第8章 殭屍襲人事件

該事件發生在清朝末年1872年，地點是廣西和越南交界的一個偏遠的山村。在七月十五中元節，也就是民間“鬼節”的那天，很多村民在睡夢中莫名其妙的死亡，身上都有被咬傷的痕跡，而且屍體很快就腐爛發臭，散發出難聞的氣味。很多人懷疑是殭屍襲擊了村民。

要了解這件事的由來，我們需要先了解一下廣西的地理和民族情況。

廣西是一個少數民族聚居的地區，在當地少數民族中，除了佔大多數的壯族之外，還生活著瑤族、彝族、苗族等多達數十個民族。

由於複雜的民族組成結構和較為艱難的生存環境，導致古代廣西地區的很多村落之間，會因為土地、水等生活資源相互搶奪而出現矛盾。當這些矛盾積累到一定程度且難以解決時，不同民族的村落之間就會發生衝突，甚至演變成大規模的武裝械鬥。

1872年廣西殭屍事件就發生在這樣一個背景下，尤其是在中越邊境的憑祥地區。在清朝時期，這個地方並沒有縣的稱呼，而是典型的少數民族自治土州，行政上隸屬於廣西太平府。

當地的少數民族眾多且複雜，再加上地處偏遠，雖然名義上受清政府管轄，但實際上沒有人願意過多幹涉他們的內部事務。久而久之，這一地區的民風變得異常彪悍。

事件的起因是在1872年七月的上旬，在憑祥邊緣山區的一個彝族聚居部落中，發生了一起令人意外的事件。

有三名村民意外死亡，但死因卻無法確定。屍體的外觀顯示，他們似乎遭到某種咬擊，身體多處被撕咬得血肉模糊難以辨認。因此，彝族部落的人們懷疑這三人的死與附近的壯族部落有關。

於是大家達成共識，決定對壯族部落發動\"戰爭\"。在這場戰鬥中數十人受傷。在當時，這樣的事件被視為極其惡劣的刑事案件。於是，憑祥地區的官府，也就是太平府的官員介入調查。調查工作由太平府的參事和捕頭負責。

實際上，官府也明白，彝族的風俗是將死者火化，這樣一來很難留下線索。因此，所謂的調查實際上只是前往當地安撫各個部落。

然而，令人意想不到的是，在官府一行人抵達村寨的當晚，附近的傣族部落發生了另一起突然死亡的案件，而且情況與之前彝族村民的死亡完全一樣。這為整個案件帶來了新的轉機和線索。

經過對死者進行屍檢後，大家都感到匪夷所思，這似乎不像人類所為。更像是某種不知名的生物造成的。由於當時古代科學技術的限制，所謂的屍檢報告並沒有什麼實質性的科學依據。人們普遍存在封建迷信，往往將其歸咎於鬼神。於是官府又請來了周邊的巫師，希望他們能用法術驅除邪惡。

然而，更加離奇的事情發生在中元節當晚。當地的官府捕頭和幾個巫師聯合在村落之間巡邏，防止壯族和傣族的報復。其他村民都早早地回到家中，誰知就在深夜時分，一群可怕的殭屍突然出現在村子裡，它們見人就咬，甚至連家禽牲畜都不放過。村民們大驚失色四處逃命。

第二天，當人們清點人數時，發現共有18人死亡，其中大部分是行動不便的小孩和老人。這起事情迅速傳開，傳言越傳越離奇，每個村落的居民都感到恐懼和不安，紛紛閉門不出。

這件事也引起了憑祥官府的注意，當時任廣西巡撫按察使的嚴樹森，聽說了這件事後，立即率領一批兵馬，趕到了彝族村寨進行調查。嚴樹森是舉人出身，精通兵法，向來不信什麼鬼怪之說，他認為這一定是有人故意製造的恐慌，目的是破壞邊境的安寧，他下令封鎖山區，禁止三十里範圍內的人員進出，隨後下令在大山中縱火

據說大火燒了三天三夜才停。隨後，嚴樹森將此事報告給朝廷，他認為這是由英國人和內奸所為，試圖破壞邊境的安寧。最後，這件事也就不了了之。

關於事件的真相，有一個流傳已久的說法，當時憑祥地區邊境上有一批來自沙俄的貨物運抵當地，當時工人們在搬運的時候，不小心打翻了其中的幾箱，發現裡面裝的是一些精緻的金屬類杯子。

這些杯子看起來很貴重，於是一些工人偷偷把這些貨物中的一部分拿走了，可是沒想到，這些工人回到家後沒多久就相繼死去，死狀十分恐怖。有人就懷疑，這些來自沙俄的貨物，其真實身份可能是某種生化類武器，裡面的杯子可能是用來裝載病毒的容器，在運輸過程中不慎洩露，感染了工人們。

這些工人在死前，就會變得行為意識古怪，類似於傳說中的殭屍，攻擊周圍的人。當然了，這個說法並沒有什麼實際的史料證據，只能算是民間的一種猜測。

還有一種說法，是被很多人認為更為合理的，那就是當地的村民很有可能是。

某類精神疾病，從而導致行為失控。這種精神疾病的來源，可能是攜帶有類似現代狂犬病的動物，比如狐狸、狼、狗等，也或者是本身就攜帶此類病毒的感染人群，他們在被咬傷或者接觸血液之後，就會被傳染。

這種病毒會影響人的神經系統，讓人變得狂暴、不安、恐懼，甚至產生幻覺，他們在失去理智的情況下，就會像殭屍一樣，咬傷周圍的人，從而讓這種病快速的傳播。

由於感染者越來越多，也就演變成了所謂的“殭屍襲擊人”的事件，由於歷史時間較長，資訊資料不完整，所以眾說紛紜，但具體是什麼情況我們也不得而知