注意力跟著眼睛在動，然而，眼睛是意識的視窗。意識的一個特點是注意力遊離不定。所以，注意力能定在一個目標上幾秒都非常艱難。但是，注意力遊離，不是說注意力無法定下來。而是在沒有鍛鍊的情況下，注意力的遊離特點，會給我們的生活帶來很多的不利影響。其中，最大的問題就是不安。心理的不安。
意識----------注意力--------------眼睛-------物體和心理過程。
（觀察者） （方向、工具） （視窗、物質載體） （目標）
不變 變動
這是一個路程，是一個操作的方式。
意識透過注意力觀察著眼睛所看到的一切。注意力是注意的方向。眼睛看到的不是都會被注意到的。同時看到十個人，眼睛照到十個人。但是，注意力會在其中選擇感興趣的。當然，這不是說注意力有選擇力，而是意識選擇感興趣的，把注意力放在感興趣的目標上。
注意力只是一個左右上下高低的方向，不是獨立存在的。只是意識注意到的方向。並非由一個注意力存在。注意力只是意識觀察的工具而已。
雖然點集中練習在不斷拉回，和走神的反覆中，但是這一動一靜中，我們會走出關鍵的一步。掌控心理的一步，就在這中間產生。
雖然真的很難。還是要努力。只有注意力開始凝定。我們就會體驗到渾濁的大腦開始沉澱雜質變的清晰的過程。這是千真萬確的體驗。這個過程中，會體驗到自我的存在感，會體驗到意識集中地清晰感。會體驗到沒有干擾的大腦多麼自由。從而出現踏實的真實感。
所以，在不斷的遊離慣性和凝定的鬥爭中，隨著堅持，那份自由和安詳、踏實會悄然成為新的習慣。
這個過程中，因為反覆的艱辛，大部分人會放棄。只有少數人會堅持。並獲得真正的充實體驗。但是，隨著時代的發展，這將成為每個人生下來後的必修課。我們從迷茫時代，進入清晰意識時代的大門就這麼簡單。對於我們可能很難，因為長期的遊離和走神的習慣依然存在。但是，對於我們下一代，下下一代，就是從小就要必修的課。跟呼吸一樣的自然。真期待那個時代的人們會多麼偉大。18
到了這裡，如果開始了練習放鬆，點集中，幾個基礎方法，從體驗中，結合上面的講解，每一個知識點對號入座。就算剛剛入門了。
一個新的體系，就會出現在我們面前。這個體系，是從體驗自已開始，確立新的心理迴圈模式。形成良性迴圈。
如果到現在，只是看文字，去理解，那麼，再聰明再有智慧也沒有任何用處。因為，心理不是道理。心理是實實在在地流動過程。就像河流流過，不去重新挖掘新的渠道，河水是不會突然停掉，也不會因為對河水的習性如何精通，而改變原有的流動習慣。
這是一個新的體系，但這個體系幾千年前就存在。類似的說法也有很大版本。現在只是用現代的，更直觀的方式去講述這個新的系統，可以稱之為【存在感體系】，或【一元體系】。