盤古氏之後一千多餘年，是天皇氏，當然這個天皇氏是後人加的名字，具體到底是什麼，我不清楚，姑且就叫天皇氏吧。
我先講講皇字吧，白人為王，視為皇。
帝，地也，黃人為帝。
所以那時候有德之人會成為眾人領袖。並不分色種，不分貴賤。
天皇氏兄弟十二人，那個時候先人們不知歲月，不明晝夜。
萬物混混，無知無識。
於是天皇十二兄弟，制訂了天干，用以紀年，地支用以計時。
天干為十，
地支十二，
用來記時，記日，記月，記年。
至於分別叫什麼，百度有，你們可以查一下。
反正具體他們的年代是什麼，我不清楚，我們現在還在用，當然現在的名字肯定不是他們那時候的叫法，這個我可以肯定，至於為什麼？
斷代史嘛，我們的人文始祖是伏羲，伏羲時期才發明了文字，而且離天皇氏已經幾千年了，肯定不會是天皇氏的叫法。
天干就是道，地支就是德。
那時候我們叫道，天干，叫德，地支。
天皇氏，現在有人給予了名姓，我就不寫了，胡扯八道，不足為信，什麼木德王天下，也是胡說八道。
金木水火土相生相剋，這句話本來是對的，但是也不對。用在醫學上是對的，用在其他地方簡直在害人不淺。
金木水火土相生相剋本來就是和醫學相輔相成，用在王朝替換之上純屬娛樂。
天皇氏是我們公認的三皇之一，具體是什麼人種，我不好猜測，反正應該不是我們黃種人。
這個天皇氏其實沒什麼好寫的，他們主要就是發明了天干地支，不能說發明，只能說，發現。本就存在的東西，只是沒有名字罷了。
天皇氏又稱古越族，越同月，也就是說他們只是一個部落，圖騰是月亮。
我猜測這個天皇氏應該是紅色人種。
說到這裡，應該說一下，我們廣東省又稱粵，其實這個粵如果追溯源頭，可以追溯到這個天皇氏，也可以追溯到紅色人種，畢竟紅色人種喜熱，愛天上飛物，只是不知道現在的廣東人有沒有人見過紅色人種留下的痕跡。
就是說這一時期，還有其他地方有其他種族部落，不僅僅只是這個天皇氏，只是歷史無任何記錄，而恰恰記錄了這個天皇氏。
當然得補充一句，這時候的春夏秋冬，應該叫做金木水火，春夏交替之時，夏秋交替之時，秋冬交替之時，冬春交替之時叫做土。這是傳之輩輩祖宗的說法。
天皇氏之後一千八百年，就是地皇氏。
地皇氏，有名有姓，但是肯定不對，有興趣的可以百度去查。
地皇氏時期，給日月星了名字，也就是說，現在我們所叫太陽，月亮，星星，是他們命名的。想想多牛逼，傳遍全世界。
哦，對了，地皇氏是什麼種族？
據我猜測，可能是破了共族條約的那個孩子的後裔，他們這個群體部落很奇特，其他部落以走獸為圖騰，卻以蛇圖騰部落居中為領袖，這是個家天下的群體部落，很可能就是那個破了共族條約被流放的孩子的後裔，畢竟幾千年來，繁衍生息，人數應該不少。
這個部落應該剛開始娶的是白色人種的部落女人，後來人數居多，開始自已繁衍生息，所以是個母系氏族社會，圖騰是隨母氏圖騰。
家天下，母系氏族社會。
這個破共族條約的孩子是我們的祖先啊。
地皇氏命名了日月星，發明了一種曆法，每月三十天，以十二地支命名，為一年十二個月，天皇氏時是一年十個月。地皇氏的這種曆法我們現在還基本沿用。
並把有太陽的白天叫做晝，有月亮的夜晚叫做夜。
我很好奇，他們是如何定義一個月三十天的。
地皇氏之後一千多年，就是人皇氏了。
人皇氏最大的貢獻就是以兄弟九人分佈八方，居中一人，命名為九州。
中國又稱九州，就是以人皇氏命名的。
當然這種佈局有著更深的含義，這也是伏羲創造八卦的最初由來。
人皇氏是何人種？圖騰是蛇，那就不用說了，肯定是黃色面板的破了共族條約那孩子的後裔。
人皇氏傳世一千多年，人皇氏八個部落中的西邊以白馬為圖騰的部落提挺士趁亂取國，看來家天下容易生亂啊，強弱相迫，欲生吞害，這是中央無道無德，失去制衡了。
提挺氏沒有什麼貢獻，大概貢獻就是能造武器，以強吞弱吧！這個是家天下的弊端。
提挺氏之後是通姓氏，這個通姓氏也是提挺氏七十二姓後裔中一個，又是以亂取國。
然後是巨靈氏，又是以強大取國之輩。
然後就沒什麼可寫的了。
歷史進入那個破了共族條約的孩子後裔的程序，從這時候起，到最後，都是這個孩子的後裔。生來命苦，後裔卻散佈大江南北。這孩子之道德深厚啊。
結論：福者禍所依，禍者福所依。
當你困苦無依，六親無靠之時，看看我們這個祖先，詛咒而出，流放東方，憑著心中道德，子孫遍佈世界上。我們所有黃種人都是他的後裔。
所以說一時困苦又算得了什麼，只要積極向上，心中坦蕩磊落，無懼風雨。
當我第一次知道我們這個祖先是混血兒的時候，有一段時間我很是想不通，一些事情困擾了我達一年之久。
一個破了共族條約的孩子，一個受詛咒而出生的孩子，為了卻成了我們的祖先？
這和道德不合啊，完全不符合規律。
這個問題困擾了我許久許久。
後來有一天我終於想通了。
是他的父母做錯了事，和他有什麼關係。
他出生之後，已經很慘了，五族部落全部不認可他，沒有人願意收留他，都把他當做罪人。他小時候父母被囚禁，其他族人都不待見他，視他為異類，他無家園，無部落，有的只有祖父外祖父們把他帶大，他從小到大受到別人的指指點點，猶如過街老鼠一般，沒有人和他玩，沒有人和他說話。如果是我，早已變了性情，可是這孩子樂觀向上，樂於助人，樂於奉獻，愛好和平，別人打他他就忍著，別人罵他，他就當聽不到，別人打他左臉，他就伸過右臉，逆來順受，從沒有任何怨言，恨意，他身上帶著一種精神，自立自強的精神，樂觀向上的精神，樂於助人的精神，樂於奉獻的精神。
所以當他能夠獨立，當他被流放東方之地時，他的表妹，一個白人部落的女孩願意和他一同前往，他父親部落中的黃色人種中有一些青年少年少女願意同他一起去，這就是人格魅力，這就是道德深厚，這就是感染力。
他尊重妻子，尊重女性，所以他的部落後人除了他以蛇為圖騰，其他部落都以妻子的部落圖騰為圖騰。
他自以為是詛咒兒，不祥人。是他的到來為青族人帶來了滅族之災，所以他很痛心，他的子孫後代都以蛇為圖騰，從未改變過，直到伏羲的出現，龍代替了蛇。紀念，懷念，這孩子心地善良，
心中有道德。
所以說性本善，性本惡之說，根本站不住腳。
沒有任何意義，當你們爭論善惡不休之時，請你們想想我們這位先祖，人家心中根本沒有善惡。
我們這位先祖沒有姓名，也沒有留下傳說，很奇怪，他的子孫後代散佈大江南北，竟然沒有他的傳說。
那只有一種猜想，那就是他不需要，他到老去那一天他都認為自已是罪人，他不希望他的子孫後代提起他。
我想了很久，想給他起個名字，供我們來祭奠這位先祖。
我想了很久，因為我知道他部落中是以後為姓的。我們這個祖先姓後，后土的後，他雖然愛護妻子，以妻子的圖騰為圖騰，但是他知道自已是黃色人種的後代，他有生之年一定很想得到父族部落的認可。所以他跟隨初祖的姓氏，以後為姓。
我想了很久，沒有為他起名字。
我怕以後見到他，他會打我，罵我，他不需要，他不需要後人頂禮膜拜，他不需要後人為他歌頌讚美。因為他自始至終都以為自已是個罪人，一個罪人憑什麼被後人歌頌讚美？這當然是他的想法。
在他之前，每個部落都是以父親的圖騰為氏族，以母親姓為姓。這就是父系社會。
當歲月轉到他這裡時，他自認罪人，所以他以妻子的圖騰為圖騰，以妻子的話語為話語，這就是母系氏族社會。但是他保留了名字的姓，他的後代都以後為姓，這個姓表明了他來自哪裡，也是他最渴望的事情。
伏羲，我們的人文初族，伏羲，父系也，直到後來的他的子孫中的子孫伏羲的出現，年輪轉換，父系社會又開始以父親圖騰為圖騰，以母親姓為姓。
在這裡我在說一句，什麼父系社會，什麼母系社會，根本不是什麼，男權，女權什麼的。什麼不知有父，只知有母，寫這些東西的人心裡有病，嚴重的心裡疾病。他讓我們後人產生了嚴重的心裡歪曲，這就是秦始皇為什麼焚書坑儒，這些東西有，還不如沒有，寫的什麼亂七八糟。你把我們的先輩們想成什麼了？他們比我們有智慧，他們心中的道德感比我們要強很多。
智慧是什麼，它不是你念了幾本書，說了幾句詩詞，天方夜譚的說了很多看似有道理的話，卻對人無任何幫助的話語，不是說，你侃侃而談，口若懸河，就是智慧。
而是什麼呢？
就是說你不管遇到任何困難，困苦，不管遭受多大煎熬，依舊心性如初。
千帆過盡，回來仍少年。
我喜歡沉默，不喜歡講道理，因為我也很無知，我也不知道道德到底是什麼，當我悟通道德之時，我竟然不知道它到底是什麼，我也迷茫過，也彷徨過，也手足無措過。
悟通道德，帶來的是什麼，是新的枷鎖。它只會讓你做一件事的時候，想一想，這件事是對還是錯，會不會受到懲罰。所以說你坐的位置越高，受到的約束越多。高處不勝寒，孤家寡人，這是常態。
舉頭三尺有神明，古人誠不欺我。
我們的遠古祖先實行的就是一夫一妻制。
夫妻一旦結合，必須有始有終，當然這個有始有終在現在這個社會是不現實的，德不變，道千變萬化，一夫一妻制不變，有始有終必須變一變了。
所以說，氏是父族，姓是母族，這是為了什麼？為了公平，這就是公平公正。男女平等。
只是後來，大自然災害，男人與大自然作鬥爭，犧牲過大，為了繁衍後代，女人可以與任何男人在任何地方苟合，這是為了傳宗接代，繁衍生息，這是大自然災害造成的，和亂七八糟的事情沒有任何關係。
一旦社會安定，人口繁榮，總有人出來制止這種行為，撥亂反正。伏羲時期，黃帝時期，堯舜禹時期，都是如此。中國上下五千年，直到毛主席等偉人浴血奮戰，建立新中國，才把一夫一妻制糾正過來。
那些貪婪女人的男人們，你們好好反思一下。那些貪婪財務的女人你們也反思一下。
我記得，有一個女人，為了村裡民眾不受傷害，用自已的身體換來了眾人的性命，結果呢，丈夫拋棄，村中人不受待見。
我覺得這個女人，你應該離開他們，去找自已的幸福生活，這是一群什麼人，不對，這不是一群人，這分明是一群鬼。鬼迷心竅的鬼。
這位女人，你是偉大的，是無人可比的，因為你是在保護弱小，你會見到咱們的初祖，不要傷心，不要難過，為了這群鬼，你不值得。
所以道德到底是什麼，我講不清楚，我也不知道。
人在面臨危機時刻，根本不需要道德。
大自然是無情的，但是我們是有責任的。
那個地震中獨自逃跑的老師，我同情你，我理解你，但是請你以後閉嘴，請你以後不要再誇誇其談，因為你沒有保護弱小，你選擇了獨自逃生，不管你有多少理由，多少道理，錯了就是錯了，你說的越多，我們的初祖越不高興，錯了就認罰，捱打就立正，這是一個古惑仔說的話，我覺得很有道理。
陰陽陰陽，什麼是陰陽，就是說我們生活在地球上，會有很多無可奈何的事，大自然的災害，窮苦中的掙扎等等。
我們要立起來，就要不擇手段，要不顧一切，這就是陰的一面。
但是一旦我們站立腳跟，就要馬上撥亂反正。這就是陽的一面
你們不撥亂反正，就會有人站出來撥亂反正，就會流血，就會犧牲，就會造成更大的傷害。
不管是陰還是陽，只要是對的，犧牲在所不免。
所以說，我不懂道德是什麼，我就算懂，我也不教。
底層人不擇手段是應該的。
有錢有權的人有禮有節也是應該的。
如果給底層人講德，那是不道德的。給底層人講道，那對我傷害太大，我承受不來。
如果給有錢有權的人講道，那也是不道德的。給有錢有權的人講德？以他們盲目自大的性格，恐怕會把我掃地出門。
儒家之禮，孔子之道是講給士大夫的，不是講給帝王和普通老百姓的。
但是士大夫們學了孔子之道，自已不遵守，卻要求帝王和百姓遵守，試問今朝，是不是也是這樣，為人處世之道，情商，智商，統統都是胡扯八道，你都讓我不高興了，還想讓我好好說話，說話你聽著不順耳，就給別人貼上情商不高，智商不高的標籤，這不是欺負人嘛，這就生活在文明社會，換個朝代，我不打死你才怪。要求別人的時候，請你們捫心自問，你們自已做到了沒有。
已所不欲勿施於人
你自已都不行，幹嘛要求別人行呢？
誰行誰上，這是自然規律。
中國封建王朝幾千年來，多少士人做到了儒家思想？
屈指可數。
海瑞是一個，卻被後人汙衊成了不知變通，沒有感情的怪人。
人家海瑞在初祖旁邊樂呵呵的看著你們。你們就自作多情吧！我才懶得搭理你們這群愚蠢之人呢。
道德就是如此，它不以個人改變為改變，不是你想怎麼就怎麼，道德在，它有自已的評判標準。
保護弱小是我們知道道德的唯一標準。
其實很簡單，毛主席早已經告訴我們了。
為人民服務，就是這麼簡單，就是這麼簡單的道理，為什麼就是有人想不通，想不透，我很納悶。
想成為神仙，你卻不做成為神仙的事，你想自已制定規則，人是能勝天，問題幾千年來，敢說出和天比高低的只有一位，這位提出來為人民服務，人家做到了，人家是在撥亂反正，不是在胡亂制定規則。
就連那位為民族倔起而讀書的偉人都不敢試欲天公比高低，你憑什麼，你沒資格。
你想成為什麼，就去做成為什麼的事情。
這麼淺顯的道理，難道就不明白。
祭奠一下我們這位無名先祖。
這是一個偉大的人物。
是他，讓中華民族有了真正的為人處世之道。
我們現在講的什麼，潛龍勿用，飛龍在天，君子以自強不息，等等，都是從這位先祖身上發掘出來的，是伏羲流下來的。我們的易經其實講的就是他，他雖然在世之時默默無聞，後世把許多苦難都放到他身上，對他橫加指責，但是伏羲聽出來了，他聽出來他身上的具有別人沒有的好品質，伏羲傳了下來。易經沒有那麼神奇，山海經也沒有那麼神奇，什麼預測，什麼算卦，什麼什麼的，老實說，你如果真的知道了這些，你不敢去做，那些算卦的，什麼國運，什麼什麼的，都是騙人的，真正會的人根本就不敢這樣做。除非是殘疾人，上天留一線生機於弱勢之人。
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。