勾越踐戰敗入吳做人質，夫婦兩與親信近臣范蠡三人忍辱負重，侍奉勾吳夫差三年。為了獲取夫差的信任，由范蠡精心策劃，勾越踐親口為夫差嘗糞便，終於獲得夫差相信，最終特赦君臣三人迴歸故國。三人回到久別故國，復興仁義予民休養生息，勵精圖治，前後歷經二十載，終於換來一個空前強盛的越國。
范蠡與其好友文種都是仁義家，范蠡陪同勾越踐在吳國當人質，文種以越國總督銜在後方悉心輔佐越國太子治理朝政，發展生產，等待陛勾歸國。勾踐質吳歸國之時，文種與太子已在越國試發展仁義三年，效果顯著，因戰爭而凋零的經濟在仁義試執行的三年間已有所恢復，糧食產量連年增長，百姓生活趨於穩定，新生兒每年都有所遞增，人口逐年遞增式增長。勾踐質吳三年歸國，看到文種治理的越國，甚感欣慰。勾踐歸國朝會第一天，宣佈在全國範圍內全面復興仁義。勾踐的政令得到與會百官一致贊同，復興仁義的政令獲得朝會全體成員全票透過。
全面復興仁義的政令在全國開展實施，極大調動了各階層百姓的積極性，越國自此步入發展快車道。
勾越（踐）任命范蠡為越國仁義社總督，總理全國的經濟生產和仁義教育工作。范蠡上任越國仁義社總督，頒佈復興仁義政令，政令表明，即日起，恢復仁義社會制度，全國各地廣設各級仁義管理機構，引導群眾參與仁義活動，促進社會經濟有效發展。鼓勵個人和各集體組織積極參與仁義活動，嚴打欺行霸市和欺詐行為，維護仁義社會正常有序健康發展。全國統一貨幣，統一度量衡，提高仁義活動的運轉效率。廢除納貢制度，恢復太祖布洛佗（姒鴞）時代的納稅制度，也就是說，從此越國百姓不再需要向國家進貢了，國家各個機構的運轉靠稅收維持。鼓勵生育和教育，凡越國百姓，每生育一個孩子，國家都有相應的獎賞；凡越國孩童，免費接受仁義教育，不用其父母承擔一分一毫的教育費用，越國孩童從接受啟蒙教育到學成畢業，所需的所有費用由仁義社承擔。優待戎屬，凡有親屬在軍中服役的人戶，在仁義活動中一律給予稅收優惠政策；戰死疆場的烈士遺寡遺孀遺孤等，一律由仁義社供養，遺寡由仁義社養老送終，遺孀由仁義社供養致其子女長大成人，遺孤由仁義社撫養致其能夠獨立生活為止。
仁義社總督范蠡頒佈的復興仁義的政令得到越國各界各階層百姓的廣泛支援。范蠡在頒佈的政令中一再申明聖祖（盤古）的祖訓，江山是天下人的江山，江河湖海和山川林沼為天下人所共有，任何個人或組織不得無理霸佔。百姓對自已動手建造的房屋或是出資請工建造的房屋享有絕對權力，任何個人或組織不得無理霸佔；百姓對自已動手開墾的耕地或是出資請工開墾的耕地和從父祖手中繼承的耕享有絕對權力，任何個人或組織不得無理霸佔；對於未開墾的宜耕地，為天下人所共有，任何個人或組織都有權進行開發，對於開發荒地，以實際耕佔面積為基準，不得無理霸佔耕地周邊的廣大地或，也不得以圈墾的方式無理侵佔圈內的公地，對於投機取巧的個人或組織，訓德社將予以嚴厲打擊。為了最大化的發揮土地效能，對於撂荒三年以上的耕地，基於江山湖海和山川林沼為天下人所共有的原則，撂荒三年以上的耕地的原耕作者的佔用權將被視自動釋放，包括原耕作者在內的所有自然人或組織都有權對其進行重新開發利用，任何個人或組織不得無理阻撓新開發者對該地的開發利用。
復興仁義社會制度的政令一經頒佈，社會各界各階層的百姓積極參與，大量未開墾的荒地和撂荒地被開發利用，糧食產量連年翻翻，人口極速膨脹，越國實力與日俱增。經過十年生聚十年教育，越國的綜合國力終於足以挑戰強吳，勾越（踐）率領越國一舉平定夫差勢力，成為春秋時期的最後一個霸主，邁出統一天下第一步。