文道:
幾番痴迷幾番沉醉，難得如意夢總破碎；
清思拋虛直奔真途，時世難容命該勞苦。
說那德城下一層——醉夢層乃是一厚土高天，白晝亮光處所，因其間有一“酒泉”有一“食道”而使生活在那間人眾沒有吃喝之憂，又因那類人都是些“戀吃戀睡戀酒香，足食飽飯無思想”人物，故而那醉夢層並不似德城他層，或有禮儀規矩，或有明法章程。那一眾人個個生的膘肥身碩，異於常人，日常不過吃食飲酒，翻身照曬，瞌睡夢香，並無其他行為。
言道:“凡事無異樣，哪來故事講？即有故事講，便知不平尋常。”便問:“這醉夢層何處生出‘異樣’？何處‘不尋常’？”乃道:那間有一人物，予之名為“仁不凡”。這仁不凡起始並無異相，不過同那間人一樣，該吃吃，該睡睡。只因那日裡誤食了一枚智慧青果，自此噩夢纏繞，常於夢中化身一四足肥膘獸；雖如日常生活一般吃吃喝喝，卻總有一惡煞以刀相殺。他奪路奔跑，想逃一死，只比不得那惡煞行走迅速，是跑也跑不過，逃也逃不了，終了總是利刃入喉，頭斷身離。待驚醒過來，不禁思想:“我常日間這般生活怎不同那四足肥膘獸一般？難不成也得歸於屠殺？”至於白日，又不禁嘲笑自已:“怎生出那樣的想法來！這朗朗白日，真真現實怎會同那夢境一般虛幻可怕！”直道自已不該這般憂慮。依舊吃喝睡夢。只禁不住五次三番，常有如此；不免憂慮根深。
卻說那一晚，又是一樣的夢境，又是一樣的驚醒，待再想睡去，就聽到一股颯颯聲響，乃驚道:“怎個還在夢中？”即把手來掐肉，至於一陣疼痛傳來才知已經不在夢中，驚念“不好，真個有惡煞來也！”即起身想要逃跑，又扯著嗓子喊叫:“殺人的來了！殺人的來了！”想把那裡一眾人吵醒。怎想那一眾人睡的死，並不能喊醒；又用手腳拍打踢踹，終於弄醒一人，朝著嚷道:“快跑！快跑！殺人的來了！殺人的來了！”不曾想那人睡的迷糊，只念道:“大半夜不睡覺，吵吵個什麼！”將他手拍打下去，翻轉下身體，又沉沉的睡了過去。仁不凡見狀，只得一人逃跑，顧不上其他。
也不知過了多少時候，跑了多遠距離，天地間驟現光明，醉夢層又該白天。那醉夢人眾悉數醒來，即求吃喝，一時美食撒下，美酒淌來，一眾人依舊挪身進食，伏河飲酒。皆同往常一般。又有醉夢武衛打掃昨日所棄所出之物。
那仁不凡經此一夜，那還有什麼吃喝心思，只把昨夜所見所看傳告眾人，以望喚醒眾人，防那惡煞來殺。眾人煩擾，只聽見他咿咿呀呀說話個沒完，亂的自已不能好好吃喝，倒全不進他的話語。那武衛見其怪異，即把他領到偏處，問他實情。他依舊講來，武衛乃道:“或是夜間尋食的人。這裡哪有什麼惡煞屠夫！”便將飯食酒水取了些予他，由其吃喝。仁不凡道:“那物身影怪異，哪裡是我們模樣？”依舊不進食半點。
武衛見他那般身顫膽怯，為免他擾了他人，只得將其領至自已居所，日夜看護，好除其心魔。那仁不凡置於那裡，雖漸有吃食，也難恢復如初。漸漸的，竟脫了舊相，變的似武衛一般“身形瘦小”。武衛見他明瞭眼眸，改換了形相，便知他再難容身醉夢，只得將他上送辛勞層，以望安心生活。
仁不凡置於辛勞層，見那裡雖是一般的厚土高天，日夜交替，那夜晚倒全不像醉夢層一般，難見光亮；乃有一輪明月高掛夜天、千億星辰頭頂相伴。便知自已已遠離了醉夢惡地。因白日裡也同辛勞眾人一般勞作，晚上也得有美夢相伴，再不見惡煞追殺。漸漸的，入了眾、歸了凡；也思想著尋一個賢惠姑娘，結成一家:兩口子或生兒、或育女、或又生兒又育女，朝出晚歸，男耕女織……如此一生，也無愧活上一回。
只是他:不該得閒時，身軀不動便胡思。
因提:那辛勞層中，時至臘月寒冬定有一個節日名叫“春節”，乃是年歲流轉，除舊迎新時候。每逢此時，辛勞層人眾便得有二十天空閒，無需田間勞作，也無需作坊做工。常日間不過戲耍玩樂、聚眾遊戲、烹飪美食犒勞自已一年辛苦。
一日空閒無趣，仁不凡家中獨坐，不禁生來一疑:那一年到頭，田裡地間得來的精細穀物也不在少數，為何到了年尾分配，只得此些粗物、劣物？再者，此間農眾穿的都是些棉織布衣，那作坊中得的那些蠶絲細綢又去了何處？縱使那武衛相答:“進獻他層。”可據他所知，那所謂的他層——醉夢一層早有食道酒泉、熟食鮮果，哪還需此間所得?再者，那裡四季如春，恆溫不變，人眾皆是裸體生活，又哪需絲綢衣物？即想向武衛細問個明白。武衛笑道:“該做便做，該歇便歇，該生兒便生兒，該生女便生女，該養老便養老，該取樂便取樂，該活便活，該死便死。即念‘人生受苦，勞方心安。’又何必多有此問，擾亂了心神？”仁不凡念之在理。“既然自已安心過此類生活，有此類生活過便當知足，那還需知個真，求個實。縱是那穀物、絲綢、作坊所做之物丟了棄了，又有何相干？只讓自已閒不得，不做噩夢就好。”只是心思即動，哪有輕易作罷的道理？雖然心中這般思想，也終是輾轉反側，夜不能寐。好不容易熬到夜盡天明，又有一陣睏意襲來。好在當日無事，便將被子蓋在頭上，擋了光亮，沉沉睡去。
至於神思入夢境，眼見景象，無不稱奇！先見地裡莊稼拔根出土，排成一方又一方佇列，；又有所織絲綢破坊而出，鋪成一道又一道“彩虹”，再是家禽牲畜成隊走，飛禽走獸聚成群；隨著一聲號令，依那莊中河道，同那河水游魚一般逆流而上，徑往高臺……一時情景變換，那一眾生物竟全部投身一口大鍋。那鍋下，莊上人聚柴燒火，又有匹匹絲綢裹成一個個丈來高大人物，拿一藤條鞭打奴隸；或有哪個工作不勤，行走緩慢的抓將起來就丟入大鍋、柴火之中。待見那火旺水沸，湯食將成，一眾人也無需命令，盡數跳入鍋中，步入火海。至於萬物合聚，香味四溢，就見一張巨口在那鍋口大張開來，把鍋中之物盡數吞下……
待自夢中緩緩醒來，仁不凡不禁聯想舊時夢境。若說那惡煞一夢可怕，倒遠比不上這一夢。在那夢中，自已心知那惡煞是惡，因有逃跑之念；縱是最終難逃，也曾拼死抵抗，算是死得其所。在這一夢中，自已渾然不知身處惡地，只是隨眾行為:上高臺上高臺，燒柴火燒柴火，下油鍋下油鍋……直到自已夢醒才知其中可怕。再轉念一想，這辛勞眾人怎不同此一般？渾渾噩噩的活著，從不問“來處”也從不問“歸所”，縱然前方是刀山火海、萬丈深淵也渾然不知，只是邁步前行，舊人過去新人過來。
為解德城政治道理、本質所為，仁不凡不免拋妻棄子，再上文書。
至於文書解惑，不免心中生怒:好個混賬政治！不說那民眾愚昧無知，那當政的怎麼也是一樣的蠢貨！即知身惡，如何不思想破惡求善事情，倒甘願其中？即是這般的生不畏死，怎就沒有膽識與之鬥上一鬥，徹底改了命途？
於此，仁不凡尋得“真我”，明瞭此生所為，定了一生之志。縱有文書愚人相勸“破了這惡，又怎不知外面還有大惡？”也終不能動其分毫。只哀嘆一點:那文書之中，遍閱經書之人也不在少數，怎就沒有一個人去行為此事？難道這些年下來，那文書裡生的也盡是些不明真理的蠢貨？由此可見，這德城之中，無論是芸芸眾生，還是高位政要，亦或是讀書明理的，大多是些隨波逐流、安身即立命人物。縱使歷史上有過這一念思想的人，想也被這股“大勢洪流”淹沒了其中，沒有了半點音訊。他今日不進“善言”，偏偏也要逆道而行，先不論其成敗如何，只看前途，便知有萬般困難險阻。或真有過人意志，可抗下眾人言論，又如何服信眾人，破此絕境？且於《德誠卷》其他文中求解。
仁不凡自述:我該是懶惰的、我該是渾渾噩噩的、我該是這德城裡最不起眼的那一粒灰塵。是誰？扒開了我的雙眼！是誰？讓我看清了這個世界。想要逃離，去往夢中的世界。漸漸的，把自已遺忘、把歲月消磨、把心肺丟棄、把世界得罪……獨一身爾，將身體慢慢消耗，只為成為一個不該是我的我。
耿老評述:一個自以為是的蠢物，一個難容正道的惡人。自以為逆流而行便成聖，殊不知行為惡劣不是人，