山月不知心裡事，空看落花流水去。
子成看著人間之事，世人熙熙攘攘，有人為名而來，有人為利而往。三千年讀史，終會功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園。
那年冬日，有人著白衣，出涼州，一路往西北而去，可是自古以來，貴人出走，必有雨行，而今少年白衣而行，雪落軒轅大如雪，他沒有低眉，沒有不行蹣跚，他就慢慢的如同駕雲一般，一直往前，他的目標很堅定，去尋找龍脈，找靈石，尋仙蹤，求大道。
這一路上，所見皆是雪色，說起來對於第一見雪的人來說，雪是極美地，但是對於看過很多次的人來說，就會覺得平平無奇。就如同少年初次臉紅，盛夏青瓷碗裡盛著的酸梅湯一般。
這一路有其貌秀麗的地理環境，有沙漠中的綠洲，不過已經不可察覺，之所以能察覺有綠洲，不過是艾絨引線取水之法。
有前人留下的壁畫，而你真正想去不過是尋找此間人皇所留的道，太一生水，所以取名天水，人皇觀天察地，從此一畫開天。創造了八卦，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
口訣乾坤定位，山澤通氣，水火不相射，風雷相搏。
何解？乾坤為天地，定空間，同時也是世間萬事萬物發生和發展的原始動力。以天圓地方組成我們直觀肉眼所見的一個空間，而你看不到的地方，你只能去想象。天地間的變化需要依託二者來成象。
山澤通氣，四季變化之中，春夏東南風吹向西北邊，帶去暖氣與降水，滋生萬物生長，秋冬，西北風吹向東南邊。二者互通陰陽之炁。
水火不相射。太陽於東方升空，不斷往西方移動，東昇西落，此為離，水從西方往東流，一路上有斷崖，不斷向東而去，就如同一道道坎，此皆是象，火焰往上而炎，其根源確實下面的燃燒物質不斷向下燃燒，水自高出流向低處，但水的源頭卻在高出。反其道而行之，說明世間萬事萬物，看似起來簡單明瞭，而道之所在卻與象的方向相反。在人身天地中，可分為上中下，五臟而言，心為離，腎為坎；人身之中的日月即是雙眼，太極陰陽魚也可以是雙眼。月藏玉兔日藏烏，卻能火裡種金蓮。
風雷相搏。自然現象而言，吹風打雷下雨是我們經常可以看到。風無孔不入，機器柔，順勢而為，雷，初陽之炁，於地，至剛之象。風雷如同人身之手腳。
天東炁運化為風，必分南北與西東。
能生能殺能晴雨，祈禱之機立奏功。
碩果剝落生有方，這些道理要推詳。
鬱（鬱）蒸地上生潮溼，激剝陰陽亂一場。
人身難得，中土難逢。若有幸聞得大道，應早遇明師，指明生死之根。脫離苦海。
本性自足，莫向外求。功名利祿，皆是過眼雲煙。人生之財富，若命裡有時，則無需為其煩惱，生財散盡，總有復來之時，若命財散盡，則若西山落日草上霜，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
無九五之姿，也行不了那九五之事。若你雖不是九五之姿，卻用九之大吉，群龍無首。則上見君王不低頭，下見常人恭謙良。
臥龍出了山，還叫臥龍嗎？