手裡的東西賣個好價，就必須找一個能出得起高價的地方，這是他舅父糜芳教他的。
定莋縣的集市作為縣城唯一的集市，其繁華程度不言而喻，同時人流也非常密集。劉禪讓人把所有皮毛卸下來，卻沒有明確標價，即使有夷人提醒也被他拒絕了。
他把最上乘的皮毛展示出來，那些完整的野獸皮毛足以吸引人們的眼球。利用最好的物品吸引人群的目光，進而聚集人流，這是買賣中的首要策略。
隨後有人順勢上前詢價，然而劉禪只是淡淡地看了對方一眼，輕聲回答：“你買不起。”然後閉目養神，讓那人非常尷尬，想發火卻又看到劉禪身邊的夷人和張苞，不由得嚥了口唾沫，閉嘴不再言語。
接下來又有不少人上前詢問價格，但劉禪依然重複那句話，告訴他們不必問，因為他們買不起。
他這種傲慢的姿態非但沒讓人覺得不合適，反而引發了人們更大的好奇心，圍觀的人群越來越多，漸漸地周圍竟然圍了一大堆人。
然而劉禪並未一味拒絕所有人，他向幾位看上去衣著華麗的人微笑了一下，然後伸出一隻手，請他們驗貨。這些人正是能給出合理價格的人。
那幾個傢伙也沒讓劉禪失望。在仔細檢視過貨物後，他們立刻交換了個眼神，準備開價。
然而還沒等他們開口，劉禪就抬起胳膊，把手藏進衣袖裡，衝著領頭的那個商人冷哼一聲：“你覺得我和那些不懂規矩的人一樣嗎？”
那位領頭的商人見狀，臉色驟變，他明白眼前這位是個老江湖，這門道外行人是不懂的。在這類市集中，最忌諱的就是報價時讓人聽見，一旦被別人聽到，那就可能有人故意殺價，甚至一夥人合夥演戲，低價把貨搶走。
剛才他們相互使眼色示意就是要壓價。
但劉禪這麼一來，所有人傻眼了，他們可不敢保證在這種情況下，是否還有人會按照正常行情出價購買這批貨物。
他們先前已經看過，雖然這批皮革並非每張都是精品，但大部分的質量都不錯。如果能拿到手，一定能狠賺一筆。
但如果他們還像剛才那樣行事，周圍這群傢伙難保不會搞出什麼么蛾子。
畢竟都是商人，別互相裝清高，哪一個沾點利益不是比猴還精明？
“哈哈，小兄弟果然是行家裡手，是我們貪心了。”領頭的商人尷尬地一笑，轉頭對身邊的人說，“我也就不兜圈子了，既然這樣，我不客氣了。”
說完，他也把手探入劉禪的衣袖中，兩人在裡面搗鼓了好半天。最後，那商人苦笑地站起身來，而劉禪依舊面無表情。
劉禪保持著手臂舉起的姿勢，第二位商人深吸一口氣，將自已的手也伸了進去。
就這樣，一個接一個，大家把手放進劉禪的衣袖裡又慢慢拿出來。劉禪的表情始終沒變，但這群人的臉色卻越來越難看。
大約過了半個多時辰，劉禪終於跟所有人談妥，他將手中的皮革推向中間的一位商人，並指了指他。
然而這次買到皮革的商人臉上並未露出喜悅之色，反而連連搖頭嘆息。
“小兄弟手段高明，我給出的價格比正常行情高出整整一成！”那商人不僅對劉禪這麼說，同時也向周圍的同行傳達了這個資訊。
他取走貨物的同時，也不想得罪其他同行，並且在未來出售時，他們還可以適當抬高一點售價。
但這些都是他們之間的內情了，劉禪並不插手，只是對他們輕輕一笑。
“你在這兒訴苦也沒用，我告訴你，你這一成高價買的不只是我的皮革！”
劉禪說完轉身離開，那商人一愣，隨後無可奈何地笑了下，朝劉禪鞠躬行禮，沒有再多說什麼反駁的話...
劉禪走了，把獸皮賣了個好價錢，之後便用這筆錢糧一口氣購買了比原先多出十倍不止的食鹽和茶葉，而且全是優質貨。另外，他還添置了不少糧食和布匹，這些都是為了大家冬天儲備的。
購物時，劉禪還順便挑了一些農具和種子。在他臨走前，最後一件事情是找到那個買走他們獸皮的商人，並給了對方一個地址——他們這個外族部落的地址。劉禪這樣做，其實是在向商人暗示，願意尋求長期的合作機會。
帶著大夥兒返回部落時，看到一輛輛裝滿物品的馬車，所有部落的人都感到十分驚訝。他們沒想到劉禪竟然不僅能換到糧食，還能換到如此大量的糧食，這簡直令人難以置信。
劉禪在定莋縣集市上的所作所為也很快被他的隨從們口口相傳，被描述得神乎其神，以至於部落裡的人們都開始對劉禪產生了敬畏之情。
然而，對於這一切，劉禪並未過多言語，也沒急著解釋，反而再次給大家佈置了一項任務。這次的任務為期三天，讓大家在這段時間內好好思考，在集市上他為什麼要那樣做，又是如何換來那麼多物資的？
之所以設定為三天，是因為劉禪也需要三天時間，派人去其他外族部落收集獸皮，同時也要把這個訊息傳播出去，讓其他部落知道他們這個部落已經開始信服劉禪了。
接下來的目標是將自已的影響力擴充套件到更多的部落，並且需要教會更多的人去思考、去運用智慧。唯有這樣，當高定再次對他們索取時，他們才能有所覺悟，明白這是不合理的，從而發起抵抗。
不用細想，劉禪就知道高定肯定會再次提出索求，畢竟高定的能力並不突出，雖然可能擅長戰鬥，但要是讓他長時間防守並率領各部落計程車兵，早晚會力不從心。最終的壓力還是會落到這些普通或稍弱些的外族部落身上。
而這正是劉禪的機會所在！
在接下來的三天裡，劉禪請那位族長帶領，走訪了許多類似的中型部落，儘管人口不多，但在越嶲郡內的勢力也不容小覷。單個部落的力量不足以對抗高定這位夷人之王，就算他們聯合起來，也無法對高定構成威脅。
但他們一旦團結一致，就能形成一股不容小覷的力量，雖然不能對高定造成致命打擊，但卻足以動搖他在夷人中的統治地位。
劉禪利用自已換取回來的一半食鹽和茶葉，找到了這些部落，換來了數倍於賣出的皮毛，甚至可以說，這些皮毛的質量比原來賣出的還要更勝一籌。
旁觀這一切的族老覺得劉禪給出的交換價格過高了，但劉禪告訴他這已經是佔了大便宜了，不能再讓夷人的兄弟姐妹受損失了。
當聽到這樣的話，那位族長也不好多說什麼。雖然現在這些物品都屬於他們部落，但畢竟這些都是劉禪辛辛苦苦換來的，因此他有權自主分配。
過了三天，不僅劉禪回到了部落，還有一個陌生人也一同到來，這個人正是之前購買了劉禪獸皮的商人，這次他帶著更多物資來到了這個地方。
這次劉禪沒有再次舉起手臂，而是直接跟這位商人進行激烈的談判，用剛換回的新獸皮換取了足以讓整個部落安穩度過寒冬所需的物資。
那些原本有些困惑的夷人看到如此之多的物品，紛紛用充滿敬仰的目光看向劉禪，就像看待他們心中最為崇敬的神靈一般。
他們的神靈保佑著部落，然而這個漢族人卻實實在在地帶給他們溫暖與奇蹟。
而這些物資，劉禪一點也沒留給自已，全部分發給眾多夷人，依據各家的具體情況，老年人和身體虛弱者分得更多，年輕人則由王平帶領著，多去山林裡走動，多捕獵動物，透過這種方式幫助他們度過冬季。
家庭中有小孩的得到了最好的物資，因為在任何地方，孩子們都是未來的希望和寄託。
一位上了年紀的夷人拿到分配給他的物資時，就知道自已可以順利度過這個冬天，而且還能過得不錯！他跪在劉禪面前，用劉禪教給他的、仍十分生澀的漢語向劉禪表示感謝。
劉禪想要把他扶起來，可還沒等到他伸出手，那名夷人身邊的其他夷人們也紛紛跪在地上，雙手攤開，深深地低下頭，這是夷人表達最高敬意的方式。
從這一刻開始，在他們心中，向劉禪行禮的人們已將劉禪與他們心中的神聖之位並列擺放。只不過，神明不會給予指導，而劉禪卻會為他們指引方向。
劉禪逐一將他們扶起，並用親切的笑容帶給他們更強烈的安全感。
在接下來的教育過程中，劉禪講述了許多事情，但他的核心目標只有一個：那就是教會這群蠻夷如何思考問題，如何反思自已的行為。
令劉禪高興的是，得益於這位商人的幫忙，他用皮毛將商人“繫結”，同時索要了一份商人的採購清單。
隨後劉禪讓族長將這份清單分發給各部落，並迅速擴大影響力，讓周邊數百里內的各個部落幫忙準備齊全清單上的所有物品。
同時，也讓商人從外界引進各種生活物資乃至糧食軍需。
就這樣，在這樣的形勢下，劉禪的最大進展便是他的學生越來越多了，之前那個並不算小的教室顯然已經不夠用了，他們已經多次擴建，到現在面積已是原來的三倍不止，儘管如此，教室內仍然擠滿了人……
今天劉禪給部落的人講述了一個嚴峻的事實，那就是對於他們這樣的部落，無論是小孩、成年人還是老人，每年必須消耗多少糧食，使用多少布匹，才能勉強度日，才能艱難地熬過這一整年。
正當劉禪在為大家計算這些生活必需品的數量時，外面忽然傳來一陣吵鬧聲。
“越嶲首領高定有令，命令你們再派出三百名士兵，並且提供足夠一千人吃一年的糧食！”