天下烏鴉一般黑，大多封建君主思想都一樣，國難思良將，盛世寵奸臣。勾踐在越國危難時期，禮賢下士，廣招英才，圖強圖治。一旦危機解除，封建君主思想到原形畢露。范蠡勸諫無果，對時局徹底死心，從此退出江湖，潛心研習仁義發展史，編纂成書傳於後世。
勾踐質吳期間，文種代理國政，大興改革，復興仁義，百弊凋零的越國經濟得以穩步復甦。在范蠡等越國上下的努力下，勾踐質吳三年，終於打消勾吳（夫差）的疑慮，君臣得以還朝。勾踐還朝後，繼續推動仁義復興大業，經過二十年長足發展，越國的綜合實力煥然一新，一舉平定夫差，統一吳越。正當仁義大業步入發展快車道之時，勾踐有點飄飄然了，將歷代君王的告誡拋之腦後，整天與後宮吃喝玩樂不思進取。朝堂之上，任由奸佞把持，殘害忠良，范蠡再三勸諫無果，無奈只好離開此是非之地。文種不甘心略有起色的越國就此走下坡路，苦苦相勸，最終被已然墮落的勾踐殘忍殺害，越國從此一蹶不振。
常言道，春秋無義戰，各國君主為了達到自已不可告人的目的，以天下蒼生為幌子發動戰爭，謀取個人利益或其家族利益，之間你來我往，戰爭連綿不斷，至天下生靈塗炭。
起初，范蠡等仁人志士看到越王有為民謀福和復興仁義的志向，紛紛前去投奔，沒曾想，勾踐也不過如此，他（勾踐）與其它春秋時期的各國君主一樣沒有任何區別，所謂的為民謀福和復興仁義不過是用來欺騙天下仁義志士的幌子，目的是為其招攬天下英才及哄騙治下百姓為其賣命而已。統一吳越之後不久，勾踐原形畢露，背棄當初誓言，背叛仁義，整天與後宮妃子嬉戲玩樂，不思進取，任由奸佞把持朝政，殘害忠良，欺壓百姓。范蠡對此算是看透了，心也涼透了，范蠡對春秋列國的君主算是徹底的寒心了，從此金盆洗手退出政壇，餘生周遊天下以一已之力獨自經營仁義，儘可能的造福百姓。
范蠡離開越國政壇，遊走於諸侯國之間經營仁義，積累千金又散盡千金，在那戰火紛飛的年代獨樹一幟，在百鳥爭鳴百花爭豔的百變時代堅守信仰，誠懇經營仁義，以一已的微薄之力撐起仁義大旗，努力延續仁義火種。
自文漫敗北至夏商，再從商亡到周興，特別是周興以來，重農抑商的治國方略之下，仁義（商）文化受到前所未有的衝擊，天下對仁義（商）文化那是一邊倒的罵聲。在物產豐富的時期，仁義（商）家秉承節約物資杜絕浪費的仁義思想，收購百姓手中的物資囤積入庫，以備不時之需。這一行為，本是為天下蒼生謀長久之計，但卻被攻擊對手汙名為“囤積居奇”，他們攻擊仁義（商）從業者說，這種行為是仁義（商）家們收刮民脂民膏的行為。仁義（商）家在收購百姓手中的物資囤積入庫的時候，他們醜化仁義（商）家說是趁機掠奪百姓物資。仁義（商）家在荒年開倉出售物資給百姓，他們又說仁義（商）家這是在趁火打劫吸民血汗。事實上，仁義（商）家所做的一切都是遵循聖祖古盤（盤古）的仁義法則。物豐之時低價收儲，目的一是為了儲備以防不時之需；目的二是為了向廣大生產者反饋生產訊號，當前此類物品已經產能過剩，使其能有效作出調整，進一步最佳化生產方案，使人力物力資源得到最最佳化利用。物品匱乏之時，仁義家高價出售商品，目的一是為了杜絕浪費，眾所周知，人的本性是奢靡浪費的，只有飢餓來臨時才能有效節省開支，當物品匱乏之時，如果平價出售商品，眾人不珍惜到手物品，奢靡浪費嚴重，最終導致的必然結果是鬧饑荒，在這一點上，聖祖（盤古）早就明白，所以立規告誡：“在物品匱乏之時，據社會供給判斷，以相適應的高價位出售商品，杜絕浪費。”物品匱乏之時高價出售商品的目的一是杜絕浪費，目的二是向廣大生產者反饋生產資訊，當前的此類物品匱乏，使廣大生產者快速作出反應，最佳化下一步的生產方案，以有效恢復供應，促進社會合理髮展。
仁義家為天下蒼生謀幸福的作為，在專制統治階級看來，是與他們爭奪民心作為，所以各國君主及其爪牙們極力醜化仁義家，設立種種律令限制仁義的發展，向從事仁義的人徵收重稅，任由奸佞迫害仁義從業者。范蠡離開越國後周遊列國經營仁義，聚壘千金，數散家財接濟貧苦百姓。各國君主懼怕他收攏人心影響其統治地位，於是設計陷害，范蠡的二兒子在楚國被奸人陷害入獄，范蠡委派大兒子領一大隊馬車拉著黃金前去營救。黃金送給楚國權臣，權臣當面答應釋放範老二，讓範老大回家等信。權臣收取黃金馬不停蹄趕往王宮面楚王，將所有黃金呈送。楚王得到黃金，答應釋放範老二，讓權臣想個萬全之策，既釋放了範老二，同時也不能有失統治者顏面。權臣獻上一計，範老二叛處死罪之事不用更改，王可在叛決下達之後再頒特赦令，赦免全國死刑犯，這樣一來，既釋放了範老二得到黃金，同時又保全了統治者顏面。實可謂是萬全之策。然老實忠厚的範老大哪裡知道那些個統治階級會有那麼多的花花腸子，他一看到張貼的特赦令，誤以為楚王原本就有特赦天下的計劃，自已這麼多馬車的黃金這是送虧了，不行，得去向那權臣討要回來才行。範老大實誠，不明白統治階級的彎彎繞，最終害兄弟白白丟了性命。
範老二被陷害致死後，范蠡從此退出江湖，隱居莊園潛心研習仁義，總結仁義聖祖古盤（盤古）以來歷代仁義大家的經典事蹟，編寫成書，將畢生所得著書立說流傳於世，希望能為後世子孫提供些許啟示。此書一出，引起軒然大波，有人視之為聖賢之書，有人則認為其中所言純屬無稽之談。但無論世人如何評價，范蠡都已不在意，他早已看淡名利，唯有心中的仁義之道，是他一生的追求。在他的影響下，越來越多的人開始關注仁義，世間亦有許多關於他的傳說。